پنجشنبه, ۰۹ ربیع الاول ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۰۹/۱۲م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

حزب‌التحریر دعوت‌اش را به دستور الله سبحانه‌و‌تعالی حمل می‌کند؛ نه به اجازۀ دیگران

  • نشر شده در سودان

 (ترجمه)

یک خبرنگار به نام لینا یعقوب مقاله‌ای را برای سرویس خبری "باج نیوز" نوشت، که طی آن اظهارات آتی را علیه تظاهراتی‌که توسط حزب‌التحریر در تقبیح کنفرانس به اصطلاح "دوستان سودان" سازماندهی کرده‌بود، بیان کرد:

«ده‌ها معترض با حمل پیام‌هایی علیه کنفرانس دوستان سودان در مقابل دروازۀ سالون دوستی تجمع کردند. این افراد وابسته به حزب‌التحریر–سودان اظهار داشتند که گدایی حکومت و تکیه بر کمک‌های خارجی جهت حمایت از بودجۀ سال آینده برای آنان قابل قبول نیست، چون مشکلات اقتصادی با بهره‌برداری از منابع و ظرفیت‌های کشور حل می‌شود! به نظرم این عجیب‌ترین تظاهرات در تاریخ این کشور است؛ اعتراض کشور فقیر در مقابل تمایل جامعۀ بین‌المللی به حمایت از آن. آن‌ها این کار را گدایی می‌گویند؛ درحالی‌که دولت سابق نیز بر قرضه‌ها، امتیازات، کمک‌ها و هدایای خارجی برای پیشبرد امورش تکیه کرده‌بود، اما حزب‌التحریر و احزاب نزدیک‌اش هیچ‌گونه عکس‌العملی بر ضد آن نشان ندادند! این تظاهرات موجودیت آزادی و دموکراسی را به‌خوبی ثابت می‌کند. امروزه ما به درجات رفیع آزادی رسیده‌ایم و این تظاهرات صحنه‌ی مهم برای دوستان سودان بود تا موجودیت آزادی را هنگام ورود به "سالون دوستی" از نزدیک ببینند...!»

تعجب‌آور است؛ گزارشگری که وقایع را دنبال می‌کند، از ارتباط حزب‌التحریر با حکومت‌های پیشین بگوید، آن‌هم باوجود شواهدی که اساساً چنین ارتباطی را رد می‌کند. خواهرم! چرا خبرنگاری‌که به دنبال حقیقت است، به هزاران دعوت‌نامۀ خصوصی و عمومی حزب‌التحریر – ولایه سودان به خبرنگاران و رسانه‌ها جهت اشتراک در فعالیت‌هایش پاسخ نمی‌دهد؟! بدون شک این پاسخ کافی است تا ارتباط مجهول بین حزب و رژیم سابق را برطرف کند. اما موضوع جامعۀ بین‌المللی و این حقیقت که چرا آن‌ها از دولت سودان حمایت می‌کنند، ضرورت به تحلیل عمیق و فکر مستنیر دارد، زیرا حقیقت این موضوع از بسیاری کسانی‌که قسم غلامی خورده‌اند و آن‌هایی‌که چشم کورشان را باز کرده‌اند، مخفی است.

حقیقت تسلط کامل اروپای کافر و غرب استعمارگر بر سرزمین‌های اسلامی فقط برای آنانی‌که چشم‌های‌شان را در برابر واقعیت‌ها بسته کرده‌اند، مجهول است. بعد از برنامۀ فروپاشی دولت اسلامی (خلافت عثمانی)، آنان تمام سلطه و نیروی‌شان را به‌کار بستند و مسلمانان را از صحنۀ سیاست بین‌المللی بیرون کشیدند تا آن‌که توانستند نفوذشان را در سرتاسر سرزمین‌هایی‌که ‌بر مبنای معاهدۀ سایکس–پیکو ایجاد شده‌بودند، حاکم کنند. سودان نیز یکی از همین دولت‌ها است. سپس، امریکا در اواسط قرن گذشتۀ میلادی مسئولیت استعمار سرزمین‌ها را به عهده گرفت تا راه استعمار را ادامه دهد و مشعل وحشیانۀ سرمایه‌داری را، برای مطیع کردن تمام دنیا و جهانی کردن مفکورۀ غرب، به دوش کشد.

کسی‌که پیگیر وقایع است، درمی‌یابد که جامعۀ بین‌المللی همراه تمام رژیم‌های حاکم، در پیشبرد جنایات‌ علیه مردم، شریک است. جامعۀ بین‌المللی با حمایت‌اش از سلطۀ این رژیم‌ها را پاسداری می‌کند و برنامه‌هایش را به قیمت خون مردم اجرا می‌کند. در غیر آن، این حُکام خائن چگونه می‌توانستند برای دهه‌ها حکومت کنند؟ چرا کشورهای غربی برای برکندن آنان نیامدند؟

اشخاص آگاه، از وجود حکامی‌که وسیلۀ استعمار اند تعجب نمی‌کنند! زیرا می‌دانند که دلیل این همه رفاه و آسایش در غرب، غارت ثروت کشورهای جهان سوم است؛ طوری‌که ژاک شیراک، رئیس جمهوری پیشین فرانسه، نیز گفت: «فرانسه بدون افریقا، کشوری از کشورهای جهان سوم می‌بود.» همین‌گونه، شعارهای پوچ حقوق بشر که غرب سر می‌دهد، چیزی جز دروغ و فریب نیست و اعمال‌شان بهترین گواه بر جنایات‌شان در حمایت از دیکتاتوران و مبارزه با تمام تلاش‌ها جهت آزادی از سلطۀ این نظام جهانی فاسد می‌باشد؛ چنان‌که از ریختن خون مردم مظلوم فلسطین حمایت می‌کند. حمایت از بشار ظالم توسط غرب در سرزمین مبارک شام نیز برای همه هویدا است و کسی نیست که در برابر سیسی، دیکتاتور ایده‌آل ترامپ، به دلیل کشتار جوانان مخالف مصری اعتراض کند. به همین ترتیب، مسلمانان روهینگیا، ترکستان شرقی و افریقای مرکزی را نیز نباید از یاد برد.

عجبا! وجود اشخاصی‌که هنوز بر این کشورها اعتماد می‌کنند و به شعارهای‌شان باور دارند؛ آنان هنوز برای دریافت کمک‌های غرب گدایی می‌کنند. این حکام، با وجود شکست پیشینیان‌شان، هنوز شکست خود را توجیه می‌کنند و بی‌شرمانه تأکید دارند که ناجی مردم‌شان استند! حکام جدید سودان خواب حمایت سردم‌داران نظام سرمایه‌داری را در سر می‌پرورانند، حال‌آن‌که می‌دانند این کمک‌ها وابسته و محدود به تطبیق برنامۀ استیلای‌ استعمار بر این سرزمین است. بنابر این، هر‌کسی‌که این حکام را به‌خاطر گدایی و راه‌اندازی چنین کنفرانس‌ها می‌بخشد و از آنان حمایت می‌کند، در واقع نقش خود را در وابستگی و غلامی به غرب اجرا می‌کند.

هیچ‌کس نمی‌تواند توجیه کند که این یک سیاست خارجی است، زیرا سیاست خارجی هردولت باید بر بنیادهای مشخص و معیارهای خاصی استوار باشد که از عقیده و جهان‌بینی‌اش سرچشمه می‌گیرد و امور شهروندان‌اش را در زمینۀ روابط با دیگر دولت‌ها و ملت‌ها مراقبت می‌کند. مسلمانان هیچ‌گاه نباید بخشی از نظام سیاسی جهانی یا منطقه‌ای فعلی باشند؛ بلکه باید تحت چتر دولتی زندگی کنند که سیاست مستقلی را مبنی بر شریعت دنبال می‌کند و منافع اسلام و مسلمانان را در اولویت کارش قرار می‌دهد.

این روابط خارجی ظاهراً مستقل، در واقع مستقل نیست و بر اساس دکترین اسلام و کسب منافع امت نمی‌باشد؛ بلکه بر پایۀ منافع قدرت‌های استعماری بزرگ استوار است و با منافع مردم این سرزمین در تضاد می‌باشد.

بناءً ما شاهد دولتی سردرگم، خودنما و چاپلوس استیم که غلامی دشمنان را می‌کند؛ دشمنانی‌که باعث شدند دولت‌های پیشین سودان برنامه‌های خصوصی‌سازی و ایجاد سهولت برای سرمایه‌گزاری‌های خارجی را در دست گیرند و نتیجتاً تمام پروژه‌های داخلی را با افتخار به آن‌ها بسپارند، درحالی‌که چیزی جز مشقت و سختی نصیب مردم این سرزمین نشد و آنان از کسانی‌که ادعا می‌کردند این برنامه‌ها جهت تقویت دولت صورت می‌گیرد، حمایت نکردند. حکام کنونی نیز رهروان پیشینیان‌‌شان استند. شواهد واقعی این حقیقت را برملا می‌کند که در آن‌سوی کمک‌های دوستان بین‌‌المللی، برنامه‌های خبیثانه‌ای وجود دارد. هرگز نمی‌توان گفت که جامعۀ بین‌المللی تمایل دارد از سودان، بدون درنظرداشت اهداف شوم‌اش حمایت کند. این سطحی‌نگری محض است که فکر کنیم کشورهای غربی صرفاً می‌خواهند به ما کمک کند!

هدف تمام پروژه‌های سیاسی اروپا و امریکا، حصول اطمینان از سلطۀشان بر این سرزمین است تا در نتیجه برنامه‌های‌شان را عملی کنند، امکانات و ظرفیت‌های سودان را با اجازۀ صندوق بین‌المللی پول از طریق اعطای قرضه زیر ادارۀشان بگیرند و با اِعمال فشار، زمینۀ سرمایه‌گزاری‌های خارجی را در این سرزمین، به‌منظور غارت مواد خام‌اش، تسهیل کنند. کسانی‌که ادعا می‌کنند غرب به دلیل مردم فقیر و محتاج سودان به این کشور کمک می‌کند، سخت در اشتباه اند. بدون شک عامل حاکمیت این دولت‌ها طی دهه‌ها بر این سرزمین، همین نظام اقتصادی سرمایه‌داری است. سودان کشوری غنی از ثروت است، حال‌آن‌که مردم‌اش از سختی‌های زندگی، هزینه‌های بالا و فقر رنج می‌برند.

واضح است که رسانه‌ها، با وجود ادعای بی‌طرفی، صرفاً به ابزاری مؤثر در دستان کفار استعمارگر تبدیل شده‌است و حتی جهت افشاءسازی توطئه‌های طمع‌کارانۀ نظام سرمایه‌داری غربی ذره‌یی جرأت ندارند. رسانه‌ها کاری جز خدمت به استعمار و گسترش‌اش از طریق قلم‌های فروخته شده ندارند. در غیر آن، چگونه امکان دارد اعمال کینه‌جویانۀشان در نزد رسانه‌ها آراسته شود و آن‌ها را دوستان و شرکای خود محسوب کنند، حال آن‌‌که آنان همان کپیتالیست‌ها و دشمنان حریص اند. اگر رسانه‌ها صادق باشند، پس چرا تمام حقایقی‌ را که بر ریختن خون امت توسط دستان خون‌آلود غرب استعمارگر دلالت می‌کند، افشاء نمی‌کنند؟ ظفیر فورتادو، نمایندۀ بانک جهانی برای سودان، گفت: «مجموع بدهی‌های خارجی سودان تقریباً ۴۶ میلیارد دالر است که از این میان، فقط ۱۵ درصد (حدود ۶.۹ میلیارد دالر) بدهی اصلی این کشور می‌باشد، درحالی‌که بقیه ۸۵ درصد (حدود ۳۹.۴ میلیارد دالر) جریمۀ بدهی‌های پرداخت نشده‌است و خدمات (سود) حاصل از این وام‌ها می‌باشد.» (منبع: روزنامۀ الطیار)  

هم‌چنین، واضح است که اکثر کشورهای استعمارگر این پول‌ها را فقط جهت کمک به مردم سودان، یا بازسازی مناطق جنگ زده در دارفور و یا کمک به افراد فقیر نمی‌دهند، بلکه این پول‌ها برای سرمایه‌گزاری سیاسی جهت رشد احزاب دخیل در پروژه‌ها و اهداف غرب هزینه می‌شود و هنگامی‌که حکام مطیعانه به دام بدهی‌های سودی می‌افتند، تنها نقش اجرا کنندگان این طرح‌ها را به عهده ‌دارند. در نتیجه، آن‌ها کشور و مردم‌‌شان را به صندوق بین‌المللی پول، بانک جهانی و سیاست سرقت گروگان می‌دهند. در واقع، حقایق نشان می‌دهد که همۀ کمک‌هایی‌که تحت نام کشورهای کمک‌کننده به سودان اعطاء می‌شود، پول سیاسی است که جهت پیشبرد برنامه‌های شوم کفار در این کشور به مصرف می‌رسد.

حزب‌التحریر این تظاهرات را نه به دلیل وجود آزادی، بلکه به دلیل اطاعت از دساتیر الله سبحانه‌وتعالی راه‌اندازی کرد؛ او سبحانه و تعالی می‌فرماید:

﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ

[هود: ۱۱۳]

ترجمه: و بر ظالمان تکیه نکنید، که موجب می‌شود آتش شما را فرا گیرد؛ و در آن حال، هیچ ولی و سرپرستی جز الله (سبحانه‌وتعالی) نخواهید داشت، و یاری نمی‌شوید.

حزب‌التحریر طی روزهایی‌که تمام اعضایش با تهدید دستگیری و شکنجه مواجه بودند دست به این تظاهرات زد. این وضع آنان را از فعالیت‌شان برحذر نداشت، زیرا ایشان دارای مسئولیتی مقدس اند. حزب‌التحریر به آزادی‌هایی‌که توسط بعضی‌ها مقدس دانسته می‌شود باور ندارد، چون آن یک مفکورۀ سیاسی غربی است و چون وجودش لازمۀ حکومتی با نظام دموکراتیک است که سیادت را از آنِ مردم می‌داند و انسان‌ها اساس قدرت را شکل می‌دهند. در نتیجه، انسان‌ها خودشان امور خودشان را تنظیم، خواسته‌های‌شان را پیاده، و نظم و قوانین زندگی‌شان را از طریق قانون‌گذاری تعیین می‌کنند و این‌گونه حکام‌شان را برمی‌گزینند.

داشتن آزادی‌های عمومی در فکرۀ غرب استعمارگر الزامی است؛ این آزادی‌های چهارگانه عبارت‌ از: آزادی عقیده، آزادی بیان، آزادی ملکیت و آزادی شخصی می‌باشد. اساساً مفکورۀ آزادی‌ها بی‌اعتبار است و با عقیدۀ اسلامی تناقض دارد، زیرا یک مسلمان در اعمال و گفتارش کاملاً آزاد نیست، چون او بنده و غلام الله سبحانه‌وتعالی است؛ مثلاً اگر شخصی دین‌اش (اسلام) را تغییر دهد و دوباره به اسلام باز نگردد، حکم ارتداد بر وی جاری می‌شود، که این موضوع متناقض با آزادی عقیده در نظام سرمایه‌داری است. هم‌چنین هرگاه مسلمانی یک مفکورۀ کفری و یا مفکوره‌ای در تضاد با شریعت را اظهار کند، توسط محکمۀ شرعی مجازات خواهد شد، درحالی‌که این امر با آزادی بیان در تضاد است.

حقوق و مسئولیت‌های یک مسلمان بر بنیاد اسلام است؛ یعنی بر بنیاد کتاب الله سبحانه‌وتعالی، سنت رسول‌اش صلی‌الله‌علیه‌وسلم و مراجعی‌که این دو ما را به آن رهنمائی کرده‌است، که عبارت از اجماع اصحاب و قیاس می‌باشد. پیروی از هر عقیده‌ای غیر از عقیدۀ اسلامی برای مسلمانان حرام است. الله سبحانه‌وتعالی می‌فرماید:

﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

[الحشر: ۷]

ترجمه: آن‌چه را رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) برای شما آورده است، بگیرید (و اجرا کنید)، و از آن‌چه نهی کرده است، خودداری کنید؛ و از (مخالفت) الله (سبحانه‌وتعالی) بپرهیزید که کیفر الله (سبحانه‌وتعالی) شدید است.    

سخنگوی رسمی بخش زنان حزب‌التحریر – ولایه سودان

مترجم: مرصاد مرصوص

ادامه مطلب...

ولایت ترکیه: دیدار مطبوعاتی هفته توسط استاد محمود کار ۱۷/۱۲/۲۰۱۸م

  • نشر شده در ویدیوها

دیدار مطبوعاتی هفته وار استاد محمود کار

رئیس دفتر مطبوعاتی حزب التحریر در ولایت ترکیه

سه شنبه، ۲۰ ربیع الآخر ۱۴۴۱ه برابر با ۱۷ دسامبر ۲۰۱۹م

موضوعاتی که در این هفته مورد بحث قرار گرفتند:

-          چه کسی به داد ترکستان شرقی برسد؟ چه کسی به چین بگوید، دست بردار؟ - ادعاهای امریکا در مورد کشتار جمعی ارمن ها! – احزاب جدید!

ادامه مطلب...

سرزمین مبارک فلسطین: سلسله "نشست هایی با آیات قرآنی"

  • نشر شده در ویدیوها

دفتر مرکزی مطبوعاتی حزب التحریر خرسند است که سلسله تصویری جدیدی تحت عنوان "نشست هایی با آیات قرآنی" را برای تعقیب کنندگان و دیدار کنندگان از سایت ها و صفحات اش توسط شیخ یوسف الفحماوی (ابو اسلام) عضو حزب التحریر در سرزمین مبارک فلسطین تقدیم می‌کند

[نشست هایی با آیات قرآنی]

-          حلقه اول –

تعلق با قرآن!

ارائه: شیخ یوسف الفحماوی (ابو اسلام)

چهار شنبه ۷ ربیع الآخر ۱۴۴۱ه برابر با ۴ دسامبر ۲۰۱۹م

ادامه مطلب...

شعارهای پر زرق و برق و سخن‏های فریبنده؛ هدف واقعی زیر پا کردنِ نظام خانوادۀ اسلام

(ترجمه)

سازمان توسعه اداری عربی (AADMO) نخستین کنفرانس عربی در مورد سلامت زنان را به تاریخ 11سپتامبر 2019م در قاهره پایتخت مصر برای ارتقای سلامت زنان و دست یافتن به اهداف توسعوی بلندمدت (2030م) برگزار می‏کند. این کانفرانس زیر نظر نخست وزیر مصر به همکاری دفتر منطقوی سازمان صحت/بهداشت جهانی در خاورمیانه و شورای ملی زنان برگزار خواهد شد.

در این کنفرانس به وضعیت فعلی مدیریتِ سیستم سلامت زنان در کشورهای عربی و تأثیر آن در دست یافتن به اهداف توسعوی پایدار، نقش آموزش صحت آگاهی از خطرات سیستم حاکم بهداشتی مربوط به ارتقاء سلامت زنان در جوامع عرب، مشکلات سلامت باروری (مرگ و میر مادران _ ازدواج زودهنگام) در کشورهای عربی، مراقبت‏های بهداشتی برای زنان در سنین مختلف، شاخص‏های نظارت و ارزیابی برای برنامه‏های صحت/بهداشت زنان، راهبردهای مدیریت مؤثر برای سیستم برنامه‏های بهداشت زنانِ عرب و نقش نهادهای بین المللی و جامعۀ مدنی در ارتقاء برنامه‏های بهداشت زنان پرداخته خواهدشد.

سازمان ملل و سازمان‏های منطقوی آن همواره در مناطق عربی به وضعیت زنان علاقه نشان داده، اقدامات و برنامه‏های مختلفِ را برای بهبود شرایط زنان بر اساس دیدگاه غرب روی دست گرفتند، انجمن‏ها و مؤسسات متعددی تأسیس کرده، همایش‏ها، ورکشاپ‏ها و سمینارهای مختلفی را برگزار کردند. اصل سخن اینست که نتیجۀ این اقدامات به نفع زنان چه می‏تواند باشد؟ و برای ارتقاء سلامت زنان از چه سیستم و روشی استفاده خواهد شد؟

قبل از پرداختن به آجندای این کنفرانس مطالعاتی در مورد شرایط بهداشتی مصر، میزبان این کنفرانس ارائه خواهیم کرد؛ شاخص بهزیستی" آندیگو ویلنس" در رتبه بندی صحت جهانی در بین 191 کشور جهان  مصر را در بین بیست وخیم ترین‏ها قرار می‏دهد. این آمار وضعیت بد مصر را نسبت به هزینه‏های پائین دولت برای مراقبت‏های بهداشتی بیان می‏کند. بودجۀ صحت و درمان در مصر برای سال جاری 61.2 ملیارد جنیه بوده و این مقدار فقط 1.2 درصد از کل بودجه سال جاری دولت مصر را تشکیل می‏دهد. وضعیت سلامتی زنان در سودان جنوبی از وحشت‏ناکترین اوضاع صحی در سراسر جهان  محسوب می‏شود. دست‌رسی به خدمات صحی دراین شهر تقریباً ناممکن بوده و یکی از خطرناک‌ترین اماکن برای زایمان زنان است که تقریبا 86% از زایمان‏ها در خانه اتفاق می‏افتد و حدود 10% از اطفال قبل از رسیدن به سن پنج سالگی می‏میرند. این‏ها مختصراً شرایطی صحی است که زنان و سایر افرادِ تحت آن رنج می‏برند. پس با این وجود در این کنفرانس چیزی جدید برای بهبود سلامت زنان چی خواهد بود؟

موضوع بهداشت با توجه به شرایط نامناسب صحت زنان بسیار محبوب شده است؛ اما واقعیت این نگرانی و اهتمام بزرگ برای زنان و سلامتی آن‌ها چیست؟ و چرا فقط زنان؟ و یا این‏که دیگ بشردوستانه این سازمان‏ها و نظریه پردازان آن صرفاً برای زنان می‏جوشد؟ ما در جهانی قرار داریم که سنگ و چوب از شدت درد و رنج فغان می‏کند؛ جهانی‌که تحت تعلیم و تربیت غرب قرارگرفته و از برکت‌شان رودخانه‏های خون در جریان افتاده و اریحا طفلک سوری‏ که غم و اندوه آن قلب‏های تپنده را کباب کرد آخرین آن نسیت.

سازمان ملل اهدافی را تحت نام توسعه برای سال 2030 و چشم انداز "ستاره 50_ 50" در نشست سازمان ملل در تاریخ 25 27سپتامبر 2015م پیش‏کش کرده و در این نشست80 تن از رؤسای دولت‏ها حضور داشتند که در حاشیه این نشست تعهدات خویش را بیان نموده تا دستورالعمل خاصی برای اجرای آن اتخاذ کنند، و این کنفرانس (صحت زن در کشورهای عربی) از آجندای اساسی این دستورالعمل می‏باشد. در این نشست بیانیه‏ای در خصوص زن چنین ارائه شد: "ما دنیای را تصور می‏کنیم که همۀ زنان و دختران تا سال 2030 از فرصت‏ها و حقوق مساوی برخوردار باشند. این گامی برای فشار آرودن به دولت‏ها جهت عملی کردن تعهدات ملی است تا شکاف جنسیتی را از میان بردارد.»

کنفرانس بهداشتِ زنان برای اولین بار در مصر جهت مثمر نشان دادن تلاش‌های سازمان ملل برگزار می‏گردد تا در این کنفرانس به موضوعاتی مربوط به بهداشت باروری در کشورهای عربی (مرگ و میر مادران و ازدواج زودهنگام) و مراقبت‏های بهداشتی برای زنان در سنین مختلف که به عنوان مشکلات صحی زنان یاد می‏شود، پرداخته شود.

اولین مسئله‏ای که از مفهوم صحت به ذهن متبادر می‏شود اینست که زنان در مراحل مختلف زندگی از صحت مطلوبی برخوردار باشند؛ اما مفهوم صحت باروری برای ترویج و جهانی‌سازی مفاهیم تمدن غرب در کشورهای عربی که عمدتاً مسلمان هستند طرح شده است. اصل در فطرت زن اینست که او مادر و خانم خانه است و واجب است تا از این فطرت او حفاظت شود؛ ولی این اصل با طرح‏های سازمان ملل در خصوص توانمندسازی زنان و مساوات با مردان به عنوان اهداف توسعوی که در نشست سال 2015 ذکر شد، در تعارض قرار دارد. برخلاف واقعیت، چنین کنفرانس‏های با شعارهای پر زرق و برق و سخن‏های فریبنده ترویج می‏شود که در واقع هدف اصلی آن از بین بردن نظم خانواده اسلامی به عنوان منسجم‌ترین نظام که به دلیل وجود تهدیدهای جهانی‌سازی تحت نام‏های توانمندسازی زنان و مساوات بین زن و مرد می‏خواهد، تقریباً ساختار منسجم خودرا از دست بدهد. کنفرانس‏هایی‌که می‏خواهند چنین ارزش‏ها را ترویج دهند و ضمیمه قوانین کشورها کنند، در واقع هدف‌شان فرو بردن خنجر زهر آلودی در قلب جامعه است تا از این طریق جامعۀ اسلامی را مبدل به جامعه غربی کنند، غربِ که افراد خردمند به دنبال راه بیرون رفت از باطلاق ارزش‏های پوچ و بحران‌زای آن می‏باشند.

اگر مفهوم بهداشتِ باروری را به عنوان یک شعار پر زرق و برق بررسی کنیم، پیامدهای جدی و خطرناک دارد که طرز‏العمل برنامه پکن این مفاهیم خطرناک را جهت از بین بردن و تخریب جامعه با خود حمل می‏کند. به عنوان مثال: "ایجاد زمینۀ دست‏رسی دختران جوان به مشاوره، اطلاعات و ارائه خدمات در مورد سلامت جنسی و باروری که هنوز دست‏رسی به آن کم و یا کاملاً وجود ندارد، غالبا به مسائلی چون حفظ حریم خصوصی، احترام، رضایت آگاهانه و تمایل به تجربیات جنسی زودهنگام که حق خانم‏های جوان است توجه صورت نمی‎گیرد، با کمبود اطلاعات و خدمات خطر بارداری ناخواسته و سقط جنین  افزایش می‏یابد، ازدواج زودهنگام و مادر شدن در سن پائین به مقیاس زیادی می‏تواند باعث از بین رفتن فرصت‏های کاری و تحصیلی شود، جوانان غالبا یاد نمی‌گیرند که به حق خودمختاری زن و به اشتراک‌گزاری مسئولیت با زن در امور جنسی و بارداری احترام بگذارند."

این است مفهوم سلامت باروری که لازم است هر مسلمان از الله غیور بترسد و برای افشای واقعیت آن به خاطر امت تلاش نماید تا واضح گردد کسانی‌که در راستای ترویج این کنفرانس‏ها و برنامه‏های آن کار می‏کنند، دشمنان آشکاری اند که شکار اندیشه‏های غرب شده اند، غربِ که در آن جامعۀ وجود ندارد. بعد از این وضاحت آیا این کنفرانس می‏تواند برای زن مصری و در کل به زنان جهان اسلام خدمات صحی به معنای واقعی آن ارائه کند؟!

از تناقضات شاخ‌دار این کنفرانس اینست که از یک طرف خدمات صحت/بهداشت باروری را به عنوان راه حل پیشکش می‏کنند و از طرف دیگر ازدواج زودهنگام را منحیث مشکل قلمداد می‏کنند. این چه تضاد و بی‌نظمی‏ایست که اذهان این افراد مملو از آن است؟! در عین حالی‌که بر ممنوعیت ازدواج زودهنگام (ازدواج زیر سن هژده) تأکید دارند؛ خواهان این هستند تا تمام اطلاعات مربوط به بهداشتِ باروری جهت ایجاد علاقه به روابط جنسی نامشروع و امن به دختران نو جوان داده شود. یعنی این که به دختران نوجوان چگونگی استفاده از وسایل منع بارداری آموزش داده و بطور رایگان به دست‌رس‌شان قرار گیرد. هم‌چنین به تشریع قوانینی می‏پردازند که سقط جنین را قانونی سازد تا در زمان بروز حمل و تمایل به سقط آن  دختران نوجوان بتوانند منحیث راه قانونی و امن از آن استفاده کرده و از شر جنین فارغ شوند. این چه ذهنیت است که نظریه‌پردازان و مفکرین مریض عقل این نهاد خبیث دارند؟ کسانی‌که می‏خواهند فحاشی را گسترش داده، کرامت و عفت دختران جوان را بربایند.

در همین راستا عهدنامه جمعیت قاهره بر توانمندسازی زنان در مراحل سنی مختلف تمرکز نموده و یک بند کامل این عهدنامه در بخش توانمندسازی زنان تحت عنوان "فرزند دختر The Girl Child" اختصاص یافته و در آن چنین گنجانیده شده است: "دولت‏ها باید قاطعانه قوانینِ را در مورد سن قانونی جهت موافقت با (minimum legal age of consent) اجراء و پائین‌ترین سن ازدواج را مشخص نمایند و در صورت ضرورت سن قانونی ازدواج را افزایش دهند. دولت‏ها و نهادهای مردمی برعلاوۀ فراهم آوردن فرصت‏های تحصیلی و شغلی برای زنان باید حمایت‏های اجتماعی لازم را برای اجرای قوانین در مورد سن قانونی ازدواج انجام دهند."

بنابراین تمام کشورهای اسلامی قوانین خود را جهت توافق با این طرح مریض تغییر می‏دهند و بخاطر منفعت خود، حکومت‏های مزدور و سازمان‏های زی‏دخل دست به ترویج فرهنگ متروکۀ غرب می‏زنند؛ فرهنگی‌که مردمش آن را پشت پا زده و معلومات موثقی از مرض‏های اجتماعی که جامعه غرب با آن دست و پنجه نرم می‏کند را منتشر کرده‌اند تا باشد در جهان عاقلی آن را درک کرده و به این درخت خبیث نزدیک نشود؛ مگر چشم و بصیرت این اشخاص را پرده‏ای پوشانده چگونه می‏خواهند درک کنند؟

در مورد مساوات بین مرد و زن و توسعه آن باید گفت: مسئله‌ای‌ست برخواسته از اذهان پلید و پست غربی‏ها علیه فطرت انسانی "قوامیت مرد بر زن"؛ به گمان این‌که زنان بتوانند از حقوقِ مانند حق کار و منافع اقتصادی بر خوردار شوند. علی رغم وجود اختلاف فطری آشکار که کامیابی این طرز فکر پلید را زیر سوال می‏برد، به مبارزه علیه فطرت انسانی (قوامیت مرد بر زن) برخواستند و تاکید به دور ساختن نسل بشر از نقش و وظیفۀ آن در زندگی دارند. بنابر این، زنی‌که در جامعه عرب حیثیت مادر و خانم خانه را دارد از این پس در قدم نخست به تطبیق این مفهوم پلید خواهد پرداخت؛ تا زمانی‌که هیچ تفاوتی بین مرد و زن در مصروفیت‏های شغلی و کسب منافع اقتصادی و جود نداشته باشد و هم و غم مادر دیگر خانه و اطفال‌اش نیست؛ بلکه هم و غم‌اش منافع اقتصادی و اشتراک در چرخۀ اقتصادی جهان می‏گردد. صرف نظر از نوعیت و مناسب بودن شرایط کاری، آیا دست‌مزدی‌که زنان اخذ می‏کنند، ارزش فدا کردن فطرت انسانی به صفت مادر و خانم خانه را دارد؟! این چنین مسائل مورد بحث و بررسی قرار نمی‌گیرد و فقط مسئله‌ای‌که مد نظر آن‌هاست محو خشونت علیه زن برای دستیابی به توانمندسازی اقتصادی زنان، ایجاد دشمنی بین مرد وزن و اساس قرار دادن رقابت به عنوان یک رابطه در بین آن‌هاست!

 فصل چهارم برنامه‏های این کنفرانس برای شهروندان قاهره به "مساوات جندر، توانمندسازی زنان" و ارتباط توانمندسازی زنان به دست‌یابی توسعه پایدار اختصاص یافته است. چنانچه بر "مشارکت کامل زن و مرد در سطح بارداری؛ از جمله به اشتراک‌گزاری مسئولیت‌های مربوط به مراقبت از کودکان و حفاظت از زنده‏گی خانواده‏گی" تأکید شده است و هم‌چنین "باید مسئولیت‏های مرد در برابر تربیه کودکان و کارهای خانه افزایش یابد" و بر این موارد نیز تأکید می‌ورزد: " انعطاف پذیری آقایان در ساعات کار، مرخصی پدرانه، امکانات مراقبت‏های روزانه، تعطیلات زایمان" یعنی این که پدر مانند مادر "مرخصی پدرانه" دریافت کند تا در مراقبت از نوزاد سهم مساوی داشته باشد. ایجاد مساوات بین مرد و زن در مسیر خود آن عده احکام و عقایدی را که زنان را در جایگاه والایی قرارمی‏دهد، از بین می‏برد. احکام و عقایدی‌که مرد را مأمور می‏سازد تا جان خود را بخاطر ناموس‌اش جهت تقرب به الله سبحانه وتعالی فدا کند و این به عنوان آخرین وصیتی است که پیامبر صلی الله علیه وسلم مرد را در باب إکرام زن نموده است.

بگذارید بینیم منظور از حذف تمایز بین زن و مرد از متن توافقنامۀ سیداو چیست:

کنوانسیون منع خشونت علیه زن (CEDAW) در 1979 صریحاً لزوم از بین بردن نقش‏های کلیشه‏ای (اشاره به تخصیص زنان در امر زایمان و تخصیص آقایان در امر سرپرستی خانواده) را تصریح کرد و هم‌چنین تصریح کرد که مادر بودن یک "کارکرد اجتماعی" است یعنی وابسته به زنان نبوده، می‏توان آن را به هرکسی اختصاص داد و ضرور نیست که حتماً باید یک مادر باشد. آخر و عاقبت سرنوشت خانواده‏ای که برسر چنین حقوقی می‏جنگند و سرنوشت فرزندان آن چیست؟! این مسئله به عنوان یک مشکل ارائه نمی‏شود و نیز جای برای بحث ندارد!!

نتیجۀ اجتناب ناپذیر این است که دیگر هیچ شوهری، همسری، فرزندی و در نهایت هیچ خانواده‌ای به معنای شرعی و واقعی وجود نخواهد داشت و نتیجه حاصل خانواده‏های مدرن و بی‌بنیاد با فرزندانی از القاح مصنوعی خواهدبود. این دقیقاً اشارۀ مختصری است از آنچه که امروز در غرب اتفاق افتاده، آیا این بی‏خردان به حال خود گذاشته شوند تا زمین را به فساد بکشانند؟!

این است سرحد پلیدی و خباثت افکاری‌که خاصتاً هدف‏شان از بین بردن احکام اسلامی‌ای‌ست که تا هنوز در جامعه ما تطبیق می‏شوند؛ خصوصاً احکامی‏که به نظم خانوادۀ اسلامی تعلق می‏گیرد و در رأس این افکار پلید کسانی را می‏بینیم که غرب را الگو گرفته و با غربی‏های بی‏خرد در پخش و نشر افکارشان کمک می‏کنند که واضحاً همین دولت‌های شرم آور هستند. این دولت‌ها بسان گلوله‏ای در شاجورهای غرب جهت آسان هدف قرار دادن زنان مسلمان و نشر افکار پلیدشان می‌باشند و یکی از نمونه‏های واضح آن ایجاد این کنفرانس هیولائی و مسخره است.

پذیرفتن هرگونه تصویری نسبت به زنان که در مغایرت با دین الله سبحانه وتعالی قرار داشته باشد، یقیناً خشم الله سبحانه وتعالی را برای ما مسلمانان در پی خواهد داشت. و این‏که بهترین جایگاه برای زنان از آوردن تغییر کامل در سیاست و حکومت‌داری و کلیه امورزندگی جدانیست و این تغییر فقط با تطبیق نمودن کامل و جامع قوانین الله سبحانه وتعالی در زیر چتر دولت خلافت راشده به منهج نبوت و برخط مشی کسانی‌که الله سبحانه وتعالی در کتاب خود از آن‌ها اعلان رضایت کرده است حاصل می‏شود. دولتی‌که از دیکته‏های غرب و توصیه‏های دشمنان اسلام دوری می‎کند، دولتی‌که خود را به الله سبحانه وتعالی، رسولش صلی الله علیه وسلم و مسلمانان اختصاص می‎دهد و تمام چشم‌اندازها، دیدگاه‏ها، تصمیم‌گیری‏ها، قوانین و نقشه‏های آن از کتاب الله سبحانه وتعالی و سنت پیامرش صلی الله علیه وسلم گرفته شده است و فقط از این طریق به زن عفیف و پاک دامن مسلمان مژده‏ای سعادت دنیا و نعمت‏های آخرت را می‏دهیم.

نویسنده: غاده عبدالجبار (أم أواب)

 مترجم: یاسین سادات

ادامه مطلب...

کیفیت زندگی ما در دنیا به نوعیت هدف ما وابسته است

(ترجمه)

از عبد الله ابن عمر رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه از شانه وی گرفت و فرمود:

«كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيل»

(رواه بخاری)

                                  ترجمه: در دنيا چنان زندگی کن که گویی مسافر و يا رهگذر هستی.

ای مسلمانان! این حدیث شریف ما را از تمایل و علاقه‌مندی به سوی دنیا برحذر می‌دارد، لازم است که حالت نفس خود را مثل یک شخص ناآشنا بدانیم که داخل شهر می‌گردد، رغبت و علاقه‌مندی با مردم آنجا نداشته و قلبش به هیچ چیزی از آنجا علاقه‌مند نمی‌گردد، بلکه علاقه‌مند بازگشت به مکان اصلی خود می‌باشد. یا مثل آن مسافری در دنیا باشیم که مسافت‌ها را جهت رسیدن به مقصدش طی نموده تا از سختی‌های سفر راحت گردد. هرآن چیزی‌که او را از سفرباز دارد به آن توجه نمی‌نماید، تنها به توشه‌ی راه و مرکبش توجه داشته تا او را به منزل مقصودش برساند. 

آری! باید در این دنیا حال ما چنین باشد، بقای ما به سوی زوال است و نهایت این بناء (دنیا) ایستادن در پیشگاه الله سبحانه وتعالی می‌باشد تا این‌که از ما بپرسد که به این سفر چه و سایل پیشکش نموده بودیم؟ آیا عمل ما برای رضایت او بود یا خیر؟ آیا ما کاری برای تطبیق شریعت او بعد از این که شریعت از صحنه دور گردید، نموده‌ایم؟ آیا ما جهت اعاده‌ی دوباره خلافت که آن را غرب کافر از بین برده کار نموده‌ایم؟ اگر ما پند نگریم، روزگار ما را به کجا خواهد کشید؟ اگر از حیات خود استفاده ننمائیم ما را به کجا خواهد برد؟

یا الله! مارا با آمدن خلافت راشده بر منهاج نبوت که در آن وحدت مسلمانان نهفته باشد مستفید بگردان و از آن‌ها مصایب و بلاها را دور نما! یا الله زمین را به نور وجه کریمت منور گردان. اللهم آمین آمین.

خلاصه‌ی حدیث

کسی‌که زندگی دنیا را هدف اصلی خود قرار دهد، او باید به دنیا محبت داشته باشد و کسی‌که دنیا را وسیله‌ای برای کسب رضایت الله سبحانه وتعالی می‌داند، او در دنیا مانند رهگذر زندگی می‌کند. چنانچه ابن عمر رضی الله عنهما می‌فرمود: وقتی غروب كردی، در انتظار صبح نباش و وقتی صبح كردی، در انتظار غروب نباش و در تندرستی، چيزی را برای ايام بيماری و در زندگی، چيزی را برای مرگ آماده كن.

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه