پنجشنبه, ۰۹ ربیع الاول ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۰۹/۱۲م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

مسجد اقصی: درس روز جمعه "چه بسیارند گروه‌های اندکی که به فرمان خدا (توفیق نصیب‌شان شده است و) بر گروههای فراوانی چیره شده‌اند"

  • نشر شده در ویدیوها

درس روز جمعه بعد از نماز مغرب از مسجد مبارک اقصی

توسط شیخ نضال صیام (ابو ابراهیم)

بیت المقدس – سرزمین مبارک فلسطین

جمعه, ۲۳ ربیع الآخر ۱۴۴۱ه برابر با ۲۰دسامبر ۲۰۱۹م

ادامه مطلب...

انجمنی تحت عنوان "نصرت الله کی خواهد بود؟!"

  • نشر شده در ویدیوها

حزب التحریر/ بریتانیا سلسله ای از انجمن های فکری مهمی را تحت عنوان:

"نصرت الله کی خواهد بود؟!" را تنظیم نموده است.

پس بخاطر یاری اسلام و مسلمانان با ما در این انجمن حضور یابید

جمعه, ۱ جمادی الاول ۱۴۴۱ه برابر با ۲۷ دسامبر ۲۰۱۹م

ادامه مطلب...

هرحاکم نظامی و سیاسی که زنجیر بردگی آمریکا را بر گردن می‌نهد یا این‌که با متحد شدنش با امریکا به خرابی پاکستان می‌افزاید؛ در برابر دین، امت و نیروهای مسلح ما خائنی بیش نیست!

  • نشر شده در پاکستان

(ترجمه)

تاریخ پاکستان پرویز مشرف را به عنوان یک خائن مانند ابا رغال که لشکر ابرهه را به سوی کعبۀ شریف هدایت کرد، هرگز از یاد نخواهد برد. پس از سرنگونی دولت ناکام نواز شریف، مزدور امریکایی در سال 1999م، پرویز مشرف مصطفی، کمال اتاترک -که دولت باشکوه ما (خلافت) را ملغا قرار داد- را به عنوان الگوی حسنه خویش اعلام کرد. گذشته از این، مشرف کسی بود که تمام منافع پاکستان را در خدمت امریکا قرار داد. خیانت مشرف در هر مورد از جمله خیانت به هویت اسلامی، خیانت به کشمیر، خیانت به سیاست افغانستان، خیانت به برنامه هسته‌ای، خیانت در اقتصاد، خیانت به حاکمیت داخلی و خارجی و خیانت به امنیت انرژی از چشم کسی پوشیده نیست.

مشرف کسی بود که تنها با یک تماس تیلیفونی مسلمانان افغانستان را به امریکائی‌های کافر و مستبد تسلیم کرد که این در ذات خود خیانت بی‌سابقه‌ای بود. این مشرف بود که فرودگاه‌‎ها، دهلیزهای هوایی و مسیرهای زمینی را در خدمت کفار صلیبی قرار داده و خط امتداد ناتو  را برای حمله به افغانستان تأمین کرد. این مشرف بود که با از بین بردن امنیت داخلی کشور به سازمان‌های خصوصی نظامی امریکایی اجازه داد تا در این کشور جای پای بزرگ پیدا کرده و افکار زهری‌شان را گسترش دهند. وی کسی بود که جنایت خائنانه‌ای را علیه گروه‌های مجاهدین در کشمیر انجام داد و پایه‌های جهاد را در هم شکست. او فرصتی را برای دولت هندو مهیاء کرد که دیوار دایمی را به طول 740 کیلومتر در امتداد خط کنترول ایجاد کند. مشرف حتی برنامه هسته‌ای پاکستان را طوری مورد هدف قرار داد که دانشمندان هسته‌ای از آن کناره‌گیری کردند و جزئیات برنامه‌هسته‌ای پاکستان را به امریکا تسلیم کرد. مشرف بر اساس دستورهای امریکا عملیات نظامی را علیه جنگجویان پشتون در مناطق قبیله‌ای پاکستان آغاز کرد تا جهاد علیه اشغال امریکا در افغانستان را مختل کند. مشرف به امریکا اجازه داد که حملات هواپیماهای بدون سرنشین را در خاک پاکستان انجام دهد که این امر منجر شد تا غیر نظامیان و جنگجویان قبیله‌ای پاکستان همه از بین بروند. مشرف پروژۀ ساخت و ساز پاکستان را به عنوان یک دولت سیکولار و لیبرال تحت پرچم  " اعتدالِ روشنگری" آغاز کرد و از زور و قدرت دولت استفاده کرد تا بی‌حیایی و ارزش‌های لیبرالیزم را گسترش داده و ارزش‌های خانوادگی اسلامی را زیر پا کند.

یقیناً که نام پرویز مشرف همیشه با اسامی میرجعفر و میرصادق یکجا ذکر خواهد شد، زیرا او کسی بود که یک بخش سرزمین مسلمانان را در خدمت سفارت امریکا قرار داد. او کسی بود که بخاطر چند دلار امریکایی صدها مسلمان را به امریکا فروخت. او کسی بود که خواهر و دختر ما –عافیه صدیقی- را همراه با فرزندان معصوم‌اش به امریکا تحویل داد. این مشرف بود که صدها دختر پرهیزکار را در لال مسجد در  قلب پایتخت همراه با فسفر سفید به آتش زد. پس از این همه جنایات مشرف محکوم به تحریف یک قانون دست بشر شد تا بدین ترتیب روی بدترین و شنیع‌ترین جناتایش پرده زده شود؛ زیرا رهبری سیاسی و نظامی فعلی پاکستان خط‌مش پاکستان را با جان و دل دنبال می‌کند.

بناءً در این نظام سیکولاری هیچ دادگاهی را نمی‌توان برای جنایات مشرف سراغ کرد. اما باید گفت که وی ان‌شاء الله به زودی به تک تک جنایاتش در دادگاه‌های خلافت بر منهج نبوت جواب خواهد داد و محکومیت واقعی را تجربه خواهد کرد و در روز آخرت بدتر و سخت‌تر از آن را مقابل خواهد شد؛ پس بگذارید که خائنان فعلی جنایات‌اش  را نادیده بگیرند. الله سبحانه‌وتعالی می‌فرماید:

﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ * لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ * وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ﴾

[زخرف : 76-74]

ترجمه: (ولی) مجرمان در عذاب دوزخ جاودانه می‌مانند. هرگز عذاب آنان تخفیف نمی‌یابد و در آنجا از همه چیز مأیوسند. ما به آن‌ها ستم نکردیم، آنان خود ستمکار بودند!

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر- ولایه پاکستان

مترجم: حذیفه مستمر

ادامه مطلب...

نشستِ به ظاهر تعاون و همکاری

(ترجمه)

خبر:

نشست سران همکاری خلیج دیروز سه‌شنبه ساعتی بیش دوام نکرد، چنانچه پنج دقیقه بعد از سخنان پادشاه سعودی و جلسۀ پشت درهای بسته برای 30 دقیقه بود که چهلمین نشست سران کشورهای خلیج کاملاً به پایان رسید. ملک سلمان در ختم جلسه ابراز داشت: هدف‌مان یکی است و ما یکدیگر را بر عدالت و تقوا همکاری می‌کنیم و جلسات‌مان موقف‌مان را تثبیت می‌کند و باعث می‌شود که همیشه همکاری کنیم و ما باهم بسیار صریح صحبت می‌کنیم. (منبع: القدس العربی)

تبصره:

مردم از مدت زمانی‌ست که از حکام و سودشان برای امت ناامید شده‌اند و این حالت را خود حکام نیز می‌دانند و درک نموده‌اند که نشست‌های‌شان نه لاغری را فربِه می‌کند و نه گرسنۀ را سیر می‌گرداند، پس زمان خندیدن بر ریش‌های مردم، با ارائۀ سخنان نرم و دل‌فریب به پایان رسیده و دوباره برنخواهد گشت. مردم هوشیار شده‌اند که این نشست‌ها برای تغییر حالت فعلی‌شان هیچ تاثیری ندارد و الحمدالله از این سخنان نرم و نشست‌های فریبنده‌شان آگاه‌اند و امت می‌داند که آن‌ها هرگز "یک دست" نیستند و نخواهند بود و این را نیز می‌دانند که شورای همکاری آن‌ها در این امر هدف واحدی ندارد؛ جز شر و جنایت علیه امت و مردم‌شان و همکاری و خدمت به کفار استعمارگر چیزی دیگری ندارند.

ملک ‌سلمان از کدام "عدالت و تقوا" سخن می‌گوید؟! آیا هدف این شورای نفاق و ریاکارانه از "عدالت و تقوا" ظلم و ستم بر مردم است؟ و آیا این "عدالت و تقوا" در اتحاد با موجودیت یهودیان در این سرزمین است؟ و یا "عدالت و تقوا" کشتن و گرسنگی دادنِ بی‌گناهان در یمن است؟

آیا "عدالت و تقوی" به معنای اینست که میلیاردها دالر را برای ترامپ جهت کسب رضایت‌اش عطا کنید؟ و ثروت‌های امت را به دست دشمنان‌شان بسپارید؟ و آیا ممکن است "عدالت و تقوا" جنگ آشکار با اسلام باشد؟ با برهم زدن قانون الله و حکومت او؟ و یا "عدالت و تقوای" آن‌ها در گسترش بی‌اخلاقی و فحاشی و پیش‌دستی در آن می‌باشد؟ و یا این‌که "عدالت و تقوا" را در مبارزات رسانه‌ای خود می‌بینند و ده‌ها پرسش دیگر که ذهن را می‌آزارد. دیگر خاک انداختن به چشم مردم کافی است و مردم از واقعیت امرتان واقف‌اند، تحلیل و تبصره‌های مردم در مورد نشست‌های تان گواه این امر است.

مترجم: «پارسا امیدی»

ادامه مطلب...

عقیدة ما هنوز هم در میان ما می‌درخشد

(ترجمه)

خبر:

نیروهای دریایی امریکا توقف تمرینات 300 دانشجوی سعودی را در چندین پایگاه نظامی‌اش اعلان کرد. آژانس رویترز به نقل از مسئولین امریکایی در بخش نیروهای دریایی برای خبرنگاران گفته است که 128 دانشجوی نظامی سعودی که برنامه تمرینات‌شان در پایگاه نظامی مایبورت در امریکا متوقف شده، برعلاوه 175 تنی می‌باشند که رویترز قبلاً از آنان یاد کرده بود.

بعد از حادثه تیراندازی که هفته گذشته توسط نظامی سعودی رخ داد، نیروهای دریایی امریکا برنامه تمرینات‌اش را در پایگاه نظامی بنساکولا به صورت موقت متوقف نمود. رویترز به نقل از مسئولین امریکایی بیان داشته است که 175 دانشجوی نظامی سعودی در امریکا بعد از آن که يك نظامی سعودی به کشتن سه تن و زخمی کردن هشت تن دیگر در پایگاه نظامی نیروهای دریایی امریکا در فلوریدا اقدام کرد؛ "توقف تمرینات‌شان منحیث برنامه تأمین امنیت صورت گرفته است".

تبصره:

گذشته از تبعاتی‌كه این واقعه نسبت به سرباز دانشجوی‌که مدت طولانی را در آغوش ارتش امریکا به سر می‌برد، در پی دارد و صرف نظر از احساسات و انگیزه‌های او در برابر ارتش که در میان مسلمین با قتل و کشتار فساد بر می‌انگیزد و با چشم‌پوشی از آن‌چه که این حادثه ناكامی کافر استعمارگر را در شستن عقل‌های فرزندان ما در نیروهای مسلح و نابودی احساسات و افکارشان که در عمق وجودشان از دشمن‌شان به سبب آن‌چه که در شهرهای ما مرتکب می‌شوند، در پی دارد و بدور از عكس‌العمل‌هایی‌که پیاپی از جانب حاکمان نابینایِ دور از امت در بيزاری و انکار آن‌چه كه سربازِ مذكور در این پایگاه بزرگ انجام داده است، صرف نظر از همه این‌ها پرسشی وجود دارد که خودش طرح می‌شود و آن اين‌كه چرا این تعداد از فرزندان ما به آشیانه کفار امریکايی جهت تمرین هنرهای رزمی و جنگی فرستاده شوند؟

پاسخ این پرسش دو وجه دارد که هرکدام در جای خود قابل اهمیت است، نخست این‌که ارتش‌های ما صاحب امكانات و تجارب نیست که با دیگر شهرهای همانندش در جهان برابری کند. در روش سیاسی مورد پیروی در سرزمین‌های اسلامی واضح است که حکام مزدور ارتش‌های امت را برای خدمت مصالح باداران‌شان در غرب و اجرای ساز و برگ‌های پلیدشان در سرزمین‌های ما به کار گرفته‌اند، پس سیاست سربازگیری و آموزش آن‌ها منحصر به اجرای دستورات بدون در نظر داشت و درک از دشمن حقیقی و از وظیفة حقیقی در برابر این دشمن است. ارتش‌های ما و رهبران مزدورشان فکر نمی‌کنند که مسوولیت‌شان دفاع از ملت‌های‌شان و حمایت آنان از شر دشمنان‌شان و به کارگیری توانائی‌های‌شان در آن‌چه که پروردگار جهانیان از ایشان خوشنود گردد، می‌باشد.

وجه دوم در حرصِ بادارانِ حکامِ مزدور بر جهت دادنِ عقیده عساکر نظامی ما و منحصر ساختن آن در اجرای دستورات کسی‌که آنان را تمرین داده و تحت نظرش تربیت کرده است، حاکمان ما بر این‌که ارتش‌های ما را چون وسایلی‌که دستورات آن‌ها و رهبران‌شان را بدون درک و فهم اجرا کنند، حرص ورزيدند. پس از این عجیب نخواهد بود که دستورات از طرف کفار استعمارگر بالای این ارتش‌ها مستقیماً صورت گیرد تا اين‌كه ارتش مسلمانان به دشمنان عقیدوی‌اش به این دید نگاه کنند که آن‌ها نسبت به او برترند و باید از ایشان به جان و دل فرمان برداری صورت گیرد. علاوه بر اين تمرین و آموزش فرزندان ما در کشورهای غربی، با ديدن نیروها و توانائی‌های غرب کافر، در دل‌های‌شان نسبت به تغییر احساس ضعف، کوتاهی و ناتوانی را می‌کارد.

اما آن‌چه را که غرب نمی‌داند اینست که عقیده اسلامی ما عقیده زنده، قوی و انگیزه‌دهنده است؛ عقیده‌ای‌که در درون خود چیزی را در بر دارد که آن‌ها در دل‌های‌شان آن را گم کرده‌اند و آن اعتماد به خالق آفریدگار است که مالک تمام کارهاست. اسلام عقیده و نظامی است که هردو بر قدرت، نصرت و توانائی الله متعال استوار است و هرگز امكانات‌شان قدرت نابود کردن عقائد عمیق مسلمان‌ها را که ارتش‌های تمرین داده شده ما در کشورهای‌شان حمل می‌کنند، نخواهد داشت.

و هرگز تلاش‌ها و کوشش‌های پیاپی غرب در سرزمین‌های ما برایش مفید نخواهد بود؛ بلکه مصرف مال‌های‌شان سبب پشیمانی و حسرت آن‌ها خواهد شد و شكست‌شان بر علاوه ناامیدی‌های زیادی‌شان در سرزمین‌های ما حتمي‌ست؛ پس با ندامت و حسرت‌تان بمیرید، عقیده ما هرگز در دل‌های ما نخواهد مرد؛ هرچند ثروت‌های هنگفت انباشته شده را مصرف کنید و هرچه آماده کنید و به هر اندازه فریب‌کاری نمائید؛ نصرت الله و قدرت او با ماست و برای‌تان جز خسران دنیا و آخرت چیز دیگری باقی نخواهد ماند.

مترجم: احمد صادق امین

ادامه مطلب...

منبر امت: راهپیمایی در شهرک کللی تحت عنوان "رهبران؛ انگشتان دولت هایی هستند که بر روی اسناد تسلیم شدن به دشمن امضا می‌کنند!"

راهپیمایی ای از مسجد علی بن ابی طالب در شهرک کللی واقع ریف ادلب تحت عنوان "رهبران؛ انگشتان دولت هایی هستند که بر روی اسناد تسلیم شدن به دشمن امضا می‌کنند!" خارج شد.

جمعه ۲۳ ربیع الآخر ۱۴۴۱ه برابر با ۲۰ دسامبر ۲۰۱۹م

ادامه مطلب...

سرزمین مبارک فلسطین: سلسله "ویقیناً ما قرآن را برای تذکر آسان نمودیم, پس آیا کسی هست که متذکر شود؟!"

دفتر مرکزی مطبوعاتی حزب التحریر خرسند است که سلسله تصویری جدیدی  تحت عنوان "ویقیناً ما قرآن را برای تذکر آسان نمودیم, پس آیا کسی هست که متذکر شود؟!" را برای تعقیب کنندگان و دیدار کنندگان از سایت ها و صفحات اش توسط استاد برهان السمان (ابو عامر) عضو حزب التحریر در سرزمین مبارک فلسطین تقدیم می‌کند.

-          حلقه اول –

[ویقیناً ما قرآن را برای تذکر آسان نمودیم, پس آیا کسی هست که متذکر شود؟!"]

عنوان حلقه: قسم

پنجشنبه، ۴ صفر الخیر ۱۴۴۱ه برابر با ۳ اکتوبر ۲۰۱۹م

ادامه مطلب...

ولایت لبنان: خطبه نماز جمعه "برای این‌که به امنیت و آرامش دست یابی باید از ظلم، فجور و گناه دست بکشی"

خطبه نماز جمعه من مسجد نور - رنج دیدگان – واقع طرابلس شام توسط شیخ خالد سیف تحت عنوان "برای این‌که به امنیت و آرامش دست یابی باید از ظلم، فجور و گناه دست بکشی"

لبنان، ۲۳ ربیع الآخر ۱۴۴۱ه برابر با ۲۰ دسامبر ۲۰۱۹م

ادامه مطلب...

واقعیت واکسین و حکم شرعی آن

  • نشر شده در فقهی

 

(ترجمه)

پرسش:

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته!

یک خواهر هم‌عقیده شما از شهر یوزییفا (؟) به عالم بزرگ عطاء بن خلیل أبوالرشتة امیر حزب التحریر، الله حفظ تان کند: من یک چیچینی هستم و مدت چهارده سال می‌شود در بلجیم زندگی می‌نمایم؛ جایی‌که زنان چیچینی زیادی آنجا اقامت دارند. در این اواخر پرسش‌های زیادی مبنی بر چگونگی واکسین سرخکان، التهاب جگر، پندیدگی گلو، سل وغیره واکسین‌های دیگر برای اطفال از دیدگاه اسلام مطرح می‌شود و مردم نسبت به واکسین‌ها دیدگاه سردی دارند و صاحبان این دیدگاه عوارض روزافزون واکسین را دلیل دل‌سردی خویش عنوان می‌کنند و می‌گویند که این به معنی گرفتارسازی فرزندان سالم مان در چنگال ضرر می‌باشد و می‌گویند که تداوی فرض نیست؛ چه رسد به وقایه که در حد پاین‌تر از تداوی قرار دارد و هم‌چنان می‌گویند که واکسین به معنی انتقال میکروب به داخل بدن طفل است که این انتقال در ذات خود حرام می‌باشد و این در حالی‌ست که مواد ترکیبی این واکسین‌ها از حیوانات چون شادی گرفته می‌شود.

واقعیت واکسین و حکم شرعی آن چیست؟ و آیا در دولت خلافت اسلامی واکسین با انواع آن وجود خواهد داشت؟ با یقین کامل باید گفت که نیمی از مسلمانان در اینجا فرزندان‌شان را واکسین نمی‌کنند؛ درحالی‌که تعدادشان نیز رو به افزایش است و هم‌چنان حکم شرعی واضح و هویداست که از آن نمی‌توان فرار کرد؛ بناءً از شما تا حد توان تان در این عرصه خواهان توضیح و تفصیل می‌باشیم.

پاسخ:

وعلیکم السلام ورحمة الله وبرکاته!

واکسین دوا بوده و تداوی کردن مندوب می‌باشد؛ نه فرض و دلیل بر این مدعا:

  1. بخاری از ابوهریره روایت می‌کند که گفت:

«لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ»
ترجمه: برای هر بیماری دوایی‌ست، پس اگر دوای درد پیدا شد، به خواست الله متعال صحت یاب گردید.

 و در روایت احمد از عبدالله بن مسعود آمده است:

«مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً، إِلَّا قَدْ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ»

ترجمه: والله متعال هیچ بیماری نفرستاده؛ مگر آن که برای آن دارو و علاجی آفریده است، که درین میان کسی خواست دانست می‌داند و کسی نخواست نمی‌داند.

در این احادیث رهنمائی است؛ نه وجوب که برای هر درد و بیماری دوایی است که موجب شفایاب شدن می‌گردد و این ارشاد باعث تشویق تداوی می‌گردد که الله متعال آن را نصیب می‌گرداند.

2. احمد از انس رضی الله عنه روایت می‌کند که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

«إِنَّ اللَّهَ حَيْثُ خَلَقَ الدَّاءَ، خَلَقَ الدَّوَاءَ، فَتَدَاوَوْا»

ترجمه: از آن جایی‌که الله متعال بیماری را آفرید دوا را نیز خلق کرد، پس خود را تداوی کنید.

و ابوداود از اسامه بن شریک روایت کرده گفت:

«أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ، فَسَلَّمْتُ ثُمَّ قَعَدْتُ، فَجَاءَ الْأَعْرَابُ مِنْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَتَدَاوَى؟ فَقَالَ: تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً، غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَم أي "إلا الموت"»

ترجمه: به مجلس رسول الله صلی الله علیه وسلم رفتم و اصحاب وی که گویی در سرهای شان پرنده است، آنجا نسته اند؛ پس سلام دادم و نشستم و اعراب از اینجا و آنجا آمدند و گفتند: ای رسول الله صلی الله علیه وسلم آیا ما خود را تداوی کنیم؟ رسول الله صلی علیه وسلم فرمودند: بلی تداوی کنید؛ چون الله متعال هیچ دردی را بدون درمان نیافریده است، مگر یک دردی‌که مرگ است.

در حدیث نخست امر به تداوی شده و در این حدیث به اعراب نیز پاسخ به تداوی داده شده است که همه بندگان نیز شامل آن می‌شود. در این دو حدیث خطاب به صیغه امر آمده است و امر افاده طلب می‌کند؛ نه وجوب، مگر این‌که امر جازم باشد و جزم نیازمند قرینه‌ای است که بدان دلالت نماید؛ اما در این دو حدیث کدام قرینه برای وجوب وجود ندارد.

علاوه بر آن در احادیث دیگری امر به جواز ترک تداوی شده است که وجوب را از این دو حدیث نفی می‌کند. مسلم از عمران بن حصین روایت کرده است که نبی صلی الله علیه وسلم فرمود:

«يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ» قَالُوا: وَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: «هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ»

ترجمه: هفتادهزار کس از امت من بدون حساب وارد بهشت می‌شوند، گفتند: آنان کی‌ها اند یا رسول الله؟ فرمود: آنان کسانی اند که تقاضای نمی‌کنند تا کسی بر آن‌ها رقیه (دم کردن) بخواند و چیزی را شوم نمی‌دانند و داغ نمی‌کنند و بر پروردگار خود توکل می‌کنند". پس رقیه (دم کردن) و کی (داغ نهادن) از جمله تداوی‌ست.

بخاری از ابن عباس رضی الله عنه روایت می‌کند که گفت:

«هَذِهِ المَرْأَةُ السَّوْدَاءُ، أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: إِنِّي أُصْرَعُ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لِي، قَال: إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ فَقَالَتْ: أَصْبِرُ، فَقَالَتْ: إِنِّي أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لاَ أَتَكَشَّفَ، فَدَعَا لَهَا»

ترجمه: این زن سیاه نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمده گفت: من دچار صرع (نوع بیماری‌که توأم با سر دردی است) می شوم و در نتیجه عورتم آشکار می‌شود (نمی‌توانم لباس‌هایم را مرتب نگهدارم و بدنم نمایان می‌شود). رسول الله صلی الله علیه وسلم در جواب گفت: اگر بخواهی صبر کنی و برایت جنت باشد و اگر بخواهی از الله می‌خواهم تا صحت‌مند شوی. زن گفت: صبر می‌کنم؛ اما برایم دعا کن تا عورتم آشکار نشود، رسول الله صلی الله علیه وسلم در حقش دعا کرد.

بناء این دو حدیث دلالت به ترک تداوی می‌کند.

پس این همه شدت تشویق رسول الله صلی الله علیه وسلم در رابطه به تداوی دلالت به آن می‌کند که صیغه‌های امر (تداوی کنید) به معنی وجوب نه بلکه به معنی اباحت و ندب می‌باشد.

پس واکسین نمودن نیز در حکم مندوب می‌باشد، چون واکسین دوا بوده و تداوی مندوب است، مگر این‌که ثابت گردد نوع خاص از واکسین در بردارنده مواد مضره و فاسد است، پس در این حالت مطابق به قاعده ضرر که احمد در مسند خود از ابن عباس روایت کرده که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: "ضرر رسانیدن و ضرر قبول کردن در اسلام نیست"، حرام می‌گردد. که چنین حالات نادر و اندک است.

و اما در دولت خلافت اسلامی واکسین ضد امراض چون معده و امثال آن و ادویه‌جات پاک و صحی وجود خواهد داشت و شفا دهنده نیز الله سبحانه وتعالی است، (وإذا مرضت فهو یشفین) ترجمه: و اگر مریض گردم او تعالی شفایم خواهد بخشید.

و شرعاً واضح است که رعایت صحی از مکلفیت‌های خلیفه در شؤن زندگی می‌باشد. رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: "امام رهبر است و در مقابل رعیت خویش مسوول می باشد." این حدیث را بخاری از عبدالله بن عمر روایت کرده است و این نص دلالت عام به مسوولیت دولت در راستای صحت و پزشکی که شامل اداره امت می‌گردد، دارد. دلایل خاص دیگری در باره صحت و پزشکی به شکل ذیل نیز موجود است:

مسلم از طریق جابر راویت می‌کند که گفت:

«بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ»

ترجمه: رسول الله صلی الله علیه وسلم پزشکی را نزد أبی بن کعب فرستاد و وی رگی را از کعب قطع و دوباره بسته‌اش کرد.

و حاکم در مستدرک از زید بن أسلم از پدرش روایت می‌کند که گفت:

«مَرِضْتُ فِي زَمَانِ عُمَرَ بِنَ الْخَطَّابِ مَرَضاً شَدِيداً فَدَعَا لِي عُمَرُ طَبِيباً فَحَمَانِي حَتَّى كُنْتُ أَمُصُّ النَّوَاةَ مِنْ شِدَّةِ الْحِمْيَةِ»

ترجمه: در زمان عمر بن خطاب رضی الله عنه شدیداً بیمار شدم و وی پزشک برایم طلب کرد و من تب کرده بودم و از شدت تب هسته خرما را می‌مکیدم.

پس فرستادن پزشک توسط رسول الله صلی الله علیه وسلم و خواستن وی توسط عمر جهت تداوی اسلم، درحالی‌که هردو حاکم بودن، دلیل به نیاز مبرم بودن صحت و تداوی رعیت توسط دولت می‌باشد و برای دولت لازم است تا این تسهیلات را به گونه رایگان در دسترس مردم قرار دهد.

برادرتان عطاء بن خلیل أبوالرشتة

ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه