إن الغاية من الصيام هي تقوى الله سبحانه، كما هي الغاية من أي عبادة من العبادات، لكن فريضة الصوم تُعمّق في النفس البشرية معنى المُراقبة الذاتيّة لينصرف العبد عن ملذّاته وشهواته طوعا وإقبالا، ذلك أن التربية التي يتركها الصوم لدى المسلم، من انضباط سلوكي وروحيّ، بامتناعه عن الأكل والشرب والوقاع والفحش، ومُراقبة حركاته وسكناته وخواطر نفسه وجميع أعماله،

سبع وتسعون سنة على هدم الخلافة الإسلاميّة وشهر رمضان المبارك يحلُّ على الأمة الإسلاميّة هذه السَّنة كسابقاتها من سنوات الظّلم والهوان وعيش الضّيق والقهر، وهي في الوقت نفسه توّاقة للعزّة والتّمكين وهي متيقّنة أنّ بعد هذا العسر يسراً وأنّ الله وليّ المؤمنين المتّقين لقوله تعالى ﴿وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ﴾.

• أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، إنه لمن دواعي سروري وشرف لي أن أكون بينكم اليوم... وأود أن أشكر الإخوة والأخوات على دعوتهم لي للتحدث في هذا المؤتمر، وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يجزيهم الخير وجميع الذين نظموا هذا الحدث المهم والذين حضروا ولكم جميعا. آمين

لعلّ هذه الأبيات الشعرية شهادة راسخة بذاكرتنا على المنزلة المبجّلة و"المقدّسة" للمعلّم التي تناقلتها الأجيال حيث استجاب فيها الشاعر أحمد شوقي للثّوابت الأخلاقية والفكرية التي عاش بها مجتمعنا الإسلامي، وللأسف اليوم وقد فقد المدرس هذه الثروة المعنوية العظيمة فضاعت هيبته واندثر وقاره حتّى أصبحت مثل هذه المقولات بمثابة مقاطع فنية "كالمألوف" تردّدها بعض الألسنة والبعض الآخر يستهزئ بها ويحّرفها. وتحوّلت هذه النظرة المشوهة إلى ظاهرة متفشّية في واقعنا وجزء من…