للشيخ معاوية عبد الوهاب
عضو حزب التحرير في ولاية سوريا
الجمعة، 12 ذو القعدة 1438هـ الموافق 04 آب/أغسطس 2017م
يسر القسم النسائي في المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير أن يقدم لمتابعي وزوار صفحات المكتب الإعلامي المركزي خلال شهر رمضان المبارك سلسلة مرئية جديدة بعنوان "هذه أمتي فأين دولتي؟!" فكونوا معنا..
للشيخ معاذ أبو تيم
الجمعة، 19 ذو القعدة 1438هـ الموافق 11 آب/أغسطس 2017م
للمفكر السياسي أحمد الخطواني (أبو حمزة)
الأربعاء، 17 ذو القعدة 1438هـ الموافق 09 آب/ أغسطس 2017م
(ترجمه)
با سلب صلاحیت نواز شریف صدراعظم پاکستان به تاریخ ۱ اگست ۲۰۱۷م توسط پارلمان این کشور، شخص مفسد دیگری را به جای آن جایگزین ساخت. در حقیقت ما رفتن نواز شریف را در سال ۱۹۹۹م، بعد از آن مشرف را در سال ۲۰۰۸م، بعد از آن زرداری و اکنون هم نواز شریف را شاهد هستیم. رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید:
«لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ»
(بخاری و مسلم)
ترجمه: مؤمن از یک سوراخ دو بار گزیده نمی شود.
احساسات عمومی در پاکستان حالا چنین است که نظام فعلی آرزوی تغییراتی حقیقی را ندارد، نه حکومت فعلی و نه هم حزب مخالفی که جایگزین حکومت فعلی گردیده است. برای آوردن تغییرات واقعی از طریق دموکراسی، هر روز ما را ناامید می سازد. در حقیقت حرکت و تغییرات آوردن در دموکراسی؛ مانند آب در ظرفی است که در آشپزخانه به صدای بلند جوش می خورد؛ ولی کسی که گرسنه است به او چیزی رسانده نمی تواند که بخورد. چطور می تواند چنین باشد، در حالی که دموکراسی به ذات خود سبب فساد مالی است؟ در حقیقت اگست ۱۹۴۷م، ایجاد پاکستان است؛ اما چنین فساد تا هنوز ادامه دارد. چطور می تواند چنین باشد که در تمام سرزمین های مسلمانان از ماراکو در غرب گرفته الی ترکیه و تا اندونیزیا آن هایی که خواهان دموکراسی هستند، گهگاهی به ما حرف های امید بخشی می زنند تا ما به آن ها وفادار بمانیم؟ لیکن ما هر وقت نیش زده شده ایم.
ما همیشه توسط آن هایی که دموکراسی را می خواهند، نیش زده شده ایم؛ چه از طرف حاکمان و یا آن هایی که در جستجوی دموکراسی هستند که بعد از آن ها حکومت کنند. هر آن کسی که از طریق دموکراسی حکومت می کند، در حقیقت فساد را در روی زمین ترویج می کند، که این خود بی اطاعتی از الله سبحانه وتعالی است. زمانی که در دموکراسی حکم به اساس غیر بما أنزالله می کنند، آشکارا از آن چه الله سبحانه وتعالی منع کرده است، سرباز می زنند. بنابر این، تغییرات حقیقی برای مسلمانان برای هفت قرن دیگر که نظام دموکراسی در پاکستان و یا جای دیگر باشد، تغییرات ببار نمی آید. الله سبحانه وتعالی فرموده است:
﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ﴾
[بقره: ۱۱]
ترجمه: هنگامی كه بديشان گفته شود، در زمين فساد و تباهی نكنيد، گويند، ما اصلاحگرانی بيش نيستيم.
ما همیشه توسط دموکراسی گَزیده شده ایم؛ زیرا قانون دموکراسی به اساس هوا و هوس مرد و زنی که در پارلمان با هم جمع گردیده اند، ساخته شده است. اگرچه الله سبحانه وتعالی امر کرده است.
﴿وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ﴾
[مائده: ۴۹]
ترجمه: و(به تو ای پيامبر! فرمان می دهيم به اين كه) در ميان آنان طبق چيزی حكم كن كه الله بر تو نازل كرده است و از اميال و آرزوهای ايشان پيروی مكن و از آنان برحذر باش كه(با كذب و حق پوشی و خيانت و غرض ورزی) تو را از برخی چيزهایی كه الله بر تو نازل كرده است به دور و منحرف نكنند(و احكامی را پايمال هوا و هوس باطل خود نسازند). پس اگر(از حكم الله سبحانه وتعالی روی گردان شدند و به قانون الله سبحانه وتعالی) پشت كردند، بدان كه الله می خواهد به سبب پاره ای از گناهان شان، ايشان را دچار بلا و مصيبت سازد(و به عذاب دنيوی، پيش از عذاب اخروی گرفتار كند). بی گمان بسياری از مردم(از احكام شريعت) سرپيچی و تمرّد می كنند(و از حدود قوانين الهی تخطّی می نمايند).
پس چطور تغییر حقیقی توسط دموکراسی خواهد آمد؟ ما توسط دموکراسی همیشه گَزیده شده ایم و خواهیم شد؛ زیرا حاکمان همیشه با دشمنان اسلام ارتباطات رسمی داشته، رازها را همشیه افشاء کرده و هدایات را از آن ها می گیرند؛ اگرچه آن ها را الله سبحانه وتعالی از این کار منع کرده اند. الله سبحانه و تعالی می فرماید:
﴿إِنَّمَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ﴾
[ممتحنه: ۹]
ترجمه: بلكه الله شما را باز می دارد، از دوستی ورزيدن با كسانی كه به خاطر دين با شما جنگيده اند، شما را از شهر و ديارتان بيرون رانده اند و برای اخراج شما پشتيبانی كرده اند و ياری داده اند. كسانی كه ايشان را به دوستی گيرند، ظالم و ستمگر اند.
دموکراسی است که اجازه تفویض مسجدالاقصی و مسلمانان فلسطین و کشمیر اشغال شده را به دشمنان ما واگذار کرده است. اگرچه الله سبحانه وتعالی فرموده است:
﴿وَإِنِ ٱسْتَنصَرُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ فَعَلَيْكُمُ ٱلنَّصْرُ﴾
[انفال: ۷۲]
ترجمه: اگر(چنين مؤمنان غير مهاجری از دست ظلم و جور ديگران) به سبب دين شان از شما كمك و ياری خواستند، كمك و ياری بر شما واجب است.
پس چطور می تواند که تغییر حقیقی از طریق دموکراسی بیاید؟ ما همیشه توسط دموکراسی گَزیده شده و خواهیم شد؛ زیرا در نظام دموکراسی تمام منابع انرژی ما خصوصی گردیده، جایی که اسلام آن را بیت المال قرار داده است. هر چند رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است:
«الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ الْمَاءِ وَالْكَلَإِ وَالنَّارِ»
(رواه احمد)
ترجمه: مؤمنان در سه چیز شریک هستند در آب، نان و جنگ.
دموکراسی مالیات سنگین را بالای مردم نیازمند گذاشته و در حالی که اسلام آن را منع کرده است. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است:
«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ»
ترجمه: گیرنده مالیات غیر شرعی در جنت داخل نمی گردد.
دموکراسی قرضه های خارجی سودی را اجازه داده، در حالی که آن گودال نابودی و یأس مردم است. در این مورد الله سبحانه وتعالی فرموده است:
﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾
[بقره: ۲۷۵]
ترجمه: و حال آن كه الله خريد و فروش را حلال كرده و ربا را حرام نموده است.
دموکراسی بشر را متیقن می سازد که سرمایه باید در دست سرمایه داران باشد؛ اگرچه الله سبحانه و تعالی فرموده است:
﴿كَيْ لاَ يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ﴾
[حشر: ۷]
ترجمه: اين بدان خاطر است كه اموال تنها در ميان اشخاص ثروت مند شما دست بدست نگردد(و نيازمندان از آن محروم نشوند).
پس ما چطور تغییر حقیقی را از نظام دموکراسی آرزو کنیم؟
ای مردم مسلمان پاکستان! بیایید دیگر وقت و انرژی خود را برای دریافت تغییرات حقیقی در جای غلط مصرف نکنیم. دموکراسی ما را دوباره نیش خواهند زد. چطور ما می توانیم که رحمت الله سبحانه وتعالی، صلح، امنیت و کامیابی را در نظامی دریافت کنیم که اساس آن به بی اطاعتی، گناه و تجاوز بنا شده باشد؟ پس بیایید با آن هایی که ما را به طرف ظلم و استبداد دموکراسی دعوت می کند، تمایل نشان ندهیم. الله سبحانه وتعالی فرموده است:
﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ﴾
[هود: ۱۱۳]
ترجمه: و به كافران و مشركان تكيه مكنيد(اگر چنين كنيد) آتش دوزخ شما را فرو می گيرد و(بدانيد كه) جز الله دوستان و سرپرستانی نداريد(تا بتوانند شما را در پناه خود دارند و شر و بلا و زيان و ضرر را از شما دور نمايند) و پس از آن(تكيه به كافران و مشركان) ديگر از سوی الله ياری نمی گرديد و(بر دشمنان) پيروز گردانده نمی شويد.
بیایید کاملاً تعهد کنیم که تطبیق دین خود را توسط خلافت اسلامی بر منهج نبوت تطبیق کنیم. بیایید با شباب حزب التحریر برای تأسیس دوباره خلافت بر منهج نبوت در پاکستان که بنای آن در سال ۱۹۴۷م بنام اسلام نهاده شده است، کار کنیم.
ای ارتش مسلمان پاکستان! برای تمام ما معلوم است که حقیقت دموکراسی فساد و ستم است. این دموکراسی است که به امت بدبختی را آورده و دشمن بر ما غلبه کرده است. شما محصولات فاسد شده ی دموکراسی را زیر زمین کرده و با نصرت خویش برای تأسیس دوباره خلافت اسلامی بر منهج نبوت فکر کنید. برادران، این زمانی است که برای تغییر واقعی بخاطر الله سبحانه وتعالی، دینش و معتقدین اسلام متحد شوید تا آن که امت بتواند غلبه خود را دوباره بدست آورد؛ طوری که این کار برای سال ها است. الله سبحانه و تعالی فرموده است:
﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ* وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ﴾
ترجمه: تنها الله، پيامبر او و مؤمنانی ياور و دوست شمايند كه خاشعانه و خاضعانه نماز را به جای می آورند و زكات مال شان را می دهند، و هركس كه الله، پيامبر او و مؤمنان را به دوستی و ياری بپذيرد(از زمره حزب الله است و) بی ترديد حزب الله پيروز است.
حزب التحریر-ولایه پاکستان
(ترجمه)
خبر:
امام علی رحمان رئیس جمهور تاجیکستان، در دیدار با اعضای عمومی در شهر دوشنبه به تاریخ ۱۱ جولای ۲۰۱۷م در رابطه به این که حجاب یک فرهنگ اجنبی برای زنان تاجیک می باشد، از زنان تاجیک خواهان کنار گذاشتن حجاب اسلامی گردید. وی افزود: «تعداد محدودی از زنان و دختران دیانت را در قلب نمی بینند، اما در ظاهر با پوشیدن لباس سیاه فرهنگ و ارزش های ما را نقض می کنند ولی فراموش کرده اند که مسلمانی در قلب نهفته است نه در لباس، ستر، حجاب و ریش!» رحمان هم چنین از مقامات و نیروهای امنیتی خواست تا کسانی را که به ارزش های دینی قایم اند زیر فشار قرار دهند، او گفت: «در این راستا، ادارات اجرایی محلی دولت و سایر ارگان های مسؤول باید اقدامات مشخصی برای جلوگیری از گسترش گرایش های منفی اتخاذ کنند.»
تبصره:
تا به امروز، رژیم امام علی در تاجیکستان کنترولش را بالای کسانی که نسبت به دین شان وفادار اند، تحکیم نموده است. به گونه مثال: قبل از بیانۀ مغرضانۀ رحمان علیه اسلام، گروهی ۲۱ در شمال کشور که متشکل از نماینده های مختلف ارگان های دولتی به شمول نیروهای امنیتی بودند، مأموریت آن ها شایعه افگنی ایده هایی بود که گویا زنان تاجیک از پوشیدن حجاب امتناع می ورزند. باید یاد آور شد که رحمان یگانه حاکم در آسیای مرکزی است که آشکارا در مقابل اسلام دشمنی می کند و بی محابا و بدون هیچ نوع دلهره بالای ارزش های اسلامی حمله می کند.
چندی قبل، الماس بیک رئیس جمهور قرغیزستان که به طور کامل وابسته به کرملین می باشد، دوبار بیانیه های خصمانه ای علیه اسلام ارائه کرد که نخست به تاریخ ۱۲ جولای سال جاری گفت: «مطالعۀ بهتر از آن است که مصروف نماز باشی.» و بار دوم در ۲۴جولای سال جاری به موضع گیری هایش علیه اسلام ادامه داد و گفت: «در قرآن سورۀ وجود دارد که استفاده از الکول به مقدار کم آن جواز داشته و مفید می باشد اما امامان مساجد از گفتن آن امتناع می ورزند.»
میرزایوف رئیس جمهور ازبکستان هم چنان از همکارانش در این راستا عقب نمانده است. وی به تازه گی در یک کنفرانس ویدیوی با عالمان ازبیک، چند همسری را محکوم نموده و به آن ها گفته است: «علمای عزیز! زمانی که شما بدون در نظر داشت اسناد ثبت احوال نفوس خطبه نکاح دومی را ارائه می کنید، آیا تا حال درک کرده اید که چه مشکلات و بدبختی هایی را در جامعه به بار آورده اید؟» میرزایوف اظهار نمود که بیشتر قضایا از نتیجه چند همسری می باشد. وی امامانی که خطبه نکاح برای همسر دومی را ارائه می کنند، تهدید نموده و گفت که: «باید آن ها مطابق به قانون مسؤولیت های شان را انجام دهند. جهت جلوگیری از هم چو اقدامات ناپسند ما در حال تهیه لایحه ای هستیم، هر ملای که بدون راجستر نمودن شهادت نامه ازدواج، خطبه نکاح ارائه می کنند، مجازات خواهند شد.»
پیش از این، نور سلطان نظربایف رئیس جمهور قزاقستان به تاریخ ۹ اپریل سال جاری در دیدار با رهبران ادارۀ معنوی مسلمانان قزاقستان در آستانه، اعلام نمود که ریش و حجاب با عنعنات مردم قزاقستان سازگاری نداشته و پیشنهاد کرد که موضوع ممنوعیت آن توسط قوای تقنین روی دست گرفته شود. وی افزود: «جوانان ما در نتیجه جهل ریش می گذارند. شمار دختران قزاق که به طور کامل خود را با لباس های سیاه می پوشانند، در حال افزایش است که این خود در تناقض با عنعنات مردم ما قرار دارد که باید موضوع ممنوعیت آن توسط قوای تقنین روی دست گرفته شود. او گفت: مردم قزاقستان در هنگام سوگواری باید لباس سیاه بپوشند.»
هم چنان عین وضعیت در رابطه به اذیت و آزار مسلمانان در ترکمنستان وجود دارد. در ماه اپریل سال روان، در واحد نظامی شهر سردار خدمات ویژۀ ترکمن تحقیقی را روی دست گرفتند که نشان می دهد بیشتر از ۷۰ نفر به شمول عساکر بازداشت گردیده است. حقیقت سخن این که، افسران شب هنگام مأموران جدید را گرد هم جمع می کردند و فرمانده آنان در مورد اسلام به آن ها سخن می گفت که در نتیجه، افسران متهم به پخش و نشر افکار اسلامی شدند. پرونده های مختلف جنایی از جمله تلاش برای نقض و درهم شکستن قانون اساسی و سوء استفاده از مقامات دولتی علیه آن ها ضبظ شد. بر اساس گزارش کرونیکل ترکمنستان، با توجه به نتایج حاصل از تحقیقات و دادگاه، ۱۲ نفر از عساکر بلند رتبه و پایین رتبه به نماینده گی از افسران طی یک فرمان به ۱۰ تا ۲۰ سال حبس محکوم شدند. بنابر این، استبداد گران آسیای مرکزی همه ساله خشونت و دشمنی شان را علیه اسلام و ارزش های اسلامی آشکارا نشان می دهند و می پندارند که آن چه را مرتکب می شوند به خاطر رفاه جامعه می باشد.
با این حال، همه تلاش های آن ها نقش بر آب است، چون مردم این منطقه قبلاً در زمان اشغال شوروی سابق فشار زیادی را نسبت به اسلام شان متحمل شده اند. با وجودی که کمونست ها هرگز اسلام را از قلوب مسلمانان کشیده نخواهند توانست و اگر الله سبحانه وتعالی بخواهد استبداد گران فعلی به زودی در همین مکان از بین خواهند رفت همان گونه که کمونست ها از بین رفته بودند.
پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید:
«ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة»
(رواه احمد)
ترجمه: پس از آن، ملوکیت استبدادی ظهور خواهد کرد و تا زمانی که الله سبحانه وتعالی خواسته باشد باقی خواهد ماند و باز خلافت بر منهج نبوت قایم خواهد شد.
نویسنده: عمر فارسی
برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر
(ترجمه)
فقر و بی چارگی به دلیل بحران اقتصادی، یکی از مهم ترین مشکلات موجوده در جامعه تاجیکستان است. علی الرغم وعده های مقامات تاجیک در جهت دریافت راه حل ها در این زمینه، فارغان یتیم خانه ها پس از سال ها زنده گی در پناهگاه ها، به خیابان ها متواری می شوند. بسیاری از کودکان در خیابان ها یا دست به گدایی می زنند و یا قربانی مافیای قاچاق انسانی شده همدست تباهکاران قرار می گیرند و یا هم به شبکه های فحشاء، تحت استثمار روی می آورند. این در حالیست که تنها تعدادی محدودی می توانند این معضل سخت را شکست داده و از آن بدر آیند. حکایات وجود دارد که نحوه منحرف کردن آنان و نحوه ی زنده گی شان را پس از فراغت از یتیم خانه ها نشان می دهد.
احمد حافظ ۲۷ ساله می گوید: «من واقعأ می خواهم خود را دریابم و مطمئنم که هنوز قادر به انجام آن نیستم. با اندک کمک زنده گی ام به گونه مؤثر تغییر خواهد کرد. تا هنوز خانواده ام را به یاد ندارم. یک ساله بودم که خانواده ام را کشتند. پدر و مادرم را به یاد نمی آورم؛ چون وقتی آن ها را کشتند یک و نیم ساله بودم. آن چه را که در مورد آن ها می دانم خاطراتی است که از طریق خویشاوندانم به من رسیده است. پس از مرگ پدرم، برادرم و خواهرم همراه خویشاوندانم زنده گی می کردند و من و برادر خوردم به یتیم خانه فرستاده شدیم و در آن جا بزرگ شدیم.
پس از صنف نهم مکتب، تصمیم گرفتم تا به مکتب ثانوی راه پیدا کنم؛ چون در یتیم خانه فقط تا صنف نهم درس می خواندیم. ولی بعد از آن با اخذ شهادت نامه از یتیم خانه به خیابان ها سرازیر می شدیم. بسیار وقت کم در لیسه عالی درس آموختم و چیز های زیادی را از دست دادم تا این که پول به دست بیاورم. به خاطر مخارج غذا و لباس در بدل پول اندک به مردم مزدوری و موتر شوئی می کردم. ولی در نهایت، مجبور شدم تا مکتب را ترک کنم چون توانایی انجام دو کار را نداشتم. تمام روز کار می کردم و شب در خیابان می خوابیدم. کدام پناهگاه و یا پولی برای کرایه اپارتمان نداشتم. بنابر این، در هر جایی می خوابیدم: در باغ، در ایستگاه موترها وغیره جاهای دیگر.
پس از آن مرتکب جرم شدم و نقض قانون کردم و به مدت چند سال زندانی ام کردند؛ چون مجبور شده بودم که چنین کنم. در طول اقامتم در پناهگاه چندین بار مورد ضرب و شتم وحشیانه قرار گرفتم. زنده گی تلخی نصیبم شد. بنابر این، چندین بار تصمیم خودکشی را گرفتم. هم چو محمد، چه بسیار اند کودکانی بی خانه که نه نان آور دارند، نه مربی و نه هم کدام سرپرستی، و زنده گی شان تراژیدی های هر رنگی است که آنان را تهدید به مرگ می کند. هر چند آن ها عمل کرد خویش را هرگز غلط توجیه نمی کنند. اگر دولت در مقابل عمل کرد آن ها از اسلوب درست و مطلوب کار گیرد و از امور شان مراقبت نماید، بی گمان آنان را از جنایت کاران نخواهی یافت.
در واقع اگر اسلام به عنوان یک ایدیولوژی کامل در تمام امور زنده گی تطبیق می شد، مردم از مشکلات یتیم خانه و پدیدۀ کودکان خیابانی و یا هم بی خانمانی و بی کاری رنج نمی بردند و هیچ یتیم خانه ای هم وجود نمی داشت. فلهذا، از یک طرف مردم برای حمایت از جان خود مکلف اند که در مقابل یک سلسله مشکلات حساس بوده و مبارزه نمایند.
الله سبحانه و تعالی از بی توجهی به حقوق یتیمان هشدار داده می فرماید:
﴿وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا﴾
[نساء: ٢]
ترجمه: و اموال یتیمان را(هنگامی که به حد رشد رسیدند) به آن ها بدهید! و اموال بد(خود) را، با اموال خوب(آن ها) عوض نکنید! و اموال آنان را همراه اموال خودتان(با مخلوط کردن یا تبدیل نمودن) نخورید، زیرا این گناه بزرگی است!
﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾
[انسان: ٨]
ترجمه: و غذای(خود) را با این که به آن علاقه(و نیاز) دارند، به "مسکین" و "یتیم" و "اسیر" می دهند!
پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید:
«مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا بَيْنَ مُسْلِمِينَ فِي طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ حَتَّى يَسْتَغْنِيَ عَنْهُ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.»
(رواه احمد)
ترجمه: کسی که در میان مسلمانان سرپرستی یتیمی را می کند و در کنار سفره خود در خورد و خوراک اش وی را همراهی نماید تا زمانی که وی به پای خود ایستاده شود، بی گمان جنت برایش واجب می گردد.
حضرت ابودرداء رضی الله عنه فرمود: روزی شخصی خدمت رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و از سفت قلب شکایت نمود. پیامبر صلی الله علیه وسلم برایش فرمود:
«تُحِبُّ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ وَتُدْرِكَ حَاجَتَكَ؟ ارْحَمِ الْيَتِيمَ وَامْسَحْ بِرَأْسِهِ وَأَطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِكَ يَلِنْ قَلْبُكَ وَتُدْرِكْ حَاجَتَكَ.»
(صحیح الجامع)
ترجمه: آیا دوست داری که قلبت نرم شده و به خواسته ات برسی؟ پس بر یتیم مهربانی کن و بر سرش دست مهربانی کش کن و از غذایت برایش بده قلبت نرم خواهد شد و به آرزویت خواهی رسید.
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود:
«خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ، وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ بِإِصْبَعَيْهُ: أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا، وَهُوَ يُشِيرُ بِإِصْبُعَيْهِ.»
(رواه بخاری)
ترجمه: بهترین خانه مسلمانان خانه ای است که در آن یتیمی باشد و به او نیکی شود و بدترین خانه های مسلمانان خانه ای است که در آن یتیمی باشد و به او بدی شود، من و سرپرست یتیم در بهشت مانند دو انگشت همراهیم.
از سوی دیگر، دولت اسلامی امور افرادی را که فاقد حمایت مالی اند بر دوش داشته و نیازهای اولیه آن را؛ از قبیل: غذا، لباس، مسکن، آموزش و صحت فراهم می نماید.
رژیم فاسد در تاجیکستان، که با اسلام سرستیز داشته، از حجاب شرعی جلوگیری کرده و از گذاشتن نام های اسلامی منع می نماید و مبلغین و دانشمندان اسلامی را زندانی می کند. پس چگونه این رژیم جنایت کار به یتیمان رحم نموده و حقوق آن ها را حفظ کند؟ بلی در حال حاضر عمر رضی الله عنه نیست. عمری که خود را در معرض گرسنه گی قرار داد و به شکمش زد و گفت: «صدا نزن و غرش مکن تا زمانی که اطفال گرسنه سیر نشوند چیزی نخواهی خورد.» فقط کسانی می توانند یتیمان تاجیکستان را از آینده سیاه خود تحت حاکمیت سرمایه داری نجات دهند که از جنس عمر بن خطاب باشند.
نویسنده: مخلصه ازبک
برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر
(ترجمه)
حزب ایران در لبنان به نقش خون خوارانه خود در همکاری با رژیم سوریه و فرستادن اعضایش به آن جا به خاطر حفظ نظام بشار و در مزدوری به امریکا بسنده نکرد. امروز وزیران این حزب در دولت لبنان به بهانه "صنعت"، اعلام کرده اند که به دمشق می روند تا با این رژیم دست نشانده امریکا هرچه بیشتر مدد کنند، اما به جایی نخواهند رسید.
شورای وزیران این ملاقات های بی فایده را رد کرد اما نخست وزیر، وزیر صنعت خود را به سوریه فرستاد و دستور داد که این سفر باید سفر شخصی لقب گیرد نه سفر رسمی.
از حقایق در لبنان در می یابیم که حکومت لبنان دنبال استقلال در تصمیم گیری های سیاسی اش نبوده و تمام هم و غمش همانا غارت، معاملات بالای نفت، معاملات بالای برق، شبکه های نوری و کمپنی ها است و با هر کسی که سد راه شان قرار گیرد اعلام جنگ کرده اند، چه او قاضیی از میان شورای قضات باشد و یا هم فعال مدنی مشهور.
دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه لبنان
