- مطابق
چگونه باید در مورد کشمکش جاری در فلسطین با اطفال خویش (و هرکسی دیگر) صحبت نمایید!
(ترجمه)
والدین باید تمام بحث را با استفاده از استعارۀ زیر آغاز نمایند تا فرزندانشان این کشمکش را درک نمایند:
1. شما با آرامش در خانه خود زندگی میکنید و ناگهان 75 سال قبل، یک روز عدهای به زور وارد خانۀ تان میشوند، نیمی از خانۀ شما را اشغال مینمایند، نیمی از فامیل تانرا بیرون میکنند و نیمی از باقیمانده را در حبس خانگی در نیمۀ باقی ماندۀ خانه قرار میدهند. سپس، از آن نیمۀ باقی مانده هم اتاقهایی را اشغال میکنند و خانوادۀ باقیماندۀ تان را بیشتر و بیشتر به عقب میرانند و در نهایت شما خودرا در حمام خانۀتان محبوس مییابید. گویا هنوزهم این به اندازۀ کافی بد نیست، اشغالگران در مواقعی برق، آب و گاز شمارا قطع میکنند و اجازه نمیدهند چیزی از دنیای بیرون وارد این حمام شود. حالا با شما مذاکره میکنند که حمام، یا شاید هم آشپزخانه را نگهدارید و بپذیرید که این خانه اکنون متعلق به اشغالگران است. آیا چنین معاملهای را میپذیرید؟ هرگاه به هدف اعتراض سنگی پرتاب کنید و پنجرۀ خانۀ خودرا که در حال حاضر اشغالگر در آن زندگی میکند، بشکنید، برای پاش دادن نمک روی زخمهایتان، به شما برچسب تروریست نیز میزنند.
2. بنابراین بحث صرفاً در مورد وضعیت فلسطین نیست؛ بلکه در مورد اصلاح روایت آنچه که در حال وقوع است، نیز مطرح میباشد. پوشش رسانهای بینالمللی تحت سلطۀ تعصب آشکار و هماهنگ یک جانبۀ صهیونیستی میباشد. در این میان، عواطف مسلمانان جهان با سختیهای مردم فلسطین و آرزوی آزادی سرزمین مبارک، الاقصی و تمام فلسطین از اشغال غیرقانونی صهیونیستها همسو است.
3. این وقایع نه دو روز قبل و نه توسط مردم فلسطین آغاز گردیده است؛ بلکه در سال 1917 توسط انگلیس آغاز شده و به دنبال آن تشکیلات غیرقانونی صهیونیستی در سال 1947 با تحمیل بالای مردم فلسطین ایجاد گردید. این بزرگترین سرقت در قرن بیستم بود که توسط قوانین بینالمللی و سازمان ملل قانونی شد و هنوز هم ادامه دارد. 5 میلیون فلسطینی را به زور بیرون راندند؛ در حالیکه خانهها، زمینها و وظایف آنان از طریق اخراج اجباری توسط شهرکنشینان صهیونیست با حمایت رژیم صهیونیستی و ارتش آن تصرف گردید و تصرف آن همچنان ادامه دارد.
4. هر قسمتی از فلسطین اشغالی یک اشغال غیرقانونی است، حتی اگر قوانین بینالمللی بگوید که چنین نیست. اسلام آن را چنین میداند و این حکمی است که الله سبحانه تعیین نموده است. هر قسمتی از فلسطین باید آزاد شود، حتی اگر حقوق بینالملل خلاف اینرا بگوید؛ زیرا اسلام اینرا میخواهد و این دلیل کافی برای مسلمانان است.
5. از آنجایی که فلسطین یک سرزمین اشغالی است، اشغالگرانی که گاهی به تعبیر معروف شهرکنشین نامیده میشوند، غیرنظامی نیستند و بنابراین واجد شرایط حقوق غیرنظامیان در یک درگیری مسلحانه نیستند. فلسطین پارکی نیست که بتوانید در آن در هر زمان جشن بگیرید، بلکه سرزمین اشغالی است. بنابراین در مکان نامناسب و زمان نامناسب ظاهر نشوید تا محفوظ بمانید.
6. از زمان ایجاد غیرقانونی رژیم صهیونیستی و اشغال سرزمین فلسطین، مردم فلسطین در مکانهای خاصی مانند غزه در بزرگترین زندان فضای باز جهان زندگی میکنند؛ جاییکه از نیازهای اولیه اعم از آب صحی، دسترسی به خدمات صحی امکانات و تأمین برق دائمی محروم هستند. هجوم منظم و حملات هوایی دوامدار ارتش صهیونیستی برای مردم فلسطین عادی گردیده است. زیرساختهای اساسی از جمله خانههای مردم ویران گردیده و قابل تعمیر نیستند. تأثیرات ذهنی بالای نسل فعلی و آینده فلسطینیان بسیار زیاد است.
7. همچنان مردم فلسطین شامل مسیحیانی هستند که از دست رژیم صهیونیستی رنج میبرند و همچنان به دنبال آزادی سرزمین فلسطین هستند. اما این یک مسئله اسلامی است و مکلفیت مسلمانان است که فلسطین را آزاد نمایند و حقوق همۀ مردم فلسطین را تأمین نمایند.
8. چند روز گذشته نشان داد که در عقب تمام قدرت نظامی و حمایتهای مالی و سیاسی غرب، میتوان کیان غیرقانونی صهیونیست را از بین برد و فلسطین را آزاد نمود. همچنان باید بدانیم که آزادی آن از طریق هیچ یک از رژیمهای عربی منطقه انجام نمیشود؛ زیرا این رژیمها/دولتها خائن هستند و اولین خط دفاع رژیم صهیونیستی میباشند.
9. آزادی از راهحل دو دولتی حاصل نمیشود و این مفکوره باید رد شود. راهحل دو دولتی تلاش میکند جهانرا فریب دهد که گویا این به نفع فلسطینیها است. اما واقعیت و هدف آن حفاظت از موجودیت کیان غیرقانونی صهیونیستی و در عینحال حفظ حقوق محدود فلسطینیها و جلوگیری از بازگشت آنها به سرزمینشان است. این یک راهحل نیست، بلکه یک القای تسلیمی و گفتن به فلسطینیان است که نمیتوانند آنچه را که به راستی متعلق به آنان است، پس بگیرند. اسلام راهحل دو دولت یا در واقع راهحل دیگری را جز آزادی کامل و مکمل فلسطین نمی پذیرد. علاوه بر این، همانطور که ما "اسرائیل" را به رسمیت نمیشناسیم، اجازه نداریم فلسطین را نیز به رسمیت بشناسیم؛ دولت ملت دیگری که از صلح وستفالیا، بیانیه بالفور و توافقنامه سایکس-پیکو بیرون آمده است. ما فقط راهحل تک دولتی را میپذیریم که همان دولت خلافت است.
10. برای مسلمانان رژیمِ فریب خورانده شده است که گویا ما ضعیف و ناتوان هستیم. هر بازی سیاسی که انجام میشود، چند روز گذشته یادآور این است که مسلمانان ضعیف نیستند. ما توانایی داریم و مهمتر از آن الله را داریم و هیچ پشتوانهیی بزرگتر از این نیست که الله سبحانه وتعالی از ما حمایت نماید. ما باید سازش ناپذیر باشیم و تحت تأثیر تبلیغات قدرت غربی قرار نگیریم. فلسطین یا هر سرزمین اشغالی مسلمانان مانند کشمیر خط سرخ میباشد، همانطوریکه ظلم بالای مسلمانان در هر جای دنیا خط سرخ مسلمانان است.
11. این واقعیت نفاق باید روشن شود. زمانیکه اوکراین به دلیل مقاومت فزیکیاش در برابر اشغال سرزمینهایش توسط روسیه مورد حمایت و ستایش قرار میگیرد، فلسطینیها 75 سال است که از چنین حق وحسابی محروم بودهاند. مسلمانان نباید سادهلوح بوده یا فریب بخورند و تصور کنند که درخواست مداخله از آمریکا، سازمان ملل، حقوق بینالملل یا غرب این مسئله را حل میکند. اینها گرگان و دزدانی هستند که فلسطین را دزدیدند و از کیان غیرقانونی صهیونیستها محافظت نمودند. اینها همان گرگانی هستند که از تراژیدی کشمیر که به دست هند تحت سلطۀ هندوها به وجود آمده است، چشم پوشی مینمایند. آنها در استندرد دوگانۀ خویش بیشرم و آشکار هستند.
12. موقف ما باید روشن و واضح باشد. ما استندرد دوگانه نداریم ما میدانیم که این برخورد تمدنها، عقاید و ایدیولوژی هاست. ادعای صادقانۀ ما این است که ما پیروان حق هستیم و ارادۀ خودرا تسلیم الله سبحانه وتعالی مینماییم و در هیچ موردی که الله و رسولش تصمیم گرفتهاند، اظهار نظر نداریم. الله خواسته است که فلسطین و تمام سرزمینهای مسلمانان تحت سلطه و اقتدار اسلام آزاد شود.
13. ما به جای اینکه به فلسطینیها بگوییم در مقابل این ظلم شجاع و صبور باشید و کاری نکنید که اشغالگران خشمگین شوند، آنهارا در مبارزۀ شان میستاییم. ما از آنها میخواهیم که ثابت قدم باشند و از بیتوجهی ما و خیانت و بیکفایتی و غفلت حکام ما نسبت به مصیبت آنها عذرخواهی میکنیم. ما به سوی لشکرهای مسلمانان مینگریم و آنهارا فرا میخوانیم و مکلفیت آنهارا که آزادسازی تمام سرزمینهای اسلامی است، برای شان تذکر میدهیم.
14. همچنان باید تأکید نمود که گرچه این فلسطینیان است که در حال مرگ هستند، اما آنها کسانی نیستند که شکایت نمایند؛ بلکه حاضر هستند برای این هدف بمیرند. آنها بر این باورهستند که با جان و خون خود میتوانند وجدان امت اسلامی و ارتش آنانرا به لرزه درآورند. آنها باور دارند که فداکاری آنان ارزشمند است و میتواند جلو خیانت حکام مسلمانان در تلاش آنها برای عادی سازی روابط با دولت صهیونیستی را بگیرند. و آنها در حالیکه میمیرند، خانههایشان ویران میشود، فرزندانشان کشته میشوند و قیمت این جنگرا به تمام معنی میپردازند، اما شکایتی ندارند. با اینحال، بسیاری از ما، که تنها مکلفیت آنها این است که صدای مارا برای اردو/ارتش ما بلند نمایند تا آنها به حرکت بیفتند، در عوض شکایت مینمایند! این برای ما راجع به مسئولیت ما چه میگوید؟ اینکه فلسطینیها باید جان خودرا بدهند تا توجه مارا جلب نمایند؟ زندگی وحشتناک و بدبختی آنها برای حاکمان و ارتش ما کافی نیست. ما به جای اینکه شرمنده باشیم، شاکی هستیم که چرا اوضاع را وخیمتر ساختند. آیا این قضیۀ استراتیژی نظامی است یا قضیۀ ایمان؟ این قضیۀ وهن است، زمانیکه این دنیارا اینقدر دوست دارید که از مرگ میترسید. پس از الله بترسید و بالای مسئولیت خود تمرکز نمایید. بالای ارتش مسلمانان صدا بزنید تا فلسطین و الاقصی را کمک نمایند.
15. ما باید برای خود تذکر دهیم و به فرزندان خود بگوییم که تنها در زمان آزادی اسلام بود که فلسطین و تمام مردم آن از جمله مسیحیان و یهودیان در امنیت، صلح و ثبات زندگی میکردند. این تنها راهحل پایدار برای فلسطین و در واقع برای تمام جهان است.
16. و بلی، به عنوان آخرین نکته، به فرزندان خود بگویید که راکتهای "دستساخت" که حماس به سمت رژیم صهیونیستی شلیک نمود، عمدتاً از مهمات منفجر نشده صهیونیستها ساخته شدهاند که در ابتدا به سمت آنها شلیک شده بود و موشکها توسط مخلوط جامد شکر و نیترات پوتاشیم "یک کود معمولی" به حرکت میافتادند. بلی، فلسطینیها با دستخالی با یکی از پیشرفتهترین ارتشهای جهان از نظر تکنالوژی میجنگند که در بدترین شرایط ممکن، تحت تحریمها و محدودیتها زندگی مینمایند.
نوشتۀ از داکتر عبدالبصیر قاضی
برای دفتر مرکزی مطبوعاتی حزبالتحریر
21 ربیع الثانی 1445هـ ق
سه شنبه 17 اکتوبر2023م
مترجم: عبدالرحمن "قاطع"