ایراد خطبۀ جمعه توسط استاد منذر عبد الله در مسجد الفرقان تحت عنوان "رویاهای صهیونست‌ها بر قلۀ کوه‌ها به زودی نابود خواهد گردید!"
کوبنهاجن، 14 ذو القعده 1439هـ.ق / 27 جولای 2018م
حزب التحریر-ولایه سوریه برای فرا خواندن مجاهدین به آغاز نبردها و عدم انتظار، در شهر الدانا واقع در حومۀ ادلب تجمع بر پا نمود.
جمعه، 14 ذو القعده 1439هـ.ق / 27 جولای 2018م
(ترجمه)
بدون شک، فرهنگ غرب-که امروز بر جهان حاکم است- فرهنگی است که مبتنی بر عقل و فطرت انسانی نبوده و بر یک اساس درست استوار نمی‌باشد؛ چون در اساس و جزئیاتش بر یک واقعیت مشخصی بروز کرده است که حاکمیت کلیسا در زندگی از یک‌طرف، فلاسفه و مفکرینی‌که منکر وجود دین بودند، از طرف دیگر می‌باشد. نخست سبب اختلاف دیدگاه این دو گروه در مورد انسان و حیات بود که بعداً باعث ایجاد سرمایه‌داری با نظام‌هایش گردید. بناءً فرهنگ غرب در مورد انسان از این دید که او انسان است، بحث نمی‌کند تا راه واقعی را برای حل مشکلاتش دریافت نماید، بلکه این فرهنگ قبل از این‌که در مورد واقعیت انسان و آنچه که به نفع و ضرر آن است بحث کند، در بارۀ آن حکم صادر می‌کند. از عمده‌ترین افکار تخریب کنندۀ آن مفکورۀ فردی و آزادی‌ها می‌باشد که مهم‌ترین مفاهیم این فرهنگ را تشکیل می‌دهند.
بناءً این فرهنگ راه را در پیش‌روی فرد کاملاً بازگذاشته تا هرکاری را که می‌خواهد، زیر نام آزادی انجام دهد و با این‌کار فطرت سالم و پاک جامعه را عوض می‌کند. زمانی‌که چنین شد، در مورد مهار طغیان این آزادی از طریق قوانین(مقید بودن آزادی فرد زمانی‌که به آزادی دیگران تجاوز نماید) بحث نمودند؛ اما با قوانین و ایدیولوژی وضعی‌شان نتوانستند جلو فساد را، که مانند آتش در علف زبانه می‌کشد، بگیرند. نتیجه چنان‌شد که با وجود داشتن زندگی مرفه، بسیاری از دنباله‌روان این فرهنگ، به خودکشی پناه می‌برند تا از زیر بار سنگین افکار ویرانگر این مفکوره نجات پیدا کنند.
جامعه به‌طرفی روان است که موافقت به آزادی‌هایی کند که در رسانه‌ها تقدیس می‌شوند و برنامۀ تعلیمی‌ای که نسل جدید را بر آسان‌سازی فحاشی و دوری از عفت تربیه می‌کند. علاوه بر قوانین وضعی، برهنه بودن، اختلاط، شراب و مخدراتی‌که عقل را از بین می‌برد، نیز جایز می‌داند. با این سبب، بسیاری از پدران باعث آزار و اذیت زنان، مادران و اطفال‌شان می‌شوند.
در یک درمان اصلاحی در امریکا، مؤسسه‌هایی برای معالجۀ آثار خشونت‌فامیلی در سال 1989م تأسیس شده بود و برای بازگشت زنان و اطفالی‌که از ناحیۀ مادی و یا معنوی متضرر شدند، کار می‌کند. این به‌قضایای بسیاری بر می‌گردد که در آن مناطق امنیت جامعه را تهدید می‌کرد. این مؤسسات هدف اولی‌شان حمایت از خانم‌ها و اطفالی است که خطر آن‌ها را تهدید کرده است؛ خطری‌که امنیت و سلامت افراد خانواده‌های غربی را تهدید می‌کند و در آینده از مهم‌ترین اسباب جدایی و پراگنده‌گی افراد خانواده‌های غربی به حساب می‌آید.
در یک احصائیه دقیقی‌که پولیس امریکا انجام داده، نشان می‌دهد که افراد قربانی خشونت خانوادگی، سالانه به 2928 تن رسیده و20 درصد زنان توسط شوهران قبلی خود به‌قتل می‌رسند؛ در حالی‌که یک میلیون زن دیگر از خشونت خانواده‌گی و حوادثی‌که منجر به استفاده از سلاح می‌شود، رنج می‌برد. چیزی‌که امنیت خانواده‌گی را در غرب تهدید کرده و به عوض محبت، راحتی و سازگاری، لانه‌ای برای جنایات گردیده است. در مقابل، اسلام جامعه و خانواده را با احکام الهی حفظ نموده، آن‌ها را سرپرستی می‌کند؛ اگرچه کسانی‌که دماغ‌های‌شان را از فهم حقیقت‌های آشکاری‌که نیاز به دلیل ندارد، بسته اند و این مسایل را نمی‌دانند، خصوصاً این‌که اسلام زن را به عنوان مربی و سرپرست فرزندان معرفی نموده است.
قوانین اسلام آنچه را که نظام سرمایه‌داری و آزادی‌ها از زن گرفته است، به او بر می‌گرداند. آزادیی‌که دشمنان زنان گمان می‌کنند اسلام زن را از آن محروم ساخته است، آزادی نیست؛ آن‌ها با قوانین ساختۀ‌شان زن را به حیث متاعی تحت نام آزادی در بازارها به فروش می‌گذارند. آن‌ها جسم زن و آنچه را که باید حفظ شود، می‌فروشند. همۀ این‌ها مشخص می‌سازد که زن از نظر آنان کالا و متاعی بیش نیست. به طور مثال 60 درصد اعلانات تجاری‌شان وابسته به جسد زنان است که مجلۀ امریکائی گلامور متخصص در امور زنان در یکی از شماره‌های آن نشان می‌دهد که 339 اعلان تجاری آنان از صورت زن کار گرفته شده است.
در مقابل متوجه می‌شویم، کسانی‌که ادعاء می‌کنند آزادی زن از این ناحیه است که او مالک خودش بوده و در آن حق تصرف را دارد، این مخالف فطرت و عقل ما است. اما دین اسلام زن را به قوانین لباس شرعی، منع خلوت با اجنبی، اختلاط وغیره حفظ نموده، آن را در ارتکاب فحشاء و منکرات، آزاد نگذاشته و برای اشباع غرایز، ازدواج را مشروع گردانیده است. اسلام با این‌کار زن را از ذلت نجات داده و دسترسی مردان بیگانه را به زن سخت ساخته است. زن مقید به رابطۀ شرعی و محکم از جانب الله سبحانه وتعالی، که ازدواج است، می‌باشد و با این‌کار ارتباط خانواده‌گی استوار شده و نسل بشر نیز تکثیر می‌یابد. با این کار روابط اجتماعی به‌وجود می‌آید که فامیل‌ها دارای روابط دوستانه باشند. پس فامیل‌ها با مفاهیم قوی با هم رابطه بر قرار می‌کنند که مهم‌ترین آن‌ها نیکی به والدین وغیره می‌باشد.
در خاتمه باید گفت: آزادیی‌که غرب برای زن‌ها داده است، به‌شکل دلخراش در زنان، فامیل‌ها و جامعه تأثیر گذاشته و نه‌تنها جامعه را به طرف رفاه سوق نداده، برعکس جوامع غربی سخت دچار بی‌بندوباری، فقر فرهنگی، تشنجات خانوادگی و اجتماعی، تشوشات روحی... می‌باشد که اسلام به همۀ این‌ها راه‌حل واضح و معقول ارایه نموده است که آن از طریق دولت خلافت راشده بدست آمده و در این نظام تمثیل درست نیز می‌شود و زنان غرب و همه بشریت را از پرتگاه فرهنگ سرمایه‌داری نجات خواهد داد.
برگرفته از جریدۀ الرایه
نویسنده: غاده عبدالجبار(ام اواب)
(ترجمه)
با وجود روابطه نزدیکی‌که محمد بن سلمان-به عنوان یک مزدور وفا دار- همرای امریکا دارد، با وجود صدها میلیارد دالر که او برای تثبیت حکومت و تقویت موقعیت خود به عنوان تنها وارث تاج و تخت به امریکا پرداخته است و با وجود این‌که امریکا بر سعودی به عنوان یک دولت فرمانبردار و محور در منطقه اعتماد کرده و تحت رهبری آن قرار دارد، هنوز سطح سیاسی و جایگاه سعودی در منطقه و جهان هم‌چنان در حال رکود است؛ بگونه‌ای‌که در تاریخ سلطنت سعودی هیچ سابقه‌ای نداشته است.
بن سلمان مقام‌ها و صلاحیت‌های زیادی را در اختیار داشته و هنوز هم در هر کار دخالت می‌کند. در حال حاضر وی باصلاحیت‌ترین مقام در سعودی بوده و تمام نظم اداری سعودی را تحت کنترول خود دارد. علاوه بر ولیعهدی، رئیس دفتر شاهی، مشاور ویژۀ شاه، وزیر دفاع، رئیس مجلس امور اقتصاد و توسعه، رئیس مجلس امور سیاسی و امنیتی، رئیس هیئت امنای صندوق شهداء، معلولین، اسراء و گم‌گشتگان، دارای حق تصرف در شرکت آرامکو و اختیار فروش 5 درصد از سرمایۀ آن در بازار جهانی و رئیس هیئت مدیرۀ صندوق سرمایه‌گذاری عمومی(صندوق دارائی عامه) می‌باشد. او رهبری است که لقب طوفان درهم‌شکن را به خود گرفته است و یا به عبارت دیگر، او از زمانی‌که به عنوان ولیعهد منصوب شده است، همه‌کاره در دولت آل سعود می‌باشد. بنابر این، حال که تمام قدرت در سعودی در دست محمد بن سلمان قرار دارد، پرسش اینست که به گذشت یک سال از قدرت وی، دست‌آوردهای وی چیست؟ درین خصوص می‌توان به موارد ذیل اشاره‌یی داشت:
1. در سطح روابط با امریکا:
محمد بن سلمان، سعودی را به طور کامل و شامل آن همراه با خسته‌های خرمایش به امریکا مرتبط ساخته است. سعودی به بهانۀ مبارزه با تروریزم در محور سیاست‌های امریکا می‌چرخد. بن سلمان با جیمز تایمز وزیر دفاع امریکا در تماس بوده و در راستای مبارزه علیه تروریزم و از بین بردن آن، به دنبال ایجاد راه هماهنگی و توسعۀ همکارهای نظامی و دفاعی، عربستان سعودی و امریکا امریکا می‌باشد، و در همین ارتباط، از برگزاری نشست‌های تحت نام اجلاس عربی اسلامی و امریکایی سخن به میان می‌آورد؛ مجموعه نشست‌هایی‌که بین ملک سلمان و دونالد ترامپ رئیس جمهور امریکا صورت گرفته و هدف آن‌ها مبارزه با افراط‌گرائی عنوان شده است.
2. در سطح روابط با همسایه‌گان:
محمد بن سلمان دولت ایران را دشمن درجه اول خویش می‌خواند و تمام روابط دولتش را بر همین اساس مبتنی ساخته است. او از دشمنان واقعی خویش؛ مانند دولت یهود، امریکا و غرب بی‌خبر بوده و با آنان روابط استراتیژیکی را نیز بر قرار داشته است و در مواجهه در برابر آنچه را که دخالت‌های ایرانی در منطقه عربی می‌نامند، برخواسته است و خواهان محدودیت اقدامات و هماهنگی‌های مشترک دولت‌های عربی برای مقابله با ایران و تحت محاصره نگهداشتن آن بوده و می‌خواهد که جهان را علیه آن بشوراند. طوری‌که قطع روابط دیپلوماتیک سودان با ایران را یکی از ثمرات تلاش‌های خود می‌داند؛ چیزیکی منجر به نهادینه شدن دشمنی‌های سیاسی در میان سرزمین‌های اسلامی شده؛ درگیری‌های فرقه‌ای که سبب پارچه‌پارچه شدن گردیده و ضعیف شدن مسلمانان را افزایش می‌دهد؛ درگیری‌هایی‌که آن‌ها را از دشمن اصلی آن‌ها منحرف ساخته و در خدمت مهره‌های امریکائی قرار می‌دهد.
3. در سطح روابط میان دین و دولت:
محمد بن سلمان از طریق کاهش نقش سلفی‌ها در امور حکومتداری، روابط اسلام با دولت را در سعودی مورد صدمه قرار داده. سلفی‌ها؛ کسانی‌که از زمان تأسیس نظام شاهی سعودی حامیانی به مثابۀ ستون‌های این نظام بودند، بن سلمان می‌خواهد چهرۀ آنان را مخدوش ساخته و در تلاش است تا از شر میراث آن‌ها، که در سلطنت سعود تا زمان تأسیس آن به وسیلۀ انگلیس‌ها ریشه دواندنده است، نجات یابد؛ چنانچه اعلام نمود که وی اسلام معتدل و میانه‌رو را می‌پذیرد؛ اسلامی‌که دروازه‌اش بر تمام جهانیان باز باشد. وی اعلام نمود که او سلطنت آزاد را پایه‌گذاری خواهد نمود، به همین سبب صلاحیت‌های کمسیون امر به معروف و نهی از منکر را از آن‌ها گرفت. وی ایران، اخوان المسلمین و گروه‌هایی را که آنان را تروریستی می‌خواند، مثلث شر عنوان کرده و تلاش دارد تا این فکر را عام سازد که امروز وظیفۀ مسلمانان دوباره تأسیس مفهوم مثلث شر، مخصوص به خلافت بوده و این‌که مسلمانان به دنبال بنای امپراتوریی با توجه به درک و جاه‌طلبی‌های مثلث شر می‌باشند؛ طوری‌که به گمان بن سلمان، الله سبحانه وتعالی و پیامبرش حضرت محمد صلی الله علیه وسلم ما را به تأسیس دولت اسلامی(خلافت) امر ننموده و این‌که هر فرد حق انتخاب، باورها و آنچه را که به آن ایمان می‌آورد، دارد.
اما بن سلمان در خصوص وهابیت گفت: «آنچه را که وهابیت می‌نامند، درینجاه وجود ندارد؛ بلکه اغلب سعودی‌ها مسلمانان سنی مذهب می‌باشند، ما مسلمانان شیعه مذهبی را نیز داریم.» به همین ترتیب، بن سلمان اسلام سیاسی را با تمام جزئیات آن مورد حمله قرار می‌دهد.
4. در سطح روابط زن با مرد و جامعه:
بن سلمان با استفاده از هروسیله‌ای ممکن به طور فعالانه در تلاش است که جامعۀ سعودی را از طریق فاسدسازی زنان و تشویق آنان به برداشتن حجاب از چهره و اختلاط با مردان به فساد کشانده و از طریق پروژه‌های بیهوده و بی‌معنی تحت نظارت "بنیاد سرگرمی" می‌خواهد که ارزش‌های غربی را در یک کشور محافظه‌کار اسلامی، نهادینه نماید؛ مانند: اجازه دادن به شرکت و یا داشتن نقشی در سینما، تیاتر، موسیقی و ورزش برای زنان و ایجاد پارک‌ها و میدان‌های وسیعی درین ارتباط، و نیز از طریق پروژۀ گسترده‌ای تحت نام "نیوم و بحرالاحمر" که عبارت از یک شهرک رباتیک با قوانین آزادی شخصی و اختلاط غربی می‌باشد؛ مثلاً: درین شهرک زن حق دارد که لباس شناء پوشیده و با مردان در سواحل شناء نماید. هزینۀ ساخت این شهرک 500میلیارد دالر تخمین زده شده است. تحقق این پروژه جزء آرمان بلندپروازانه‌ای می‌باشد که بنام چشم‌انداز 2030م یاد می‌شود. این شهرک در دورترین منطقۀ شمال غربی سعودی به امتداد 460 کیلومتری کنار دریای سرخ بناء شده و قسمت از زمین‌های مرتبط به محدودۀ مصر و اردن را نیز در بر می‌گیرد. این شهرک در نزدیک سرزمین‌های اشغال‌شده توسط دولت یهود تأسیس می‌شود تا بدین‌وسیله این پروژۀ ترکیبی از فساد را کامل و انواع بسیار از رزایل را به یک‌بارگی نشر و عادی سازد.
5. در سطح مداخلات منطقه‌ای در دولت‌های همسایه:
درین ارتباط می‌توان بگونۀ مثال به یادآوری مداخلات سعودی در یمن اکتفاء کرد. بن سلمان طبق نقشه و فرمان امریکا در جنگ و درگیری‌های آن با مزدورهای انگلیسی، سعودی را در باطلاق یمن قرار داده و در ریختن خون بی‌گناهان و کشتار زنان و اطفال، تخریب شهرها، بی‌جاسازی یمنی‌ها و پارچه‌پارچه ساختن سرزمین یمن، سهیم ساخته است. علاوه بر آن، تمام این‌ها، دخالت سعودی در یمن خسارات اقتصادی بسیاری با عواقب فاجعه‌بار زیادی برایش وارد نموده است؛ این جنگ هزینۀ روزانۀ سعودی را به 200 میلیون دالر رسانده است.
6. در سطح اقتصادی:
وضعیت اقتصادی سعودی تحت رهبری بن سلمان هم‌چنان درحال بدتر شدن است. برنامۀ اصلاحی بن سلمان به کاهش سریع سطح اقتصادی، با درصدی بالایی از تورم، رکود و ضعف رشد منجر شده است؛ درحدی‌که دولت به اقدامات ریاضتی اقتصادی روی آورده، مالیات را افزایش داده، قیمت‌ها را بالا برده و شرکت‌های خارجی را مجبور به پرداخت ماهانه‌های هنگفتی نموده است. و ضعیت اقتصادی در سعودی باعث خروج صدهاهزار تن از ساکنین این سرزمین و فرار سرمایه‌های بسیاری از آنان شده است، به ویژه پس از این‌که ده‌ها شاهزاده و مقامات بلندپایۀ دولت، به بهانه‌ای مبارزه با فساد بازداشت و از آن‌ها اخاذی شد. وضعیت کنونی سعودی باعث ترس از سرمایه‌گذاری در پروژه‌ها شده است. درصدی تولید داخلی نسبت به سال 2017م به 0.7 درصد برگشته، طبقۀ فقیر سعودی به 20 درصد و نرخ بیکاری به 13 درصد رسیده است.
این‌ها خلاصه‌ای برجسته‌ترین دست‌آوردها؛ بلکه گندکاری‌های بن سلمان پس از یک سال قدرت آن می‌باشد.
برگرفته از جریدۀ الرایه
نویسنده: ابوحمزه الخطوانی
مترجم: علی مطمئن
ارایه کننده: ابو انس الحصری
شنبه، 08 ذو القعده 1439هـ.ق / 21 جولای 2018م
ارایه کننده: شیخ معاویه عبد الوهاب عضو حزب التحریر-ولایه سوریه
دو شنبه، 10 ذو القعده 1439هـ.ق / 23 جولای 2018م
ذو القعده 1439هـ.ق / جولای 2018م
دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر افتخار دارد که برای تعقیب کنندگان و بازدید کنندگان صفحات انترنتی این دفتر مطبوعاتی برنامۀ جدید ویدیوئی را از برنامه‌های تلویزیون الواقیه تحت عنوان "حلقة علی الهواء مع احمد القصص" به نشر می‌رساند که استاد محترم احمد القصص در این برنامه کتاب "نظام اسلام" را تدریس می‌نماید؛ با ما باشید...-حلقه 41 از کتاب نظام اسلام-
اسلام فکره و طریقه است
تقدیم: استاد توانا احمد القصص
حزب التحریر-ولایه لبناندوشنبه، 04 شوال 1439هـ.ق / 18 جولای 2018م
[بروج: ۸ ]
ترجمه: و بر آنان عیب نگرفتند، جز این‌که به الله(سبحانه‌وتعالی) غالب و ستوده ایمان آورده بودند.
(ترجمه)
نیروهای امنیتی رژیم اردن برادر اسماعیل الوحواح(ابوانس) را هنگام ورود به میدان بین‌المللی "ملکه علیا" روز چهارشنبه ۲٥ جولای ۲۰۱۸م توقیف نمودند که تاکنون نیز در بازداشت به‌سر می‌برد.
ما در حزب‌التحریر-ولایه اردن، رژیم و نهادهای آن رامسئول صحت و امنیت برادرمان ابوانس دانسته و آن‌ها را مسئول نگهداشتن فکر مستنیر و مانع شدن احیای دوبارۀ امت می‌دانیم. اگر ابوانس در میان افراد فاسدی‌که دارایی‌ها و معاش کشور را می‌دزدند، می‌بود، حالا با محافظت این دستگاه‌ها، که فساد را در حرکات‌شان تسهیل می‌کنند، بود؛ در حالی‌که آن‌ها حاملین مخلص دعوت را که برای اقامۀ "لااله الا الله" و تطبیق حکم الله سبحانه‌وتعالی کار می‌کنند، بازداشت می‌کنند.
ما به دستگاه‌های سرکوبگر رژیم در اردن اطمینان می‌دهیم که این عدم پذیرش، راه الله سبحانه‌وتعالی، حزب‌التحریر و شباب آن را از حمل و اقامۀ دعوت و کار با امت تا زمانی‌که وعدۀ الله سبحانه‌وتعالی و رضایت پیامبرش صلی‌الله وعلیه وسلم با تأسیس خلافت راشده برمنهج نبوت صورت گیرد، دلسرد و منصرف نمی‌گرداند.
دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایۀاردن
از حضرت ابو هریره رضی الله عنه روايت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:
«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِى عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِى عَوْنِ أَخِيهِ»
(رواه مسلم)
ترجمه: کسی‌که یکی از مشکلات برادر مسلمان‌اش را در دنیا دور نماید، الله(سبحانه وتعالی) یکی از سختی‌های روز قیامت را از او دور می‌نماید، و هرکس بالای فقیر و بیچاره(از قبیل قرض‌دار و...) در دنیا آسان‌گیری نماید، الله(سبحانه وتعالی) در دنیا و آخرت بر او آسان می‌گیرد، و کسی‌که از مسلمانی عیبی را در دنیا بپوشاند، الله(سبحانه وتعالی) عیب‌های دنیا و آخرت او را می‌پوشاند و الله(سبحانه وتعالی) در کمک و یاری بنده است تا وقتی‌که بنده در کمک برادر مسلمان خود باشد.
مفهوم حدیث:
بدون شک، زندگی دارای سختی و پریشانی‌های بزرگ می‌باشد؛ پس احکام اسلامی برای این آمده است که اجتماع را چنان جامعه‌ای بسازد که مردم یک‌دیگرشان را یاری رسانند؛ مثل همان جسدی‌که اگر عضوی از آن درد نماید، تمام بدن با او بیدار خوابی می‌نماید. بناءً همه افراد جامعه در غم و اندوه و هم‌چنان در رابطه‌های خویشاوندی با یک‌دیگر شریک می‌باشند. پس اگر انسانی ظلم نماید، باید دیگری جلو ظلم‌اش را بگیرد، وقتی‌که مریض گردد، عیادتش برود، زمانی‌که تنگدستی برایش پیش آید، او را به سوال‌گری نگذارد. بنابر این، زندگی یک مسلمان بین خوشحالی و غمگینی چنین می‌باشد و در این حالت، محبت را درسلوک و روش دوستان و برادران خود مشاهده می‌نماید.
ای مسلمانان! در صورتی‌که همدردی و کمک نمودن با برادران مسلمان‌تان چنین پاداش دارد، طوری‌که پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «الله(سبحانه وتعالی) در کمک و یاری بندۀ خود است، تا زمانی‌که او در کمک و یاری برادر خود باشد.» بنابر این، یاری و همدردی امت اسلامی و دور نمودن مشکلات آن بزرگ‌ترین ثمره و نتیجه(اجر و پاداش) را در پی دارد؛ پس دور نمودن آن مشکلاتی‌که امت امروزه در آن زندگی می‌نماید، از آن اعمال خیری محسوب می‌گردد که در آن امکان حسرت و افسوس وجود ندارد. پس مبارک باد بر آن کسی‌که در روز قیامت می‌آید، در حالی‌که در میزان حسناتش اعمال همه کسانی داخل کرده می‌شود که تا روز قیامت به خیر عمل نموده‌اند؛ پس آن عمل بزرگ کدام است؟!
آن عمل بزرگ اقامۀ نظام خلافت است؛ آن نظامی‌که اسلام را کاملاً تطبیق می‌نماید، آن نظامی‌ست که مشکلات، مصائب، غم و اندوه را از امت اسلامی دور می‌کند. پس ای مسلمانان، برای به دست آوردن خیر دنیا و آخرت بشتابید!
یا الله، ما را با آمدن خلافت راشده برمنهاج نبوت، که در آن وحدت مسلمانان نهفته باشد، مستفید بگردان و زمین را به نور و جه کریمت منور گردان! اَللَّهُمَّ آمِیْن آمِیْن!
