- نشر شده در ویدیوها
مهمترین عناوین جریده الرایة شماره " 149 " چهار شنبه 07/محرم الحرام/1438.ه مطابق با 27/سپتامبر/2017.م
مهمترین عناوین جریده الرایة شماره " 149 " چهار شنبه 07/محرم الحرام/1438.ه مطابق با 27/سپتامبر/2017.م
(ترجمه)
پرسش
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته!
شیخ بزرگوار! بنده پرسشی دارم مبنی بر اینکه آیا کار کردن و اشتراک در اردو یا لشکر دولتهایی که در حال حاضر در سرزمینهای اسلامی هستند، جایز است؟ حال آنکه حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم اشتراک در لشکرهای حکام ظالم را منع نموده است. و دیگر اینکه جنگ کردن همراه حکام ظالم و طلب نصره از ایشان جایز است یا خیر؟
پاسخ
وعلیکم السلام و رحمة الله وبرکاته!
از ابوسعید خدری و ابوهریره رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:
«لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ سُفَهَاءُ يُقَدِّمُونَ شِرَارَ النَّاسِ وَيَظْهَرُونَ بِخِيَارِهِمْ وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَالِكَ مِنْكُمْ فَلا يَكُونَنَّ عَرِيفًا وَلا شُرْطِيًّا وَلا جَابِيًا وَلا خَازِنًا»
(رواه أبويعلى و رجاله رجال الصحيح خلا عبدالرحمن بن مسعود وهو ثقة)
ترجمه: زمانی بالای مردم خواهد رسید که امیران(حاکمان) شان مردمان بیعقل و پیشوایان و مقتدای شان بدترین مردم میباشند و مردم به اختیار آنها اظهار نظر میکنند و نماز را از وقتش تأخیر مینمایند، پس اگر کسی از شما این زمانه را دریابد، باید وکیل، عسکر یا سرباز، جمع کننده مال و نگهبان(معتمد) ایشان نباشید.
در روایت دیگر کنزالعمال از ابوهریره رضی الله عنه چنین آمده است:
«...فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ فَلا يَكُوْنَنَّ لَهُمْ عَرِيفًا وَلا جَابِيًا وَلا خَازِنًا وَلا شُرْطِيًّا»
ترجمه: پس اگر کسی از شما این زمانه را دریابد، قطعاً وکیل، جمع کننده مال، نگاهبان(معتمد) و عسکر یا سرباز ایشان نباشید.
برای شخص تحقیق کننده پیرامون این موضوع مسایل ذیل واضح میگردد:
۱ـ در حدیث ابویعلی رسول الله صلی الله علیه وسلم از این چهار امر زیر حُکمِ حُکَام ظالم بیعقل، به صورت مطلق منع نموده است. در روایت کنزالعمال نیز از این چهار چیز به طور خاص منع میفرماید؛ چنانچه در حدیث لفظ(لهم) ذکر گردیده و لام در اینجا برای تخصیص است، پس نهی(منع) مرتبط به حراست خاص برای این امراء و جمع و خزانه نمودن مال برای ایشان است.
در این دو حدیث حمل مطلق بالایی کسانی مقید میگردد؛ يعنی نهی به صورت مطلق، از وکیل، جمع کننده مال و نگهبان(معتمد) در دولتهایی که به اسلام حکم نمیکنند نیست؛ بلکه نهی از این چهار امور برای آن کسانیکه همراه این حکام کار میکنند و افراد مخصوص(با دیگاردهای) شان میباشند.
۲ـ کسانیکه به حُکم زمامداران ظالم و بیعقل راضی شوند، گنهکار میشوند، چه این وظیفه در اردو باشد یا در غیر اردو؛ زیرا تلاش نکردن برای تغییر زمامدارانی که نظام اسلام را تطبیق نمیکنند و انکار نکردن از اعمال آنها و راضی بودن از ایشان، همهای اینها نزد الله سبحانه وتعالی گناه بزرگ است. چنانچه رسول الله صلی الله علیه وسلم میفرماید:
«سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ.»
(رواه مسلم)
ترجمه: زود است که شما حاکمانی داشته باشید که آنها را میشناسید و ناپسند میدانید، پس کسیکه آنها را بد دانست، نجات یافت و کسیکه ناراض بود، سالم ماند. بدا به حال کسیکه راضی شد و از وی پیروی نمود.
۳ـ طلب نصره از کسانی صورت میگیرد که آنها اهل قوت باشند، فرق نمیکند که در نگهبانی زمامداران ظالم باشند یا نباشند؛ زیرا هدف تغییر همان حاکمان ظالم و بیعقل است که نظام اسلام را تطبیق نمیکنند، و این طلب نصره از ایشان جایز است؛ لیکن بعد از بیان واقعیتِ نظام فاسدی که در آن کار میکنند؛ چون اصلاً واجب تغییر همان نظام فاسد است، هرگاه قناعت شان حاصل شد و به خاطر الله سبحانه وتعالی و رسولش صلی الله علیه وسلم این امر را اجابت کردند، بدون شک این عمل شان کار بزرگی است، اگر در چنین موقفی که دارند آن را در راه تعجیل به تطبیق نظام اسلام(اقامه دولت خلافت) استعمال نمایند، نزد الله سبحانه وتعالی پاداش بزرگی را به دست آوردهاند.
بنابر اینکه، پیامبر صلی الله علیه وسلم نزد قبایل مختلف کفار میرفت و ایشان را به اسلام دعوت میکرد تا اینکه جهت اقامه حکم بماأنزل الله طلب نصرتش را قبول کنند. همچنین حُکم کسانیکه در اردوهای ظالمین کار میکنند، در صورتیکه به حق اجابت نمایند و حکم شرع را در رابطه به انکار از ظالمین و تغییر دادن ایشان فهمیدند و در حال آماده باش قرار گیرند؛ پس در این حالت طلب نصرت از آنها جایز است.
۴ـ بلی، جنگ در کنار حکام ظالم در صورتیکه جنگ با کفار بوده نه همراه مسلمانان، جایز میباشد؛ زیرا جهاد در همه حالات تحت حاکمیت حاکم مسلمان بالای مسلمانان فرض میباشد، در این صورت فرق نمیکند که حاکم مسلمان نیکوکار باشد یا بدکار، این هم زمانی درست است که جنگ علیه کفار باشد؛ زیرا آیات جهاد به طور مطلق آمده است نه مقید. چنانچه الله سبحانه وتعالی فرموده است:
﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾
[نساء : ۷۵]
ترجمه: شما را چه شده است که در راه الله جهاد نمیکنید.
﴿الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾
[نساء : ۷۶]
ترجمه: مؤمنانی هستند که در راه الله جهاد میکنند.
﴿فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾
[نساء : ۷۴]
ترجمه: بايد در راه الله كسانی جنگ كنند كه زندهگی دنيا را به آخرت میفروشند.
آیات بسیاری است که ظالم بودن یا غیر ظالم بودن حاکم را شرط نگردانیده، البته تا وقتیکه جهاد برضد کفار بوده باشد. چنانچه از احادیث پیامبر صلی الله علیه وسلم نیز واضح میشود که ظالم بودن حاکم، جهاد را همراه وی بر ضد کفار منع نمینماید، یعنی جهاد همراه با حاکم ظالم بر ضد کفار جواز دارد. از انس رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:
«وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ أن بَعَثَنِى اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخَرُ أُمَّتِى الدَّجَّالَ، لاَ يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلاَ عَدْلُ عَادِلٍ»
(سنن الكبرى بيهقی ۹/۲۶۳)
ترجمه: جهاد از زمانیکه الله مرا مبعوث گردانیده تا وقتیکه آخرین امتم، دجال را به قتل میرسانند، ادامه دارد. بدانید که هیچ ظلم ظالم و عدل عادل جهاد را باطل کرده نمیتواند.
برادر شما عطاء بن خلیل ابو رشته
(ترجمه)
خبر
بر اساس خبرهای نشر شده در سایت الجزیره، به تاریخ ۱۹ سپتمبر ۲۰۱۷م آن سان سوچی رهبر نام نهاد میانمار، در سخنرانیاش در مورد بحران روهینگیا گفت: «من نگران مسلمانان و آنهاییکه به کشور بنگلهدیش فرار نمودهاند، میباشم.» از ماه گذشته بدینسو بیشتر از ۴۱۰۰۰۰ مسلمان روهینگیا از میانمار به بنگلهدیش فرار نمودهاند که این کار انتقادهای زیادی را در مورد وی در پی داشت. آن سان سوچی در جریان سخنرانیاش گفت: «دولت میانمار در انجام مسؤولیتهایش جدی است و نمیخواهد با عدم پیشبرد مسؤولیتهایش داغ ملامتی را به خود کسب کند. در ضمن میانمار از مداخله و بررسی بینالملل نسبت به این موضوع هیچ هراسی هم ندارد. برای نیروهای امنیتی فرمان داده شده است تا دوشادوش هم به عملیات خویش ادامه داده و به منظور جلوگیری از تلفات منطقوی و ضررهای افراد بیگناه تابع قوانین باشند.» وی همچنان علاوه نمود: «دولت میانمار همیشه آماده است که به مسلمانان فراری روهینگیا رسیدهگی کرده و آنهاییکه برای زندهگی دوباره برگردند کمک نیز نماید.» (منبع: سایت رسمی الجزیزه)
تبصره
"آن سان سوچی" رهبر نام نهاد میانمار، سردمدار حقوق بشر و برندۀ جایزه نوبل که خود را تکهدار صلح قلمداد میکند، در سخنرانی طولانیاش به ممالک جهان از حقیقت نژادستیزی و کشتار بیرحمانهی مسلمانان روهینگیا، اصلاً سخن به زبان نیاورد. بعد از هفتهها کشتار ظالمانه، سوزانیدنها، تجاوز بالای زنان مسلمان و ویران نمودن تقریباً ۵۰ قریه که منجر به فرار نمودن چهار صد و ده هزار مسلمان روهینگیایی به کشور همسایه(بنگلهدیش) گردید، سخنان خانم سوچی در باره مسلمانان کاملاً مبهم و به جزء از پرده انداختن بر جنایات انجام شده توسط نیروهای امنیتی میانمار چیزی بیش نبود. اگر به این سخنرانی دقیق نظر انداخته شود، متوجه میشویم که وی در طول ۳۰ دقیقه از سخنرانی خود اصلاً از منطقۀ روهینگیا حرفی به زبان نیاورد؛ مگر به جزء از یک بار و آن هم زمانیکه از ارتش نجات اراکان(گروهی که مسؤول حملات تروریستی در این کشور است) نام برد.
داکتر مونگ زرنی که یک شخص تبعید شده بودایی و فعال حقوق بشر است، در مصاحبهاش در مورد این گروه دهشت افگن گفت: «ارتش برما دلیل اصلی خود را پیدا نموده است تا عملیات پاکسازی امنیتی را به راه بیندازد. بر این اساس مردم و نظامیان روهینگیا با روش خشن و ظالمانه در منطقۀ سرحدی که از سوی ارتش برما و پولیس امنیتی تعیین شده بود، وارد حملات گردیدند.» ضمناً وی در مورد شروع روند بازگشت دوباره مسلمانان روهینگیا، رسیدهگی و کمک به امورات آنها، علاوه نمود: «آن سان سوچی فقط میخواهد، فشارهای جامعه ملل را به عقب براند و بالای وعدهیی که نموده است صادق نیست؛ زیرا در این روند از مسلمانان خواسته خواهند شد تا همۀ آنها دارای تذکره باشند؛ در حالیکه ۹۹ درصد مسلمانان روهینگیا فاقد تذکره بوده و کارتهای شناسایی قبلی آنها نیز غیر قابل اعتبار اعلام گردیده است.»
آیا فکر میکنید که تنها آن سان سوچی در قبال کشتار بیرحمانهی مسلمانان روهینگیا ملامت است؟ آیا رهبران مسلمان و غیرمسلمان جهان که موقف بیطرفانه را اختیار نمودهاند، مسؤول این همه جنایات ظالمانه علیه بشریت نیستند؟ آیا رسانههای جهانی و سازمان ملل که داد از حقوق بشر و آزادیها میزنند، در مقابل این همه قتل عام جاری در میانمار هیچ مسؤولیت ندارند؟ اگر چنین است، پس وظیفه اصلی آنها چیست؟ رهبران جهانی بعد از حمله شارلی ابدو چی کردند؟ چی عکسالعمل در قبال آن از خود نشان دادند؟ تنها در جریان حمله شارلی ابدو در پاریس ۱۲ تن کشته شده و سپس مردم جهان شاهد جمع شدن رهبران جهانی در فرانسه بودند که ضمن محکوم کردن این حمله، سوگند یاد نمودند تا علیه تروریزم و همچنین حملات وحشیانهی این چنینی مبارزه نمایند.
امریکا در سال ۲۰۰۳م به بهانهی سلاحهای کشتار جمعی عراق را اشغال نمود، در حالیکه اقتصاد این کشور خود در آن زمان در حال تزلزل قرار داشت. در آن وقت بیشتر از ۵ صد هزار طفل بیگناه در نتیجه یک دههی طولانی تحریم اقتصادی که توسط شورای امنیت بر این کشور وضع شده بود، جانهای شیرین خویش را از داست داده بودند. اما بر عکس کشور میانمار مسلمانان روهینگیا را بیرحمانه به قتل میرساند، شکنجه میکند و دهها سال میشود که آنها را از حقوق اولیه و اساسی شان محروم نموده است؛ ولی شورای امنیت حتی اقدام به پیشنهاد وضع تحریم علیه دولت میانمار را ننموده است.
با موجودیت هزاران شواهد آشکار از قتل، شکنجه، تجاوز وحشیانه و بیجا ساختن صدها و هزارها مسلمان روهینگیایی، نه رهبران شرق و غرب و نه رهبران جهان این اعمال وحشیانه و ظالمانه میانمار را که علیه بشریت و انسانیت است محکوم و نه وعده پناه دادن مسلمانان و مبارزه علیه رژیم جنایتکار میانمار را میدهند. حتی رسانههای جهانی که گویا سوگند نشر و پخش حقایق جهان را بدون تبعیض خوردهاند، بعد از کشته شدن هزاران مرد، زن و اطفال مسلمان روهینگیایی توسط بوداییهای تروریست، هیچ ادعایی نکردند که دین بودایی دین دهشت افگنی بوده و بوداییها برای همه انسانیت یک تهدید است، گویی که گوش همه رسانهها کر گردیده است و چیزی را نه میشنوند و نه میبینند.
متأسفانه حاکمان بیهمت مسلمان، همواره چشم امید خویش را به سازمان ملل دوخته و خواستار حل مشکلشان از این سازمان نام نهاد هستند، در حالیکه این سازمان جزء خیانت چیزی دیگری در حق امت مسلمه انجام نداده است. علاوه بر آن حاکمان خاین مسلمان، در مقابل احکام الله سبحانه وتعالی، رژیمهای امریکا، انگلیس، روسیه، دولت یهود، چین و هندوستان را الگو گرفته و با آغوش باز دروازهی دوستی را به روی آنها گشودهاند. از اینرو امت مسلمه نباید فریب ریزاندن اشک تمساح حاکمان مسلمان را برای مردم روهینگیا بخورند. آنها نباید از سخنهای بدون عمل حاکمان غربی امید داشته باشند و نه با گریههای ظاهری سازمانهای جاسوسیشان اغوا گردند. علاوه بر آن امت مسلمه نباید دروغهای خانم سوچی را مبنی بر تشکیل کمیسیون تحقیق ملی باور کنند تا این کمیسیون به جنایاتی که توسط نیروهای امنیتیاش صورت گرفته است، رسیدهگی کرده و عاملین این جنایات را مجازات کند. امت مسلمه باید تنها به وعده الله سبحانه وتعالی اعتماد کنند که میفرماید:
﴿وَمَنْ يَتق الله يجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً﴾
[طلاق: ۲]
ترجمه: هر كس هم از الله بترسد و پرهيزگاری كند، الله راه نجات(از هر تنگنایی) را برای او فراهم میسازد.
انشاءالله روزی فراخواهد رسید که این امت خلافت راشده ثانی را تأسیس کرده و این دولت مقتدر و نجیب، ارتش قدرتمندش را در هر گوشه و کنار دنیا برای نجات مردان، زنان و اطفال همه جهان بدون در نظر داشت نژادش، ارسال خواهد کرد و مسلمانان میانمار، سوریه، عراق، آیغور، فلسطین و کشمیر را از دست کفار ظالم و متحدانش آزاد خواهد کرد.
نویسنده: فهمیده بنت ودود
نوشته شده برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر
سلسله ای دیدار های هفته وار که راجع به قضایای مهم , رویدادها وحوادث جدید نگاهی انداخته شده و تبصره می گردد
دفتر مرکزی : نگاهی به جریده "الرایة " دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر با کمال افتخار و خورسندی اعلام می دارد که با نشر شدن هر شماره جدید جریده " الرایة " به هدف رسانیدن خیر ونیکی موجود در جریده از طریق این صفحه روی موضوعات آن تبصره می شود، پس با ما باشید..
جزء دوم "
ولایه سوریه : خطبه ای روز جمعه : تحت عنوان " نادیده گرفتن نقش و اهمیت افسران جدا شده ( مخالفین) یکی از بزرگترین اشتباه انقلاب شام " توسط شیخ معاویة عبد الوهاب عضو حزب التحریر-ولایه سوریه به روز جمعه 02/محرم الحرام / 1439.ه مطابق با 22سپتامبر 2017.م
مسجد الاقصی :درس روز جمعه تحت عنوان " درس و عبرت از هجرت سید البشر " ارایه شده توسط شیخ ابو تقی الدین الداری به روز جمعه 02/محرم الحرام /1439. هجری مطابق 22 سپتامبر 2017.میلادی
(ترجمه)
خبر
ملک سلمان بن عبدالعزیز، هشتاد و هفتمین سال روز استقلال سعودی را، که مصادف به ۲۳ سپتمبر هر سال است، برای ملت سعودی تبریک گفت. او برای ملت سعودی بیان داشت: «کشورم مانند یک دیوار محکمی برای کسانی است که خواهان خیر اند.»
وی صحبتهایش را به این جملات ادامه داد: «کشورم عضو فعالی از جمله کشورهای گروه ۲۰ اقتصادی است که بیشترین اقتصاد را در جهان دارد. او همچنان گفت: امیدوار هستم که سعودی نمونه خوبی در همه سطوح برای دیگران باشد.»
محمد بن سلمان گفت: «کشورم پیوسته تلاش میکند تا به چشم انداز "۲۰۳۰" دست یابد، چشم اندازی که مرحله جدیدی از توسعه اقتصاد را نشان داده و کار سختی در پیش دارد. همچنان حکومت سعودی در تلاش است تا به آنچه که به مصلحت این کشور بوده، دست یافته و هماهنگ با کشورهای پیشرفته، اقتصادی گردد. البته با رعایت نمودن اساسات و ارزشهای عالی دینیاش.»
تبصره
حضرت عمر بن خطاب رضی الله عنه فرموده است:
«نحن قوم أعزنا الله بالإسلام ومهما ابتغينا العزة من غيره أذلنا الله.»
ترجمه: ما قومی هستیم که الله توسط اسلام برای ما عزت داده و هرگاه عزت را در غیر اسلام جستجوی نمائیم، الله ما را ذلیل خواهد کرد.
حالا ببینید که چه تفاوتی است بین این دو دیدگاه! فتوحات اردوهای اسلامی در زمان حضرت عمر فاروق رضی الله عنه به فارس و روم رسیده بود، وقتی پیروزی در یکی از جنگها به تعویق افتاد، حضرت عمر رضی الله عنه مسلمانان را مورد خطاب قرار داده گفت:
«ما تأخر النصر إلا لمعصية لله.»
ترجمه: حتماً به سبب نافرمانی الله، پیروزی به تعویق افتاده است.
اما حالا این خادم امریکا را ببینید علاوه بر اینکه خدمتی به حرمین شریفین نمیکند، مرزهای کشورش را به روی نیروهای امریکائی باز نموده و بندهگان الله را مجبور به پرداخت پول زور برای امریکا میسازد و اردوی خود را به خاطر از بین بردن مسلمانان به یمن میفرستد، درحالیکه سزاوار این است تا نخست سعودی را از پیروی کشور استعمارگر(امریکا) نجات داده و بعداً یمن را ازین کشمکشها و تنش نجات دهد.
بناً برای اهل حرمین شریفین نصیحت خیرخواهانه نموده و برای شان تذکر میدهیم که تاریخ شان را بیاد آورند؛ به یاد آورند که اوس و خزرج کسانی بودند که به آن حضرت صلی الله علیه وسلم بیعت نموده و شهر بزرگ رسول الله صلی الله علیه وسلم(مدینه منوره) را مرکز دولت بزرگی ساختند که مرزهای آن به اروپا و سراسر اقیانوس اطلس رسیده بود، دولت بزرگی که فرمانده لشکرش دریا را مخاطب قرار داده گفت: «لو كنت أعلم أن خلفك أرضاً عليها بشر لخضتك.» ترجمه: اگر میدانستم که آن طرف سرزمینی است که در آن بشر زندهگی مینماید، حتماً وارد آن میشدم و به خاطر رساندن پیام حق به آن طرف میرفتم.
ای اهل حرمین شریفین و ای اهل خیر و برکت! آگاه باشید که نیروهای شما در یمن به مقابل مسلمانان میجنگند. پس این نیروهای تان را سپر محکمی برای حفظ اسلام و مسلمانان قرار دهید؛ شما هم مانند اوس و خزرج با این نیروهای تان دین الله و رسول اش را نصرت دهید همانطور که اوس و خزرج چنین کردند.
ای اهل حرمین شریفین! بیاد داشته باشید که اردوی شما قدس را فتح کرده بود، شما هم بار دیگر ازین اردو، فاتحین قدس بسازید. در عوض اینکه سعودی عضو فعال در بیست کشور اقتصادی باشد، دولتی از آن بسازید که این بیست کشور را به سوی خیر و اسلام رهبری نماید و بیست کشور اقتصادی در اسلام پیرو و تابع آن باشند.
ای اهل خیر! این قول الله سبحانه وتعالی را به یاد آورید:
﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾
[فتح: ۱۸]
ترجمه: الله از مؤمنان راضی گرديد همان دم كه در زير درخت با تو بيعت كردند. الله میدانست آنچه را كه در درون دلهايشان(از صداقت و ايمان و اخلاص و وفاداری به اسلام) نهفته بود، لذا اطمينان خاطری به دلهايشان داد، و فتح نزديكی را(گذشته از نعمت سرمدی آخرت) پاداش شان كرد.
نویسنده: محمد سليم-فلسطين
(ترجمه)
به تاریخ یازدهم سپتمبر ۲۰۱۷م، تلویزیون دولتی ازبکستان برنامه یی را در بارۀ زنی به نام فاطمه عبدالله جنوفاه که ۵۷ سال عمر دارد، به نشر رساند. این زن ناظرۀ قرآن و تفسیرش را برای سایر زنان می آموختاند که از این کارش ممانعت صورت گرفت. این کار به تاریخ ۱۹ ماه جولای ۲۰۱۷م میلادی بعد از تلاشی خانه اش که در محلی به نام شی-خانتاهور در ناحیۀ دفرآباد واقع است، صورت گرفته و با او شانزده تن از زنان دیگر نیز از آموزش قرآن منع شدند. این برنامۀ تلویزیونی آن ها را در حالتی نشان داد که نشسته اند و قرآن کریم در پیش روی شان قرار دارند و سران شان قسمی پایین نگهداشته شده که گویی جرم بزرگی را مرتکب شده اند.
بعد از نشر برنامۀ فوق قاری انور تورسنوف امام و واعظ مطرح در تاشکند، امور شرعی را در مورد آموزش قرآن کریم برای زنان تشریح داد و گفت: «جمع شدن در جاهای مختلف به منظور آموزش قرآن، بدون اجازۀ علماء گناه است. کسی که می خواهد چنین کاری را کند، اول باید با علماء مشوره کرده و بعداً می تواند پیش برود و حتی با وجود مشوره کردن با علماء، شاید بعضی ها این اجازه را ندهد، چرا که آموختن قرآن برای زنان بصورت گروهی مکروه است.» این امام، آموزگار قرآن(فاطمه عبدالله جنوفاه) را یک استاد "نادان، گپ گوی و بوالهوس" تعریف کرد. این امام او را به گرفتن فایدۀ مادی متهم کرده و گفت: «او از زنان پول می گیرد، ما این را به خوبی می شناسیم.»
در اخیر برنامه قضاوت محکمه چنین صادر شد: زنان به اساس اعتراف که خودشان کردند، مجرم شناخته شدند و هر کدام شان جریمۀ نقدی شدند. فاطمه عبدالله جنوفاه که توسط قاری انور مورد اهانت قرار گرفته، دختر قاری عالم سلیمان است که علوم اسلامی را در دوران سلطۀ کمونیست های بی دین تدریس می کرد. او یکی از علمای برجسته و بزرگی زمان اش بود، فاطمه دختر و شاگرد وی بود و تلاش می کرد تا دانایی اش را بالا برده و کتاب الله سبحانه وتعالی را درس بدهد. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده اند.
«خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»
(رواه ترمذی، نسایی و ابن ماجه)
ترجمه: بهترین شما کسی است که قرآن را بیاموزد و به دیگرن بیاموزاند.
اگرچه وی در سال ۲۰۱۵م بخاطر این کار محکوم شناخته شد؛ مگر آموختاندن قرآن را به خاطر رضای الله سبحانه وتعالی جاری نگهداشت. او به راستی یک زن عابد، با ایمان و مخلص است، چراکه او نه تنها در این برهۀ از بی عدالتی و ظلم تسلیم نشده، بلکه به رشد علوم اسلامی ادامه داده است. او واقعاً صحابیه عصر ما است نه آن چیزی که آن ها توصیف می کنند.
حکومت ازبکستان جنگ اش را علیه اسلام و مسلمانان ادامه می دهد؛ در حالی که مسلمانان ازبکستان می خواهند، علوم اسلامی را بیاموزند. حکومت تنها چند مکتب و دانشگاه را اجازه داده که به ضروریات مسلمانان ۳۱ میلیونی ازبکستان کافی نیست. در سراسر ازبکستان تنها ۹مکتب و ۲ دانشگاه اسلامی وجود دارد و تعداد داخلۀ شاگردان اش در هر سال از ۳۰۰ تن بالا نمی رود که در آن تعداد بسیار کمی از زنان و دختران شامل اند. در عین حال، این مکاتب و ۲ دانشگاه بیشتر در تاشکند و شهرهای بزرگ دیگر موقعیت داشته و در ولایات هیچ کدامی از این ها وجود ندارد.
با وجود موارد فوق، حکومت شرایط اش را شدیدتر ساخته و از جلساتی که در آن قرآن و علوم آن تدریس شود، جلوگیری می کند. تا چی وقت این ظلم و بیداد ادامه خواهد یافت؟ آیا شما چیزی را که با مادران مسلمان در رأستای خواندن و یادگیری قرآن صورت می گیرد، می پذیرید؟ آنان چی جرمی را انجام داده اند که بخاطر آن مجازات می شوند؟
بدون شک که این از جهالت این عصر است، درست همان طوری که مسلمانان قرآن کریم را در مکه از دست ترس در خانه های شان می خواندند، درحالی که مشرکان آن ها را تعقیب و شکنجه می کردند و در میان فامیل های خود شان بیگانه بودند، مسلمانان ازبکستان در حال حاضر در همان روزها زنده گی می کنند. خوش به حال چنین بیگانگان، به راستی هم خوش به حال شان باد.
نویسنده: مخلصه ازبکیه
برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر
(ترجمه)
حزب التحریر مالیزیا، گردهمایی جهانی خلافت را در کوالالامپور با فرا رسیدن سال ۱۴۳۹هـ.ق که مصادف با ۲۰۱۷م است، برگزار خواهد کرد که در آن واقعیت امت اسلامی، ضعفها و ناکامیهایی که کفار استعمارگر با استفاده از آنها توانستند سیستم حکومتی اسلام(خلافت) را در تاریخ سوم مارچ ۱۹۲۴م سقوط دهند، مورد توجه قرار خواهد گرفت. همچنان، روی مسؤولیتی که امت اسلامی در رأستای تأسیس مجدد خلافت دارد، بحث خواهد شد و آن نیازمند کار شدید همگام با حزب التحریر بوده که شب و روز اش را با هم یکی کرده و قربانیهای با ارزش و گران قیمت را برای از سرگیری زندهگی اسلامی توسط تأسیس دولت خلافت ثانی بر منهج نبوت که وعده ی الله سبحانه وتعالی و رسول صلی الله علیه وسلم است، پرداخته است.
دعوت نامه ی پروفیسور عبدالحکیم عثمان
سخنگوی حزب التحریر در مالیزیا
جهت اشتراک در گردهمایی جهانی خلافت