جمعه, ۱۱ ربیع الثانی ۱۴۴۷هـ| ۲۰۲۵/۱۰/۰۳م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

تنها پشتوانه‌ی پولی دولت خلافت، "طلا و نقره"، می‌تواند مشکل تورم پولی پاکستان را حل کند

(ترجمه)

ارزش پول پاکستان در مقابل دالر دقیقاً زمانی تنزیل نمود که حکام پاکستان با بانک قرضه‌های جهانی(IMF) به توافق رسید که این کار طوفان شدید تورم پولی و وضعیت دشوار زندگی را برای مردم به ارمغان خواهد آورد. به تاریخ ۱۶ می ۲۰۱۹م ارزش دالر در مقابل روپیه‌ی پاکستانی در بازار مارکیت‌های داخلی تقریباً به 148 روپیه رسید که این رقم هر روز به طرف صعود روان است. به تاریخ ۱۵ می ۲۰۱۹م نظام پاکستان مانند مردی در حال غرق شدن که برای نجات خود از خس و خاشاک محکم می‌گیرد، کمیته‌ای را موظف نمود تا علت کاهش پول و فرار ثروت پاکستان را بررسی نماید.

در حقیقت نظام پاکستان هیچ‌گاهی قادر به حل این مشکل نخواهد بود؛ چون این دولت متکی به بانک قرضه‌های جهانی(IMF) بوده و تجارت بین‌المللی آن بر اساس واحد پولی غیر ثابت (دالر) استوار بوده؛ نه بر اساس ارزش واقعی "طلا و نقره". بانک قرضه‌های جهانی استعمارگر (IMF) صرف به خاطر مصوونیت بازپرداخت سود دولت‌های مقروض، ارزش پول محلی را کاهش می‌دهد. ضعف ارزش پول به شکل وسیع آن تورم پولی را عام ساخته است تا حدی‌که دست‌وپای پاکستان را قسمی بسته نموده که نمی‌تواند به تجارت خود ادامه دهد و یا تولیدات داشته باشد. این امر باعث شده است که پاکستان به ظرفیت اعظمی خود نرسد.

ای مسلمانان پاکستان! اسلام مسلمانان را امر نموده تا پشتوانه‌ی پولی دولت‍‌شان، نقره، طلا، درهم و دینار باشد که وزن هر درهم ۲.۹۷۵ گرام و وزن هر دینار ۴.۲۵ گرام می‌باشد. به همین دلیل بود که دولت خلافت برای هزاران سال از ارزش ثابت پولی نفع می‌برد. در زمان حاکمیت اسلام در شبه‌قاره‌ی هند، پول هندی ارزش خود را در مقابل نقره از دست داده بود؛ استندرد بی‌نظیر پول فلزی "طلا و نقره" ارزش پول هند را در تجارت‌های داخلی و بین‌المللی مستحکم و ثابت نگهداشت تا جایی‌که تحت حاکمیت اسلام شبه‌قاره‌ی هند یکی از قدرت‌های اقتصادی در اقتصاد جهانی محسوب می‌گردید. بر عکس، تحت حاکمیت نظام دموکراسی، ارزش پول توسط مقامات دولتی با ازدیاد حجم پول‌های کاغذی در بعد اقتصادی کاهش می‌یابد که هر پول کاغذی جدید ارزش کم‌تری نسبت به گذشته پیدا می‌کند.

در حقیقت برای ما این نهایت شرم آور است که خاموشانه حالت قحطی، تنگ‌دستی، برده‌گی و عقب‌مانی را تحت حاکمیت رهبران خائن و نا‌بکار تحمل می‌کنیم؛ در حالی‌که ایدیولوژی ما راه‌حل اساسی را از بحران تورم پولی به خوبی نشان داده است. ما باید مثل یک جسم واحد از ترس و بی‌اعتنایی دوری جسته و به منظور نجات از رهبران مفسد برای تأسیس دوباره‌ی خلافت راشده بر منهج نبوت، مبارزه‌ی خسته‌گی ناپذیر نماییم. تنها دولت خلافت راشده واحد پولی ثابت "طلا و نقره" را استحکام بخشیده؛ به‌طور منظم با ذخیره‌سازی طلا و نقره معامله‌های پی‌درپی را در صورت نیاز انجام می‌دهد. در ضمن، دولت خلافت اصرار می‌ورزد تا طلا و نقره پشتوانه‌ی اصلی تجارت‌های بین‌المللی گردد تا پشتوانه‌های پولی غرب استعمارگر ظالم را شکست فاحش دهد. فلهذا، این هدف تنها با بازگشت دوباره‌ی خلافت امکان پذیر است تا فرق میان محض زنده بودن و شایسته زنده‌گی کردن را بدانیم.

﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَۖ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ [روم: 5]

ترجمه: و در آن روز مؤمنان(بخاطر پیروزی دیگری) خوشحال خواهند شد؛ به سبب یاری الله و او(تعالی) هر کس را بخواهد یاری می‌دهد و او صاحب قدرت و رحیم است.

دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر-ولایه پاکستان

 

ادامه مطلب...

اردوغان؛ از گفتار تا عمل

(ترجمه)

خبر:

اردوغان در جریان اشتراک‌اش در محفل رسمی افتتاحیۀ دانشگاه "جام لیجة الکبری" مورخ 3می2019م چنین گفت: «هیچ کس نمی‌تواند به مقتضای هوای نفس خویش حدودی را که قرآن وضع نموده است، تغییر داده و یا حلالی را حرام کند؛ همان گونه کسی نمی‌تواند که قانونی را به مقتضای هوای نفس خویش وضع نماید.»

تبصره:

به این گفتۀ اردوغان کلاغ‌های آسمان می‌خندد؛ درحالی‌که این گفته‌اش سخن حقی است که وی به زبان آورده. بلی، هیچ کس این حق را ندارد که به مقتضای هوای نفس خویش حدودی را که قرآن وضع نموده است، تغییر دهد و یا این‌که حلالی را حرام و حرامی را حلال گرداند. اما اگر واقعیت را بنگریم، این گفتۀ وی باعمل‌اش کاملاً در تناقض است؛ زیرا در بنیان دولت اردوغان هیچ حدی از حدود قرآنی دیده نمی‌شود؛ مگر این‌که از جانب وی به آن تعدی شده است و نیز در آن جز هتک حرمت مقدسات چیزی را نخواهی یافت.

طور نمونه یادآوری می‌کنم که الله سبحانه دوست و ولی قرار دادن کفار را حرام قرار داده است؛ حتی مرتکب این حرام را از زمرۀ کفار خطاب کرده است؛ چنانچه می‌فرماید:

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [مائده: ٥١]

ترجمه: ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! یهود و نصاری را ولّی(و دوست و تکیه‌گاه خود) انتخاب نکنید! آن‌ها اولیای یکدیگرند و کسانی‌که از شما با آنان دوستی کنند، از آن‌ها هستند. الله جمعیّت ستمکار را هدایت نمی‌کند.

علی‌الرغم این‌که این حکم قرآنی یک حکم کاملاً واضح می‌باشد؛ آیا اردوغان، ترامپ و پوتین را دوستان گرامی خود خطاب نمی‌کند؟ و آیا وی علاوه بر ارتباط تلیفونی ماهوارش، سالانه 6 یا 7 مرتبه با پوتین کافر ملاقات ندارد؟ آیا اردوغان سردمداران دولت‌اش را از ارگان‌های امورخارجه شروع تا مشاورین، با تمام توان بسیج نکرده تا وعدۀ ملاقات همرای ترامپ را در یافت نماید؟ بنابر این، کدام حق است: عمل‌کرد اردوغان یا گفتار آن؟ کدام یک را باور کنیم؟ بلی، این را می‌دانیم که مردم عمل‌کرد را مراعات می‌کنند تا گفتار؛ چون عمل‌کرد به صورت طبیعی افکار موجود در ذهن را انعکاس می‌دهد.

الله سبحانه رباء را حرام قرار داده است؛ در حالی‌که نظام تحت زعامت اردوغان آن را مانند تمام انواع مسکرات مباح گردانیده است. هم‌چنان هر نوع ظلم، فساد، فقر، رشوه و دیگر انواع فشارها و شکنجه‌ها، در نظام تحت زعامت اردوغان وجود دارد.

چنانچه قبلاً اشاره شد، این نمونه‌ای از خروار است. اگرکسی بخواهد بدی‌های نظام تحت زعامت اردوغان را بشمارد، هرگز به آخر نخواهد رساند؛ زیرا این دولت با تمام کلیات و جزئیات‌اش بر فساد بناء یافته است؛ دولتی‌که بر وحی الله سبحانه وتعال مبتنی نبوده؛ بلکه ساخته و پرداختۀ ذهن کوتاه انسان است و بس. جستجوی خوبی در این نظام، بسان جستجوی سوزن در انبار کاه است. منکرات در همه جای این نظام جای داشته و سرتاپای آن را گرفته است.

تعجب است که اردوغان با وجود این‌همه از چه سخن می‌گوید؟ آیا او و نظام تحت زعامت‌اش برحرمت‌های قرآن تعدی ننموده‌اند. پوتین و ترامپ که مسلمانان سوریه را قتل عام نموده‌اند و حتی مساجد و شفاخانه‌ها را بمباردمان نموده‌اند، دوست خطاب کردن و در برابر جنایات‌شان دست بالای دست نشستن و بلکه حتی همکاری کردن با آن‌ها، تعدی برحدود قرآنی به شمار نمی‌رود؟

اردوغان همواره این را می‌گوید: «هیچ‌کس نمی‌تواند قانونی را به مقتضای هوای نفس خویش وضع نماید.» بنابر این، چنین می‌پرسیم که قانون اساسی و قوانینی‌که از خارج می‌آیند، آیا ناشی از هوای نفس انسان‌ها نیستند. درحالی‌که در حقیقت هر قانون اساسی و یا هر قانون دیگری‌که ناشی از وحی الله سبحانه وتعالی نباشد، بدون شک ناشی از هوای نفس انسانی است؛ بلکه اساس آن منفعت شخصی می‌باشد. آیا نظام ریاستی حاکم در ترکیه نتیجۀ حرص شخصی اردوغان نیست؟ بلی، او امروز در پی توافق با دشمنان دیروزش می‌باشد و به خاطر همین انگیزه و برای محافظت از بقای خود، به این سازش‌گری‌ها روی می‌آورد.

 آیا نظام تحت زعامت اردوغان در تمام موارد اقتصادی، حکومتی، اجتماعی، تعلیمی و امور خارجی، برحسب هوای نفس انسانی مبتنی نمی‌باشد؟ آیا اردوغان با مصوبات و قوانین پارلمانی موافقت نمی‌کند. پس بنابر این، این سخن اردوغان که قبلاً از آن ذکر رفت، در ساحۀ عمل هیچ وجود نداشته و او خودش نیز این را به خوبی می‌داند.

در نظام‌های غیر اسلامی‌ قوانین مربوط به حیات انسانی توسط بشر وضع می‌گردد؛ اما در نظام اسلام خلیفه قوانینی را به اجراء می‌گذارد که از قرآن و سنت استنباط شده‌اند. همان‌گونه که در نظام اسلامی هیچ‌گاه حلالی حرام و حرامی حلال قرار نمی‌گیرد.

نویسنده: ارجان تکین باش

برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

ادامه مطلب...

پروردگارا؛ من روزه دارم! (نفاق)

(ترجمه)

بنام الله بخشایندۀ مهربان و سلام و درود بر رسول وی ﷺ و بر خاندان، یاران و پیروان‌اش! امت اسلامی در آتش مرگ‌بار و خطرناکی‌که دامنه‌اش بسیار وسیع است، گیر افتاده و بسان کِرم لای درخت، که زندگی درخت را نابود می‌کند، این مرض(نفاق) نیز زندگی امت اسلامی را تهدید می‌کند؛ مرضی‌که الله سبحانه وتعالی همواره ما را از مبتلا شدن به آن هشدار داده است؛ ولی مهم‌ترین دلایل نفاق چیست؟ الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِیمٌ بِمَا كَانُوا یكْذِبُونَ ‏

{بقره:10}

ترجمه: در دل‌های‌شان بیماری (حسودی و كینهتوزی با مؤمنان) است و الله (نیز با یاری دادن و پیروز گرداندن حق) بیماری ایشان را فزونی میبخشد و عذاب دردناكی (در دنیا و آخرت) به سبب دروغگوئی و انكارشان در انتظارشان میباشد.

شاید شما هم متوجه شده باشید که از مهم‌ترین دلایل نفاق، مرض قلب است و قلبی دچار این مرض می‌شود که از ایمان و اطاعت الله سبحانه وتعالی تهی باشد که این خود، قلب را محل مناسبی برای رشد نفاق و یا "دو روئی" با مردم تعامل کردن، می‌گرداند. پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید:

«وتجدون شر الناس ذا الوجهین»

ترجمه: بدترین مردم را انسان‌های دو رو، درخواهی یافت.

در عصر ما، انسان‌های دو رو زیاد شده‌اند؛ از جمله تعداد زیادی‌که تلاش نمودند تا مهندسی انقلاب شام را در دست گرفته و بالای آن تسلط داشته باشند؛ چون در داخل رویۀشان با مسلمانان این بود که تظاهر نمایند که خواهان اسلام، اطاعت الله سبحانه وتعالی و رسول‌اشﷺ و تطبیق شریعت الله سبحانه وتعالی اند؛ ولی همراه غرب نیز طوری تعامل می‌نمایند که غرب از ایشان راضی باشد. این در حالی‌ست که الله سبحانه وتعالی می‌فرماید:

﴿وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْیهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِی جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِی وَلاَ نَصِیرٍ

{بقره: 120} ‏

ترجمه: ‏یهودیان و مسیحیان هرگز از تو خوشنود نخواهند شد، مگر این كه از آئین (تحریف شده و خواست‌های نادرست) ایشان پیروی كنی. بگو: تنها هدایت الله هدایت است و اگر از خواست‌ها و آرزوهای ایشان پیروی كنی، بعد از آن‌كه علم و آگاهی یافتهای (و با دریافت وحی الهی، یقین و اطمینان به تو دست داده است)، هیچ سرپرست و یاوری از جانب الله(سبحانه وتعالی) برای تو نخواهد بود (و الله تو را كمك و یاری نخواهد كرد).‏

 الله سبحانه وتعالی ما و شما را از شر نفاق و منافقین در پناه خویش داشته باشد! مصیبت این امت را با یاری رساندن خود برای برپائی خلافت بر منهج نبوت، برطرف کند؛ زیرا اوتعالی بر هرآن‌چه بخواهد، توانا است.

نویسنده: عامر سالم

ادامه مطلب...

ماه رمضان تا رمضان آینده محو کنندۀ گناهان است

(ترجمه)

از حضرت ابوهريره رضی الله عنه روايت است که رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمود:

«أَلصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إلَى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ» (رواه بخاری و مسلم)

ترجمه: نمازهای پنجگانه و جمعه تا جمعه و رمضان تا رمضان آینده، کفارۀ گناهان(صغیره) هستند که در میان‌شان واقع شده‌اند؛ در صورتی‌که از گناهان کبيره اجتناب کرده شود.

شرح حدیث

در این حدیث از فضیلت عبادات بزرگ تذکر داده شده که نزد الله سبحانه وتعالی از جمله محوکننده گناهان محسوب شده‏اند، یعنی برای کسانی‌که در آغاز و ختم این عبادات طلب خیر، توبه از محارم الله(گناهان کبیره) و استغفار داشته‏اند، الله متعال که رحیم و کریم است، دروازه‌های توبه را باز گذاشته تا بندگانش در طلب مغفرت و رضایت الله متعال سبقت نمایند. از رحمت الله متعال بربندگانش اینست: همیشه راه‌هائی را ایجاد نموده که با پیمودن آن اثرات گناه از ایشان شست‏وشو می‏شود.

لیکن مطلب اساسیِ که در این حدیث به آن توجه شده، اجتناب از گناهان کبیره است؛ زیرا در متن حدیث گفته شده: «إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ» یعنی این مغفرت و بخشش گناهان صغیره برای کسانی است که از انجام گناهان کبیره اجتناب می‏کنند. گناه کبیره آنست که فاعل آن روز قیامت مستحق عذاب می‏شود؛ مانند این که کفر از جمله گناهان کبیره است؛ پس اگر کافری این عبادات را انجام دهد، به این گمان که گناهانش بخشیده شود، الله متعال این عبادات را از وی نمی‌پذیرد؛ زیرا کافر به الله متعال ایمان ندارد. بدین اساس، کسانی‌که به قوانین کفر و طاغوتی حکم می‏کنند و باور دارند که همین قوانین کفری؛ مثل نظام حکم در اسلام است یا تطبیق قوانین کفری را مصلحت جامعه می‏پندارند و با همین باورهای پوچ‌شان روزه می‏گیرند و نماز می‏خوانند، به گمان این‌که الله متعال از ایشان می‏پذیرد؛ بلکه این افراد به خطا رفته‏اند. این یک سخن واضح است که این عبادات از کافری‌که کفر خود را تطبیق می‏کند، پذیرفته نمی‏شود؛ هم‏چنان است حالِ کسانی‌که خود مسلمان؛ اما معاون و همکار باکفار در کفر و ظلم‌شان باشند.

عده‌ای از مردم می‏پندارند که علاقه‌ای بین اوامر و عبادات وجود ندارد؛ یعنی عبادت امرِ الله متعال است و لیکن حکم امر دنیوی است؛ گویا در میان عبادت خالق و التزام احکامش در امور زندگی فاصله‌ای موجود باشد. این پندار کاملاً باطل است و مانند آنست که اول سخن را بشنوی و آخرش را ترک نمائی. آیا کسی‌که ما را به نماز ورزه امر کرده، غیر از کسی است که با حکم به آنچه نازل نموده امر کرده؟ آیا قرآنی‌که حکم روزه در آن بیان شده، غیر از قرآنی است که حکم تسهیل امور زندگی بندگان و تطبیق آنچه به ایشان نازل کرده است، بیان شده؟ بدانید که برای این جاهلان ظالم و امثال‌شان، که شب و روز در ظلم خود(تطبیق قوانین و پلان‌های کفری) ادامه می‏دهند، قبل از توبه، مغفرت یا پاداشی برای‌شان نخواهد بود.

خلاصه حدیث

بخشش گناهان صغيره يک نوع پاداش معنوی برای تارکین گناهان کبیره و انجام دهندگان اعمال نيک است و اين خود اثر تشويق کننده‌ای برای بهتر انجام دادن اوامر الله متعال و اجتناب از نواهی اوست؛ لیکن شرط اساسی ترک گناهان کبیره است. پس کسانی‌که شب و روز در پی انجام گناهان کبیره(تطبیق نظام، قوانین و پلان‏های کفری) اند، ممکن نیست قبل از توبه، از این پاداش معنوی مستفید شوند؛ اگرچه روزه بگیرند.

ادامه مطلب...

استعمار امریکایی و تطبیق دموکراسی مردم و رهبران سیاسی افغانستان را در سردرگمی سیاسی قرار داده‌است Featured

این روزها جنجال‌های سیاسی در افغانستان اوج گرفته‌است. مسئله تعین رئیس پارلمان افغانستان باعث ایجاد کشمکش‌ها شده و بحث‌های قومی را دامن زده‌است. مهلت کار رئیس جمهور در اول جوزا به پایان رسیده و کاندیدان و مخالفین سیاسی رئیس جمهور تداوم حکومت وی را نامشروع دانسته و خواهان استعفای وی از قدرت می‌باشند. دولت برای جلوگیری از اعتراضات مخالفین سیاسی پایتخت را به پایگاه نظامی مبدل ساخته‌است. حملات هوایی نیروهای امریکایی بر مواضع مخالفین داخلی دولت و غیرنظامیان افزایش بی‌پیشینه داشته‌ که منجر به تلفات غیرنظامیان و حتی نیروهای امنیتی افغان گردیده‌است. امریکایی‌ها در بحبوحه‌ی مذاکرات صلح با طالبان از گسترش فعالیت‌های القاعده و داعش در افغانستان خبر می‌دهند. فقر، بیکاری، جرایم جنایی و فساد کارد را به استخوان مردم رسانده‌است. نرخ افغانی در برابر دالر کاهش بی‌سابقه داشته است.

این وضعیت مردم عام، متنفذین قومی و رهبران سیاسی را در یک سردرگمی سیاسی قرار داده و اراده و تصمیم را از آنان سلب نموده‌است. از این جهت بحران پس از بحران دامن‌گیر مردم افغانستان می‌گردد، اما هر جنایت و رویداد تلخی که اتفاق می‌افتد با واکنش احساساتی روبه‌رو گشته و بعد بدون هیچ تصمیم و تدبیری برای بیرون شدن دایمی از این بحران‌ها، آن فجایع تلخ فراموش می‌شود، رهبران سیاسی و مردم دوباره سرگرم کارهای روزمره شده و در انتظار جنایت و فاجعه‌ دیگری بسر می‌برند. این بحران‌ها باعث متلاشی شدن مردم از داخل گردیده و باعث شده تا امریکا و مزدورانش از این وضعیت منحیث تخته‌خیز برای تحقق اهداف منطقوی شان بهره‌برداری کنند و مردم و رهبران سیاسی مصروف حوادثی باشند که استعمار برای شان یکی پس از دیگری ایجاد می‌کند.

در واقع سیاست امریکا ایجاد هرج و مرج و سردرگمی سیاسی در افغانستان است تا در نهایت مردم را مجبور به گردن نهادن به راه حل آنان کند. در حالی‌که همه‌ای این بحران‌ها ریشه در استعمار امریکایی و تطبیق نظام دموکراسی دارد و تا زمانی‌که مسلمانان افغانستان در میدان دموکراسی ـ که خلاف عقیده و ارزش‌های آنان است ـ سیاست می‌کنند این سردرگمی همچنان ادامه می‌داشته باشد. چون قومی که بالای شان نظامی تطبیق گردد که خلاف عقیده‌ی شان باشد، در نهایت با بن‌بست‌های سیاسی دچار می‌شوند. پس مسلمانان افغانستان برای تأسیس نظامی تلاش کنند تا امور شان را براساس ارزش‌ها و افکار اسلامی سرپرستی و رهبری کند، تا در نهایت از این حالت هرج و مرج رهایی یافته و از خود اراده و تصمیم سیاسی داشته باشند.

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر - ولایه افغانستان

ادامه مطلب...

حصول ثواب بزرگ با عمل اندک

(ترجمه)

از ام حبیبه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:

«مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ»

(رواه مسلم)

ترجمه: کسی‌که دوازده رکعت نماز دریک شبانه روز ادا کند، الله(سبحانه وتعالی) در بدل آن برایش خانه‌ای در جنت بناء می‌کند.

توضیح حدیث

یقیناً ویژه‌گی‌ها و شگفتی‌های این دین و پیامی‌که از طریق احکامش می‌رساند، بی‌نظیر بوده، هرگاه انسان در آن عمیق شده و فکر کند، ویژه‌گی‌ها و شگفتی‌های غیرمنقطع را در آن می‌یابد. لذا کرم و احسان پروردگار وقتی نصیب ما می‌شود که در عمل به این دین با تمام طاقت و توان خود بکوشیم. این دینی است که با عمل قلیل پاداش فراوانی داده می‌شویم؛ قصر بلند را در جنت که وسعت آن در حد فراخی آسمان‌ها و زمین است، در مقابل دوازده رکعت نماز نفل نصیب می‌شویم. پس کیست که بتواند حداقل یک خانۀ عادی در وقت اندک در دنیا بناء کند.

برادران مسلمان! هرگاه بنای قصری در جنت بر یک مسلمان یک امر آسان و به وقت قلیل؛ مانند ادای نماز نافله میسر باشد، پس اگر عمل بزرگ و وقت زیاد با جهد و کوشش فراوان باشد، چگونه خواهد بود؟ و چگونه خواهد بود؛ اگر عمل یک فرض مهم از جانب الله سبحانه وتعالی باشد؟ چگونه خواهد بود، هرگاه عمل اعادۀ حکم بماانزل الله و وحدت فکری امت باشد؛ در حالی‌که سال‌هاست زمین از آن خالی است؟

ای داعیان خلافت، الله سبحانه وتعالی بصیرت نصیب‌تان کند! الله بصیرت نصیب‌تان کند، ای کسانی‌که می‌خواهید خانه‌ها و قصرها در جنت داشته باشید. شما کسانی هستید که مردم را به انجام اعمال عظیمی در روی زمین دعوت می‌دهید. ای داعیان خلافت، الله سبحانه وتعالی نصرت نصیب‌تان کند، و ای کسانی‌که شما بخاطر نشر فکر و عملی زحمت می‌کشید که باعث اعزاز و اکرام این دین شده، حتی این دعوت به پختگی و ثمر رسیده  و وقت چیدن آن رسیده است. بدانید که این پاداش و این ثواب از جانب ذاتی است که قصور و کوتاهی در اعطای او نیست و کرم او بی‌پایان است.

ادامه مطلب...

حزب التحریر-ولایه ترکیه، مجلس افطاری سالانه‌‌اش را در این ماه رمضان ۱۴۴۰هـ.ق در شهر استانبول تحت شعار "ماه رمضان؛ زمان بیداری" برگزار نمود

  • نشر شده در ترکیه

(ترجمه)

به تاریخ ۸ رمضان ۱۴۴۰هـ.ق، "سازمان‌های عمومی غیردولتی(NGOs)" و نماینده‌گان مطبوعات ترکیه باهم در برنامۀ فراخوان افطاری حزب التحریر در "باغ تفریحی توپ‌قاپی دور یک میز جمع شدند.

شعار فعالیت‌های افطاری امسال حزب در اکثریت شهر‌های ترکیه در سراسر این ماه پر برکت رمضان چنین است: «ماه رمضان؛ زمان بیداری.» در این فراخوان، ‏نماینده‌گان مطبوعات از "روزنامۀ ینی عاکف(Yeni Akit Newspaper)، روزنامۀ میلات(Milat Newspaper)، خبرگزاری اِنکه(İlke) و تی‌آر‌تی جهان(TRT)" اشتراک ورزیده بودند. هم‌چنان، نماینده‌گان "سازمان‌های غیردولتی(NGOs)"، بنیادها و انجمن‌های خیریه من‌جمله: "المظلوم(Mazlumder)، الحر(Özgürder)، القلم(Kalemder)، مسجد معروف(Maruf Mescidi)، إلكاف(İlkav)، وقف امام بخاری(İmam Buhari Vakfı)، أكداف(Akdav)، وقف القرآن للحكمة(Kur’an’a Hizmet Vakfı)، وقف السير(Siyer Vakfı)، جمعیت ضعیفان(Mustazaflar Cemiyeti)، جمعية القدس الدولية للتعليم و البحث(Uluslararası Kudüs Eğitim ve Araştırma Derneği)، جمعيت علمی سوريه(Suriye İlim Derneği)، توكاد(Tokadder)، القارئ(Okurder)، الشمعة(Mumder)، جمعيت حراء(Hira Derneği)، جمعيت صدای امت(Ümmetin Sesi Derneği)، مجلۀ توحيد(Tevhid Dergisi)، شباب أدرنة الإسلامي(Edirne İslâm Gençliği)، مجتمع اصلاح و دعوت(Islah ve Davet Cemiyeti)، مدارس التنبيه(Tembih Medreseleri)"؛ هم‌چنین به شمول نماینده‌های متذکره فوق، مهمانان دیگر نیز قدم رنجه فرموده بودند که از همۀشان به خوبی استقبال شد.

از جانب دیگر، تاجران، وکلا، دانشگاهیان، داکتر‌ان، نماینده‌گان احزاب سیاسی و نویسنده‌گان نیز در این فراخوان افطاری پربرکت حضور داشتند. در این فراخوان خیر و برکت افطاری؛ مسلمانان از سرزمین‌های فلسطین، سوریه، ترکستان شرقی، ازبکستان و آسیایی مرکزی نیز شرکت نموده بودند. 

مجلس فراخوان افطاری با تلاوت چند آیه از کلام الله مجید و دعای افطار، توسط حفیظ محمد عاکف در باغ تفریحی توپ‌قاپی، منطقۀ مشهور به‌نام قصر سلطان محمد فاتح، آغاز شد. به تعقیب آن با سخنرانی افتتاحیۀ دکتور رمضان جوموش، نمایندۀ "مجلۀ تغییرات رادیکال(Köklü Değişim Medya)" و محمود کار، رییس دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه ترکیه و هماهنگ کنندۀ عمومی مجلۀ تغییرات رادیکال، از اشتراک و حضور مهمانان در این فراخوان قدردانی صورت گرفت.

محمود کار از اشتراک مهمانان در مجلس فراخوان افطاری ابراز امتنان نمود و به‌طور کوتاه از کمپاین "ماه رمضان؛ زمان بیداری" یادآوری نموده و کمپاین را به معرفی گرفت. ‏محمود کار گفت: «مسلمانان در سراسر جهان یک‌بار دیگر از ماه رمضان با غم و اندو، اشغال، تهاجم کفار و استثمار بلاد اسلامی، که حتی در این ماه رمضان تشدید یافته، تجلیل به عمل ‌آوردند.»

محمود کار اشاره نمود که مسلمانان جهان در یک حالت خواب قرار دارند و این شعار‌ها، قهرمان‌سازی و افکار غربی؛ مانند سیکولاریزم، دموکراسی و قوم‌پرستی باعث نمی‌شود که آن‌ها را از خواب غفلت بیدار کنند؛ بلکه این نظام اسلام است که توسط اجرای شامل قوانین اسلامی در تمام جوانب زنده‌گی امت، مسلمانان را از خواب غفلت بیدار می‌کند. محمود کار اظهار نمود: «غربی‌ها از خود قدرت و دولت مقتدر دارند و در پخش و گسترش عقاید و ایدیولوژی‌شان دست باز دارند؛ زیرا صاحب قدرت هستند؛ مگر ما مسلمانان نه اقتدار و نه دولت داریم. فلهذا ما استدعاء می‌کنیم که این آخرین رمضانی باشد که ما بدون اتحاد امت مسلمه و بدون خلافت راشده زنده‌گی می‌کنیم!»

در اخیر مجلس، نویسنده و عالم دین، عبدالله امام اوغلو، رییس کمیتۀ ارتباطات مرکزی حزب التحریر، چند دقیقۀ محدود در مورد اعمال صالحه سخنرانی کوتاه نمود. عبدالله امام اوغلو تأکید نمود؛ در پهلوی روزه‌گرفتن و نمازخواندن در جریان ماه مبارک رمضان، افضل‌ترین و مهم‌ترین عمل صالحه، در واقع دعوت در راه ازسرگیری زنده‌گی اسلامی می‌باشد، که این امر تحقق نمی‌یابد؛ مگر با تأسیس مجدد خلافت راشدۀ ثانی بر منهج نبوت.

پس از سخترانی کوتاه عبدالله امام اوغلو، مجلس افطاری با بلند کردن دست دعا به سوی رب العالمین خاتمه یافت.

#ماه_رمضان_زمان_بیداری

#RamazanUyanışZamanı

نمایندۀ دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر در ولایه ترکیه

ادامه مطلب...

مغفرت گناهان توسط روزه و شب قدر

(ترجمه)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»

(رواه بخاری، کتاب الصوم، بَابُ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَنِيَّةً)

ترجمه: از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: کسی‌که شب قدر را از جهت ایمان‌داری و دریافت ثواب، قیام نماید، گناهان گذشته‌اش عفو می‌گردد و کسی‌که ماه رمضان را از روی ایمان و طلب پاداش روزه گیرد، گناهان(صغیره) گذشته‌اش آمرزیده می‌شود.

تشریح حدیث

در ماه رمضان شبی وجود دارد که هرکه در آن قیام نماید و از جهت عبادت بااخلاص و طلب ثواب بیدار بماند، الله سبحانه وتعالی گناهان گذشته‌اش را معاف می‌کند. هم‌چنان، اگر روزه گرفتن روزهای ماه رمضان از روی اخلاص و طلب ثواب باشد، الله سبحانه وتعالی سبب مغفرت گناهان گذشتۀ بندگانش قرار می‌دهد. پس لازم است که در روزه، قیام الیل و دیگر اعمال‌مان با اوتعالی کسی را شریک نسازیم.

در حقیقت روزه گرفتن ماه رمضان و قیام شب قدر دو امری اند که با درنظرداشت آن‌ها شخص گنهگار چنین انگیزه پیدا نماید که به‌سوی هدایت و رشد خود باز گشته، عقل خود را حَکَم قرار داده، فرصت طلایی خود را از دست ندهد و حرص به دریافت این جایزۀ بزرگ(مغفرت گناهان) را با یقین و اخلاص داشته باشیم تا آغازگرِ صفحۀ جدیدی همرای الله متعال در زندگی‌مان باشیم.

از الله سبحانه وتعالی مسئلت داریم که گناهان ما را بیامرزد، روزه ما را قبول نماید و بهترین مکافاتی‌که در نزد اوتعالی است، نصیب ما گرداند؛ ما را در این ماه از زمرۀ رحم شوندگان و بخشیده شدگان محسوب نموده و ما را بر اعمال صالحه دایم و قایم بدارد. آمین یارب العلمین!

ادامه مطلب...

چند رمضان دیگر، باید شاهد کشتار امت‌مسلمه در سراسر جهان باشیم؟!

(ترجمه)

خبر

مسلمانان غزه این رمضان را با موشک‌ها و حملات هوایی صهیونیست‌های قاتل پذیرایی کردند؛ ماهی‌که باید از فرصت‌های آن تجلیل شود؛ ماهی‌که به حزن و سوگواری خانواده‌ها در این سرزمین اشغال‌شده مبدل گردیده است. در جریان سه روز نخست این رمضان، یهودی‌های وحشی‌صفت بیشتر از 350 حملۀ هوایی و توپخانه‌ای را بالای مسلمانان غزه پرتاب کردند که در نتیجه بر اساس آمار وزارت صحت عامۀ فلسطین، 25 تن به شمول دو زن حامله و اطفال کشته شده و بیش از 150 تن دیگر زخمی گردیدند. وزارت‌داخله در غزه گفته است که بیش‌تر از 300 ساختمان، به شمول خانه‌ها، مووسسات تحصیلی ملکی، زمین‌های زراعتی و زیربناها هدف حمله قرار گرفته‌اند. تقریباً 130 اپارتمان کاملاً ازبین رفته و 700 ساختمان دیگر نیز خسارات زیادی را متقبل شده‌اند و در ضمن، هزاران خانوادۀ فلسطینی نیز آواره گردیده‌اند. (منبع: وزارت کار و ساختمان فلسطین در غزه)

عین زمان در سوریه، رژیم بشار و نیروهای روس به طور وحشیانه‌ای حملات هوایی خویش را بالای  مسلمانان شهر ادلیب تشدید کرده و بمب‌های بیرلی بی‌شماری را بالای آن‌ها پرتاب نمودند. در حقیقت، سازمان‌ملل چنین گفته است که آخرین حملات از 15 ماه گذشته بدین‌سو، از جملۀ مرگ‌بارترین حملات و استفادۀ بمب‌های بیرلی توسط رژیم بشار در این منطقه بوده است. بر اساس گزارش نهاد نظارت از حقوق‌بشر انگلیس در سوریه، از 20ام اپریل بدین‌سو، بیشتر از 200 تن در این شهر کشته شده‌اند. هم‌چنان، نهادهای صحی به شکل کامل آن مورد حملات قرار می‌گیرند که تنها در دوهفته 12 مرکز صحی ازبین رفته است. گروه نجات این واقعه را فاجعۀ بی‌سابقۀ بشری نام نهادند. تنها در هفتۀ گذشته بیش‌تر از 150هزار تن از شهر بی‌جا شده و تلاش نمودند تا از مصیبت انهدام بشر فرار نمایند.

تبصره

چند رمضان دیگر باید شاهد جاری شدن دریای خون مسلمانان باشیم؛ در حالی‌که جهانیان هیچ‌کاری در این زمینه انجام نمی‌دهند؟ چه مدت زمان دیگر باید بنیشینیم و مرگ تدریجی برادران و خواهران خود را در غزه، یمن و جاهای دیگر و وضعیت اسف‌بار زندگی آن‌ها را صرف به دلیل موجودیت مرزهای کاذب تحمیل شده، تماشا کنیم؟ چقدر برای نجات مسلمانان سخنرانی نیاز است که توسط سازمان ملل، کشورهای غربی و حکام جهان غرب، نادیده گرفته شود تا درک شود که توقع کمک داشتن از آن‌ها مانند خواستن شیریخ از دوزخ است. آن‌ها نه از خون مسلمانان دفاع می‌کنند و نه کدام راه‌حلی در این کشتارهای بی‌رحمانه ای مسلمانان دارند؟ دولت‌های اروپایی با بی‌شرمی کامل در سرزمینی‌که یهود آن را از مردم فلسطین دزدیده است، با نادیده گرفتن کشتار مسلمانان بی‌گناه، در محفل رقص و پایکوبی و زمزمۀ آهنگ‌های اروپایی در این ماه مایل اند شرکت کنند. چی مدت زمان دیگر نیاز است تا بازی‌های سیاسی را که در سرزمین‌های مان توسط دولت‌های جهان بازی می‌شوند، باید تحمل نمود؛ در حالی‌که آن‌ها برای قدرت و تأثیرگذاری، جان مسلمانان را برای قناعت حرص‌شان به منابع و ثروت مسلمانان قربانی می‌کنند. قبل از این‌که بگوییم؛ دیگر بس است؟!

قسمی‌که می‌دانیم، رمضان در گذشته‌ها ماه پیروزی‌های بزرگ برای امت مسلمان و دین مان بود. غزوۀ بدر در مقابل قریش، فتح مکه و در آوردن آن تحت حاکمیت اسلام، جنگ حطین که منجر به آزادی بیت‌المقدس از چنگال صلیبی‌های مسیحی گردید و جنگ عین‌جالوت در مقابل مغول‌های خونخوار، که در نتیجه سرزمین‌های اسلامی از حاکمیت و بربریت آن‌ها آزاد گردید، این‌ها تنها چند نمونه‌ای از پیروزی‌های تاریخی امت مسلمه در این ماه مبارک می‌باشد. اما یگانه چیزی‌که مسلمانان را قادر ساخت تا به چنین موفقیت‌ها نایل شوند و از خون و جان مسلمانان دفاع کرده و سرزمین‌های اسلامی را آزاد بسازند، موجودیت نظام الله سبحانه وتعالی بود، که در جهان اسلام حاکمیت داشت. این همان نظامی بود که چنین ارتش نیرومند را آموزش و تجهیز نمود؛ صرف به خاطر مصلحت اسلام و مسلمانان می‌جنگید و با مفکورۀ ناب اسلامی توانست، چنان ترس را در دل دشمن ایجاد کند که نتواند در مقابل آن ایستاده‌گی کند و با این فرمودۀ پیامبر صلی الله علیه وسلم برای اسلام مبارزه می‌نمودند.

«وَإِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ»

ترجمه: خلیفه سپر است که در عقب آن جنگ می‌شود و در عقب آن حفاظت می‌شود.

اما در این عصر در غیاب رهبری واقعی اسلام، "خلافت " بر منهج نبوت، امت مسلمان شکار آجندای وحشیانۀ ملت‌های غربی شده‌اند و در مقابل حملات آن‌ها، اشغال سرزمین‌های اسلامی و ظلم و کشتار مسلمانان بی‌دفاع مانده‌اند. فلهذا در این رمضان، همان‌طوری‌که همۀ ما شاهد صحنه‌های تکان‌دهنده و اندوه‌آور حالت اسف‌بار غیرقابل تصور برادران و خواهران خود هستیم، که بدبختانه هر سال افزایش می‌یابد؛ باید به طور یقینی درک کنیم که دادن خیرات و یا دعای محض نمی‌تواند مشکل آن‌ها را خاتمه دهد. چیزی‌که آن‌ها نیاز دارند، دولتی‌ست که انتقام خون‌شان را از ظالمین بستاند و محافظ و مدافع جان، مال و عزت آن‌ها باشد. این دولت، "دولت خلافت" سایۀ الله سبحانه وتعالی برای مظلومین در روی زمین است. همان‌طوری‌که در این روزهای مبارک، قرآن تلاوت می‌کنیم، باید ارادۀ ما را تقویت بخشد تا اهداف قرآن را پی‌گیری و احکام آن را در زنده‌گی عملی نماییم. عملی نمودن احکام قرآن ممکن نیست؛ مگر با کار کردن برای احیای نظام رب ما که تمام اوامر او سبحانه وتعالی را به شکل همه‌جانبه تطبیق کرده و از امت‌مسلمه محافظت می‌کند. فلهذا ما کسانی نیستیم که رسول الله صلی الله علیه وسلم آن‌ها را چنین بیان نموده است. ابوسعید خدری رضی الله عنه از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت می‌کند:

«يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ إِلَى فُوقِهِ»

ترجمه: در شرق کسانی پیدا خواهند شد که قرآن را تلاوت می‌کنند؛ اما از گلوی‌شان پایین نمی‌رود. آن‌ها چنان از دین دور می‌شوند، قسمی‌که تیر از کمان رها شده به هدف می‌رسد و دوباره به کماب برنمی‌گردد.

الله سبحانه وتعالی ما را از جملۀ این چنین اشخاص مگرداند! آمین!

نویسنده: دکتور نسرین نواز

رئیس بخش زنان دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر

ادامه مطلب...

رسالۀ "خانواده؛ چالش‌ها و راه‌حل‌های اسلامی" به دست چاپ و نشر سپرده شد

رساله‌ای‌که تحت عنوان "خانواده؛ چالش‌ها و راه‌حل‌های اسلامی" اکنون در دسترس شما قرار می‌گیرد، نتیجه و ماحصل کمپاین جهانی و کنفرانس بین المللی بخش زنان دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر است که به همکاری حزب التحریر-ولایه تونس در ماه اکتوبر 2018م در پایتخت تونس برگزار گردیده بود. این رساله در زبان‌های عربی، انگلیسی، ترکی و فارسی دری ترجمه و به نشر رسیده است. این رساله مشکلات خانواده و چالش‌های برخاسته از ایدیولوژی سرمایه‌داری را در خانواده‌ها، بحران شکست نظم خانواده‌گی و مسایل عدیده‌ای دیگری را نیز به بحث و کاوش گرفته است. ازین‌رو، مطالعۀ این رساله به تمام خواهران و برادران مسلمان توصیه می‌شود.

 

برای داونلود رساله اینجا کلیک نماید: رساله خانواده

 
ادامه مطلب...
Subscribe to this RSS feed

سرزمین های اسلامی

سرزمین های اسلامی

کشورهای غربی

سائر لینک ها

بخش های از صفحه