- نشر شده در ویدیوها
حزب التحریر-ولایه سوریه تظاهراتی را در شهر سلقین در حومه ادلب به هدف محکوم نمودن گشتوگذارهای ترکیه بخاطر گشودن راههای بینالمللی برگذار نمود.
شنبه، 21 شعبان 1440 هـ.ق / 27 اپریل 2019م
حزب التحریر-ولایه سوریه تظاهراتی را در شهر سلقین در حومه ادلب به هدف محکوم نمودن گشتوگذارهای ترکیه بخاطر گشودن راههای بینالمللی برگذار نمود.
شنبه، 21 شعبان 1440 هـ.ق / 27 اپریل 2019م
مهمان برنامه: استاذ سالم ابو سبیتان ( ابوصهیب)
مجری برنامه: استاذ هیثم ناصر ( ابوعمر)
شنبه، 21 شبعان 1440 هـ برابر با 27 اپریل 2019م
برای معلومات بیشتر به لینک ذیل مراجعه کنید
حزب التحریر-ولایه سوریه تظاهراتی را در شهر سلقین در حومه ادلب به هدف محکوم نمودن گشتوگذارهای ترکیه بخاطر گشودن راههای بین المللی برگذار نمود.
جمعه، 27 شعبان 1440 هـ برابر با 03 می 2019م
مداخلات جوانان حزب التحریر در جریان سومین کنفرانس که علیه فساد زیر عنوان" فساد سیاسی" برگزار شد. این کنفرانس توسط انجمن قضائی برای قانون، عدالت و امنیت در تونس تنظیم شده بود.
ارائه کننده: شیخ احمد صوفی (ابو نزار شامی)
مسجد ابوالقاسم، 20 شعبان 1440 هـ برابر با 26 اپریل 2019م
بیت المقدس- سرزمین مبارک (فلسطین)
جمعه، 27 شعبان 1440 هـ برابر با 03 می 2019م
پیام مسجد:
ارائه کننده: دوکتور محمد عفیف شدید
سرزمین مبارک (فلسطین)
سه شنبه، 24 شعبان 1440 هـ برابر با 30 اپریل 2019م
تلویزیون الواقیه: تحلیل سیاسی"کیفیت نظر در اعمال سیاسی"!
تحلیل هفته وار سیاسی از مسجد مبارک اقصی
ارائه کننده: مفکر سیاسی احمد خطوانی( ابوحمزه)
بیت المقدس- سرزمین مبارک (فلسطین)
چهارشنبه، 25 شعبان 1440 هـ برابر با 01 می 2019م
برای معلومات بیشتر لینک ذیل مراجعه کنید
تبریکی دوکتور نسرین نواز رئیس بخش زنان دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر به مناسبت ماه مبارک رمضان 1440 هـ.ق
دوشنبه، 01 رمضان مبارک 1440 هـ.ق/ 06 می 2019م
(ترجمه)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلاَ يَرْفُثْ، وَلاَ يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ، أَوْ شَاتَمَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي الصِّيَامُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا»
(رواه بخاری، باب فضیلت روزه)
ترجمه: از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: روزه در برابر آتش دورخ سپر است. روزهدار نبايد ناسزا بگويد و عمل جاهلانه انجام دهد؛ اگر كسی با او درگير شود و يا به وی ناسزا گويد، در جوابش بگويد: من روزهدار هستم، من روزهدار هستم و افزود: سوگند به ذاتیكه جانم در دست اوست، بوی دهان روزهدار، نزد الله متعال از بوی مُشك خوشبوتر است. الله متعال میفرمايد: روزهدار، خوردن، آشاميدن و ارضای تمايلات جنسی خود را بخاطر من ترك میكند. روزه از آنِ من است و من خود پاداش آن را میدهم و هر نيكی، ده برابر پاداش دارد.
شرح حدیث
در این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم ما را خبر میدهد که روزه سپر است؛ به این معنی که برای ما وقایه و حجت و برهان در روز قیامت است؛ ما را امر نموده که روزه را بدون کلام بیهوده و جهالت همراهی نمائیم؛ لفظی یا فعلی از ما صادر نشود که معصیت و مخالف واجبات روزه باشد و قصداً از گناهان دوری نمائیم. پس تمام تلاش و حرص مان مبنی بر طریقهای باشد که الله سبحانه وتعالی ما را به آن امر نموده؛ نه آنچه که مطابق خواست و هوای نفس ما باشد.
باید سلوک و روش مسلمان در این ماه طوری باشد، اگر کسی از لحاظ فعل و یا سخنی میخواهد ما را تحریک به عمل ناشایسته نماید، در پاسخ چیزی بگوئیم که کلام بیهوده و جهالت نباشد(من روزه دار هستم)؛ به این معنی که من پابند به عمل بزرگی هستم که مرا به خالقم نزدیک مینماید و من از خوردن، نوشیدن و از گناه نمودن درین وقت منع گردیدهام. در این حدیث از ما خواسته شده که این سخن را طور تأکید دو بار بگوئیم تا پابندی ما در این عمل جهت رضایت الله سبحانه وتعالی ثابت گردد و اینکه شخص متعدی از عمل خود باز ایستد.
همچنان در این حدیث شریف اشاره به چیزی مینماید که آن را روزهدار میداند و از آن شکایت نیز مینماید که آن بوی دهن در وقت روزه داشتن است؛ پس درین مورد رسول الله صلی الله علیه وسلم ما را خبر میدهد: اگر چه آن بوی اذیت کننده هم است؛ اما آن به نزد الله سبحانه وتعالی خوشبو و پاکیزهتر از بوی مشک میباشد. این حالت دریافت صبر و عدم شکایت از دیگران میباشد؛ زیرا اصل برای یک مسلمان این است: هر آنچه را که الله سبحانه وتعالی دوست میدارد، آن را دوست بدارد و از آنچه اوتعالی ناخوشنود میشود، بد ببیند.
الله سبحانه وتعالی پاداش هر عمل را مبنی بر اخلاص، جهد و تلاش بنده میدهد، چنانچه پاداش هر حسنه را تا ده برابر بالا میبرد که این همه لطف و کرم و محبت الله سبحانه وتعالی برای بندگان صالحش میباشد.