(ترجمه)

پرسش:

السلام علیکم ورحمت الله ورحمت الله!

امیر بزرگوار! در حفظ الله باشید. در حلقه درسی به نص ذیل کتاب شخصیه جزء سوم، برخوردم: «وأما بالنسبة لإجماع العترة فقد قالوا: إن إجماع أهل البيت دليل شرعي، وأرادوا بأهل البيت علياً وفاطمة وابناهما» یعنی در خصوص اجماع اهل بیت گفته اند: اجماع اهل بیت دلیل شرعی است؛ مقصد از اهل بیت علی، فاطمه وابناهما دو پسر آن‌ها است. این عبارت در مبحث اجماع ص 307 سطر چهارم از بالا به پائین آمده است. کلمه "وابناهما" اشتباه ذکر شده است، و درست آن "ابنیهما" است، به اعتبار این‌که معطوف به مفعول است، به منصوب "عليًا". جزاکم الله خیرا! ابوحنیفه تحریری

و هم‌چنان در عین صفحه آمده است: «واستدلوا على أن المراد بأهل البيت في الآية هم علي وفاطمة وابنيهما» یعنی کسانی استدلال کرده اند که هدف از اهل بیت در آیت، علی، فاطمه و "ابنيهما" دو پسر آن‌هاست. به نظرم، ضمیرِ"هم" خبرِ "أن" است و درست آنست که جمله "علي وفاطمة وابناهما" به نسبت معطوف بودن بر علی مرفوع باشد. والله اعلم.

پاسخ:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!

چنین معلوم می‌گردد؛ نسخه‏ای‌که از کتاب شخصیه اسلامی جزء سوم در دسترس شما قرار دارد، نسخه جدید نبوده؛ چون به تاریخ 04/06/2017م  موضع را که شما اشاره کرده اید، ضمن برخی تعدیلات دیگر، تصحیح کردیم و به مناطق مختلف جهان ارسال کرده شد و در سایت‏های مختلف حزب نیز موضع تعدیل شده را جایگزین ساختیم... در پیام تاریخی 04/06/2017م خود، موضع تعدیل شده را چنین توضیح داده ایم.

«4- کتاب شخصیه اسلامی جزء سوم صفحه 302-303، نکته قابل توجهِ صفحه 302 سطر چهارم از پایان و سطر اخیر از پایان: جاهای رنگین شده به رنگ سرخ در نص زیر تعدیل شده تا موافق مواضع تعدیل شده با رنگ سبز گردد:

نص قبلی: "در خصوص اجماع عترت گفته اند: اجماع اهل بیت دلیل شرعی است؛ مقصد از اهل بیت علی، فاطمه و "ابناهما" پسران آن‌ها است، و برین قول آیت: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ را دلیل آورده اند و این آیت می‌رساند که الله سبحانه وتعالی، رجز را از اهل بیت دور کرده و با کلمه "اِنَّمَا" اهل بیت را حَصر ساخته است. علماء استدلال کرده اند که مقصد از اهل بیت درین آیت علی، فاطمه و "ابنیهما" دو پسر آن‌ها است. زمانی‌که این آیت نازل شد، رسول الله صلی الله علیه وسلم چادر خود را دور داده بر آن‌ها پیچانید وگفت: «اللَّهُمَّ هَؤُلاًءِ أَهْلُ بَيْتِي» (أخرجه الترمذی) یعنی یا الله! تو گواه هستی، این‌ها اهل بیت من اند.

متن فوق بعد از تعدیل: «در خصوص اجماع اهل بیت گفته اند: اجماع اهل بیت دلیل شرعی است؛ مقصد از اهل بیت علی، فاطمه و  "ابنیهما" دو پسر آن‌ها است و برین قول آیت: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ را دلیل آورده اند و این آیت می‌رساند که الله سبحانه وتعالی رجز را از اهل بیت دور کرده و با کلمه "اِنَّمَا" اهل بیت را حَصر ساخته است. علماء استدلال کرده اند که مقصد از اهل بیت درین آیت علی، فاطمه و "ابناهما" دو پسر آن‌ها است. زمانی‌که این آیت نازل شد، رسول الله صلی الله علیه وسلم چادر خود را دور داده بر آن‌ها پیچانیده و گفت: «اللَّهُمَّ هَؤُلاًءِ أَهْلُ بَيْتِي» (أخرجه الترمذی) یعنی یا الله! تو گواه هستی، این‌ها اهل بیت من اند.

نکات قابل ذکر: دو مورد یاد شده "ابناهما و"ابنیهما" در هردو مکان اشتباه ذکر شده اند؛ چون اولی آن لازم است منصوب "ابنیهما" و دوم آن مرفوع "ابناهما" ذکر شود، که در دو جای تعدیل گردید.

و در سایت‌های حزب، نکات قابل ذکرِ کتاب شخصیه اسلامی جزء سوم تعدیل شده است و نص مذکور در صفحه اصلی حزب، در صحفه 304 و 305 کتاب شخصیه اسلامی جزء سوم چنین آمده است: «در خصوص اجماع اهل بیت گفته اند: اجماع اهل بیت دلیل شرعی است؛ مقصد از اهل بیت علی، فاطمه و "ابنیهما" دو پسر آن‌ها است، و برین قول آیت: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ را دلیل آورده اند؛ و این آیت می‌رساند که الله سبحانه وتعالی رجز را از اهل بیت دور کرده و با کلمه «اِنَّمَا» اهل بیت را حَصر ساخت است. علماء استدلال کرده اند که مقصد از اهل بیت درین آیت علی، فاطمه و «ابناهما» دو پسر آن‌ها است. زمانی‌که این آیت نازل شد، رسول الله صلی الله علیه وسلم چادر خود را دور داده بر آن‌ها پیچانیده و گفت: «اللَّهُمَّ هَؤُلاًءِ أَهْلُ بَيْتِي» (أخرجه الترمذی) یعنی: پرودگارا! تو گواهی که این‌ها اهل و بیت من هستند.»

و در پایان خدمت شما سلام تقدیم نموده، برای‌تان دعای خیر دارم و بر حرص و اهتمام‌تان بر دعوت، تشکر می‌نمایم.

برادرتان عطاء بن خليل أبو الرشتة