(ترجمه)

به تاریخ 21ام  ژونیه شب یک‌شنبه، بنا‌بر اعتراض اِل‌کامور، دولت با قهر و تنش‌های گستردۀ مردم در شهر تاتوین مواجه شد. درین اعتراضات بسیاری‌ها دست‌گیر گردیده و معترضین خواهان تطبیق معاملۀ سال 2017 که میان مردم محل و حکومت یوسف چاهد با ضمانت نورالدین تبوبی، دبیرکل اتحادیۀ کار‌گران شدند. نورالدین تبوبی در همۀ اعتراض‌ها حاضر بود و اساساً شرکت‌های خارجی را متهم به غارت سرمایۀ کشور، شایع ساختن اخبار قوای امنیت در داخل شهر ‌می‌کرد. در واقع این کار‌ها باعث فقر، به حاشیه رفتنِ مردم، خصوصی‌سازی ثروت کشور، بی‌کاری، انحصار‌معادن و نابرابری مردم محل گردید که در حقیقت شرکت‌های خارجی با انحصار ثروت و منافع این کشور باعث تمام این بد‌بختی گردیده اند. تنها حرض و آز آن‌ها سبب شرایط پر مشقت زنده‌گی، بحران محیط‌زیست، افزایش امراض و نا‌امنی گردیده است که بدون استثنا بالای تمام مقامات داخلی تحمیل ‌می‌شود. در واقع وضعیت آن‌ها مانند شتری گردیده است که در صحرا از تشنه‌گی جان ‌می‌دهد؛ در حالی که در عقب خود آب را حمل ‌می‌کند.

از دیر زمان بدین سو، حکومت‌های متوالی مسؤلیت تنظیم امور مردم را ترک کرده اند و در دایرۀ استعمار با نقش دلال قانع گردیده اند و تحت چطر سرمایه‌گزاری خارجی، شراکت و خصوصی‌سازی منابع، دروازۀ غارت و چپاول را به روی شرکت‌های استعماری به طور وسیع آن باز نموده، کشور را تا گلو غرق قرض نمودند و اقتصاد کشور را در گرو قدرت‌های غربی گذاشتند و مردم را غرق در بحران بیکاری و از حقوق شان محروم ساختند، و تمام این کار‌ها را صرف به خاطر تکمیل شرایط صندوق بین‌المللی پول و راضی ساختن حاکمان واقعی کشور "باداران شان" انجام دادند. و امروز مردمی را که خواهان عملی شدن تمام این وعده‌ها هستند را با استفاده از فشار نظامی و امنیتی سرکوب ‌می‌کنند تا ناتوانی خویش را در باز گردانیدن ثروت از دست رفته و تنظیم امور مردم بپوشانند و چنین حکومت‌ها هیچ کمک کرده نمی‌توانند جز این‌که از ریشه باید خشک شوند. 

این مردم عزیز تاتوین! اجداد شما علیه فرانسۀ استعمار‌گر و مزدوران فاسد آن‌ها در سال 1956 مردانه‌وار جنگیدند و شهادت را نسبت به پذیرش استقلال خیالی از کوه‌های مرتفع ترجیح دادند. لذا، یاد آن‌ها در صفحات زرین تاریخ جاویدان است و امروز همان فرصت بزرگ در مقابل شما نیز قرار دارد تا راه آن‌ها را ادامه داده و کار که آغاز کرده بودند را تکمیل کنید. شما ‌می‌توانید ثروت از دست رفته و عزم دزدیده شده را برگردانید تا به شکل واقعی، بهترینِ خلف برای بهترینِ سلف خویش گردید. این را بدانید که مبارزۀ شما با نیروی امنیتی نبوده، بلکه مبارزۀ شما با استعمار و دسایس خبیثانۀ آن‌ها‌ست. پس، تیر‌های خشم و غضب خویش را به سوی آن‌ها پرتاب کنید و شاه‌رگ استعماری آن‌ها را از کشور خود قطع نمایید. مانند اجداد خویش که مجهز با سلاح ایمان بودند، حرکت، اهداف و مسیر اعتراض خود را با اسلام رهبری کنید و از هیچ‌کس پیروی مکنید؛ جز کسی‌که اسلام را من‌حیث ایدیولوژی برای شما آورده است تا این‌که چوپ سوخت جنگ‌های بین‌المللی، منطقوی و محلی نگردید. این را بدانید که رستگاری، آزادی و بازگردانیدن ثروت شما مانند نفت، گاز، معادن فاسفیت، نمک و دیگر معادن منرالی فقط در اسلام نهفته است؛ زیرا الله سبحانه‌و‌تعالی آن‌ها را ملکیت عامه قرار داده است که عایدات آن به هر فرد محل از روی مهربانی و یا در مقابل خدمت آن‌ها باید توزیع گردد.

ای اردوی نظامی و امنیتی! دخیل ساختن شما در جنگ با مردم خود که مانند اعضای یک جسم اند، تحت بهانۀ محافظت از ثروت مردم، جرم بزرگ و اشتباه آشکار است، زیرا ثروت کشور توسط دولت‌های استعماری و شرکت‌های چپاول‌گر آن‌ها دزیده ‌می‌شود. زیرا با بیش‌ترین میزان فیصدی ذغایر نفت و گاز که تونس داراست، از نصف آن مستفید نمی‌شود و گاهی اوقات حتی هیچ فیصدی را بدست نمی‌آورد. پس نباید به قیمت جان مردم خویش از استعمار محافظت کنید تا این‌که توسط نسل آینده مورد لعنت قرار نگیرید. حزب‌التحریر برای قطع نمودن ورید‌های استعمار با تأسیس یک دولت مستقل که مبنای تصامیم آن تنها شریعت اسلام و در اختیار امت باشد، حمایت شما را ‌می‌طلبد تا تغییر جهانیِ را بیاورد که با نور اسلام درخشان گردد. الله سبحانه‌و‌تعالی فرموده است:

﴿ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُور ﴾ [حج:41[

ترجمه: همان کسانی‌که هرگاه در زمین به آن‌ها قدرت بخشیدیم، نماز را برپا می‌دارند و زکات می‌دهند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و پایان همه کار‌ها از آن الله است.

دفتر مطبوعاتی حزب‌التحریر-ولایه تونس

مترجم: عبدالله صالحی

خبر

بیش از یک‌ملیون اوقیه... مصر از کشف تجاری برای طلا در صحرای شرقی خبر داد. (منبع: سی‌إن‌إن)

تبصره‌‌

به این ترتیب سرمایه‌های سرزمین‌ها از بین می‌رود و حقوق مردم در آن غارت می‌گردد، سرزمین‌های ما سرشار از منابع طبیعیِ مانند: زراعتی، معدنی یا آبی است؛ اما به دلیل مدیریت نادرست این سرمایه‌ها، فرزندان امت از فقر و تنگ‌دستی رنج می‌برند.

آری! این حکومت مصر است و از این کشف خبر می‌دهد، آن‌چه ملکیت تمام امت می‌باشد و می‌خواهد آن را برای استثمارگران بیگانه تسلیم کند تا عایدات آن به دست بیگانگان منتقل شود و صاحبان حق از استفادۀ حق‌شان محروم گردند! تمام این‌ها به این دلیل است که دولت‌های ما نظام سرمایه‌داری حریص را تطبیق می‌کنند که ملکیت فردی را مقدس شمرده و مسئولیت دیگران را نمی‌شناسد و بین نیاز‌های فرد و نیاز‌های جامعه و دولت، نه در نوعیت آن و نه در کیفیت ازدیاد و مدیریت هر یک از آن‌ها فرق قائل نمی باشد، زیرا مسئولیت به دست‌آوردن نیازهای فرد را به عهدۀ خودش واگذار می‌‌کند؛ بدون این‌که بین نیاز‌های اساسی‌ای که زندگی فرد بدون آن‌ها ادامه نمی‌یابد و نیاز‌های اکمالی که مربوط به آسایش است تفکیک کند و دولت را که در اصل برای رعایت امور داخلی و خارجی مردم آمده است، چنان می‌گرداند که فقط بر حفظ آزادی‌ها و رعایت آن بسنده کند تا این‌که مسئولیت رسیدگی به فرد بر مسئولیت خودش انداخته شود؛ چون مردم در استعداد‌ها و توانائی‌های‌شان متفاوت می‌باشند. در این صورت گروه کوچکی از قدرتمندان ممتاز را توانائی می‌دهد تا بر داشته‌ها و سرمایه‌های تمام افراد در زندگی‌شان حاکمیت کنند و به این ترتیب جوامعی‌که نظام سرمایه‌داری را تطبیق می‌کنند، به جنگلی از جانوران وحشی تبدیل می‌گردند که برای به دست آوردن شکارها کشمکش می‌کنند و ضعیفان را در مسیر خود پایمال می‌نمایند.

بدون شک که الله سبحانه وتعالی بر ما به وسیلۀ نظام اقتصادی منت نهاده است که برای جامعه با جمع آن و افراد و دولت آن خودکفائی را محقق می‌سازد! پس تلاش دارد تا سرمایه‌ها را بالای همه توزیع نماید و افراد، جامعه و دولت سهم خود را از آن به دست بیاورند تا بتوانند به مسئولیت‌هایی‌که زندگی از ایشان تقاضا دارد و اسلام آنان را مکلف ساخته رسیدگی کنند، تا خود‌کفائی برای همه تحقق یابد و جامعه در رفاه، آرامش، ترقی و پیشرفت زندگی کند. بدون شک که اسلام تحقق این هدف را تضمین نموده است با احکام فراگیر و پیوسته‌اش که سبب استقرار این حالت می‌گردد و برای این‌که سرمایه وسیلۀ دستیابی به آرزوها و تأمین نیازها گردد، جهت تحقق این هدف اسلام ملکیت آن را به سه نوع تقسیم نموده است: ملکیت فردی، ملکیت عمومی و مکلیت دولتی و برای هرکدام از آن‌ها اسباب شرعی را جهت تملک قرار داده است و آن را بی‌سرپرست قرار نداده است تا افراد در آن کشمکش کنند، چنانکه در نظام سرمایه‌داری وحشی می‌کنند. و در كنترل این نوع املاك از نظر كیفیت و نه از نظر كمیت ، امكان دستیابی به زندگی مسالمت‌آمیز برای افراد، ثبات برای جامعه، قدرت و اعتبار را برای دولت فراهم می‌آورد.

اما حکام ما از این نظام شگفت‌انگیز غافل‌اند و خود را به بی‌خبری می‌زنند و روش ملل کفر را پیروی می‌نمایند و نوع مهمی از انواع ملکیت را چشم‌پوشی می‌کنند که عبارت از ملکیت عمومی باشد که حق تمام افراد در سرمایه‌ها بوده، بقا و ثبات جامعه به آن وابسته است.

مواد معدنی فراوانی‌که عبارت از ملکیت عامه در اسلام است و نباید در اختیار مالکیت افراد یا دولت‌ها باشد، بلکه دولت آن‌ها را به نمایندگی از ملت مدیریت می‌کند تا آن را برای استفاده و منافع مردم فراهم سازد. در مورد آن‌چه كه كشورهای آسیب رسان با ثروتی‌كه اموال عمومی مردم است، انجام می دهند؛ یعنی این‌که ثروت را در اختیار تعداد محدودی از افراد قرار می‌دهند، تجاوز به ثروت و مالکیت عمومی شمرده شده و باعث می‌شود كه فایدۀ آن به گروه كوچكی برسد و بسیاری افراد جامعه را از آن محروم كنند، و عدالت در توضیع ثروت ملی زمانی تأمین می‌شود که این ثروت را به دست خارجی های بیگانۀ تسلیم نکنند تا به خارج سرزمین انتقال دهند تا باعث شود مردم از سرمایه‌های‌شان محروم شوند.

حاکمان مسلمان چقدر احمق هستند؛ زمانی‌که به پایین‌ترین چیز راضی می‌شوند، درحالی‌که مقابل آن‌ها چه خوبی‌های وجود دارد! آن‌ها دارائی‌ها، سرزمین، قدرت، قوت و عزت خود را برای دشمنان خود تسلیم می‌کنند و راضی می‌شوند؛ چون برده‌ها زندگی کنند؛ نه آقایانِ با عزت و در روز رستاخیز عذاب شعله‌وری در انتظارشان است.

بار الها! خلافت راشدۀ دوم بر منهج نبوت را برای ما نزدیک فرما! تا اسلامِ ما دوباره پیروز شود، ما پروردگار خود را راضی کنیم و سرمایه‌ها و حقوق خود را به دست آوریم تا سربلند گردیم و حمد و شکر فضل او را به جا آوریم که او ما را به مسیر مستقیم راهنمایی نمود و با نصرت و قدرت بر ما منت گذاشت.

نویسنده: أسماء الجعبة

مترجم: احمد صادق "امین"

سرک‌ها و جاده‌های لبنان مملو از تودۀ احزاب‌لبنانی و احزاب‌سیاسیِ گردیده است که موج تظاهرات را از اهداف‌اصلی آن دور ساخته و در نهایت خواستار خلع سلاح شدن حزب ایران در لبنان و باعث فتنه و برخورد گروه‌ها توسط عدۀ نادان و جاهلی‌که دروغ شاخ‌دار و آشکار را با تهمت بستن بالای مادر مؤمنین، حضرت عایشه رضی الله عنها گردیده اند.

﴿ إِذْتَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ﴾  [نور:15[

ترجمه: چرا هنگامی‌که آن را شنیدید نگفتید: ما حق نداریم که به این سخن تکلّم کنیم، خداوندا منزّهی تو، این بهتان بزرگی‌ست.

سپس موضوعات میان گروه‌های "شیعه و سنی" وخیم‌تر شده باعث افزایش تنش‌ها حتی حملات همراه با گلوله میان این دو فرقه در شهر بیروت و خاصتاً در اطراف این شهر گردید؛ تو‌گویی‌که کشور وارد جهنم جنگ داخلی گردیده است و یا این همان چیزی‌ست که مشعل‌داران این فتنه ‌می‌خواهند در قالب پیام‌های تبادله شده از طریق مردم و پیام‌های خیابانی، فهمیده شود. فتنه و بحرانی‌که از قبل میان این دو گروه "شیعه وسنی" وجود داشت و حالا تازه گردیده است، کشور را وادار به حالتی ‌می‌کند که مطابق خواست‌ها و تمایلات آن‌ها گردد. این بار این فتنه با پیامِ به مناسبت عید سعید‌الفطر توسط مفتی اعظم جعفری احمد قبلان بر اساس "نقض پیمان‌ملی و توافق طایف" و احساس نیاز به تاسیس قرارداد اجتماعی و سیاسی مسمی بر "ترک مدل فرقه‌ای" آغاز گردید. اما هیچ موقفِ مخالف از طرف "حزب ایران و حرکت امال" در خطبۀ روز یک شنبه، تاریخ 5/31/2020 توسط مارونیت پاتریرچ بچار‌الری در جریان سخنان اش گفته نشد: "ضرور است که از این نهاد، توسط رهبری دولت، قانون و ارتش آن دفاع کرد و هیچ عنصر قدرت نباید آن را انحصار کند." این موارد را چیزی‌که گفته بود رد ‌می‌کند: "پروسۀ گسترش رژیم، بهانۀ برای از بین بردن لبنانی‌ها ‌می‌شود." در حالی‌که انحصار و تحریک قدرت صلیبی‌ها در تمام بخش‌ها به منظور دفاع از ملکیت و حاکمیت‌اش توسط اشخاص سیکولر در میان مسلمین، کسانی‌که با حزب ایران نیز دشمن اند، حمایت ‌می‌شود.

بالآخره، صحنه‌های مضحک، حاکمیت ناچیز، خاطره‌های وحشتناک فعلی، ترس از دست دادن فامیل و اولاد تمام خواهد شد و پول ناقابل موجود که ارزش‌اش را در بحران کاهش پوند لبنان از دست داد؛ به دلیل پالیسی‌های فاسد حکومت‌های متوالی، کشور را به خطر قحطی دچار ساخت و آن را تا گلو در قرض غرق نمود که مجموع آن به یک صد بیلیون دالر ‌می‌رسید.

این مردم و تما‌می‌مردم کشور

یکم: هر چیزی‌که ‌می‌نگرید و می‌شنوید، جز طوفان در راه، در سراسر کشور چیزی بیش نیست که سیاسیون فاسد، ادامۀ این وضعیت را به خاطر ساختار‌های فرقه‌گرایانۀ خویش ‌می‌خواهند تا منافع آن‌ها را حفظ و مانند مزرعۀ که سود و غنایم آن‌ها و پیروان شان را تأمین کند و این وضعیت جریان یابد. این را بدانید که این اهداف به قیمت جان شما تمام ‌می‌شود و بدون شک همۀ مردم از واقعیت این امر به خوبی آگاه اند که ساختار و قدرت دولت و ماهیت حاکمیت آن در دستان حاکمان نبوده، بلکه در اختیار و کنترل بادارانش مخصوصاً امریکا می‌باشد که از منزلی به نام "اوکار" این محدوده را مدیریت ‌می‌کند و این جا لبنانی‌ها و احزاب آن دست زیر علاشه منتظر اند تا امریکا مظهر توافق‌اش با ایران را بدست آرد، زیرا در باطن همۀ موارد میان امریکا و ایران یکی‌ست مانند سیارات که به دور یک محور "آفتاب" ‌می‌چرخند تا درک شود که آن‌ها مزدوران و پیروان آن چگونه مطابق به پالیسی و اصولات امریکا عمل کرده و به سوی سراب امریکایی ‌می‌روند.

دوم: ما این موضوع را بیان داشته و تکرار ‌می‌کنیم که این حاکمیت کوچک تحت نام کشور، نه منافع مردم را ‌می‌تواند تأمین کند و نه ثبات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی را ‌می‌تواند نگهدارد! چرا؟ چون همۀ آن به خاطر گروه‌ها و فرقه گرایی‌هاست. مثال زندۀ آن چگونگی تعیین و انتصاب افراد در پُست‌های دولتی‌ست که تنها از طریق دریچه‌های فرقه‌ها و گروه‌ها صورت گرفت؛ نه بر مبنای لیاقت و شایستگی. دیگر این که منبع قدرت چگونه در میان فرقه‌ها انحصار شده است. منظور از "سلاتا" این است که باید "محدودۀ قدرت سنی"، "محدودۀ قدرت شیعه" و "محدودۀ قدرت صلیبی‌ها" موجود باشد؛ نه به این خاطر که کشور بدان نیاز دارد، اقلاً در آینده نزدیک! حتی اگر این قضیه منجر به ازدیاد قرض در خزانۀ دولت و پول مردم عام گردد.

ای مسلمانان، این مردم عام این کشور!

چی‌مدت ‌می‌خواهید در آتش بحران و فتنۀ تاریخی "سنی و شیعه" بسوزید؛ در حالی‌که هیچ نفع برای شما ندارد؟! شمشمیر‌های شما از آن‌ها دریغ نورزیده است، لذا با زبان خویش از آن‌ها چشم بپوشید، زیرا شما برای اشخاص فاسد، کسانی‌که شما را رهبری ‌می‌کنند، افراد تازه نیستید و شما را رها نمی‌کننند تا وقتی‌که بعضی از شما درین مسله که هزاران سال سابقه دارد، گردن‌های یک دیگر را نزنید و این موضوع توسط سیاسیون مضر و فاسدی‌که در هر نفس، تباهی و ویرانی و ایجاد فتنه را به منظور تحریک شما آرزو دارند، آغاز شده است تا شما جنگ را شعله ور ساخته و خون حرام را بریزید! به همین ملحوظ، همین سیاسیون به ساده‌گی به شما ‌می‌گویند: "خود را کنترل کنید"، در واقع آن‌ها همان‌گونه که پیامبر الله سبحانه‌و‌تعالی در حدیث که حذیفه بن یمان رضی‌الله عنه روایت کرده است، ‌می‌باشند:

«دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا»

ترجمه: نزدیک دروازۀ دوزخ ندا کننده‌های اند که هرکسی به آن‌ها پاسخ دهد، آن‌ها وی را داخل دوزخ ‌می‌اندازند.

گفتم: "ای پیامبر الله (سبحانه‌و‌تعالی) آن‌ها را برای ما مشخص کن!" وی صلی الله علیه و‌سلم گفت:

«هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا»

ترجمه: آن‌ها از جمع مردم ما بوده و به لسان ما صحبت ‌می‌کنند.

بلی، ما نمی‌توانیم حرمت، شرف و عزت پیامبر صلی الله علیه و‌سلم و اهل بیت‌اش و یا اصحاب‌اش رضوان‌الله علیهم اجمعین را نا‌چیز بشماریم؛ هر مسلمان عاقل و دین‌دار، بدون توجه به مذهب و یا فرقه‌ای از این امر دفاع ‌می‌کند، اما نه به خاطر مردم فاسد و گمراه. کسی از پیامبر صلی الله علیه و‌سلم در مورد جنگ در راه الله سبحانه‌و‌تعالی که بدون غضب و قهر شخصی و یا بدون فخر فامیلی ‌می‌جنگد، پرسید. وی صلی الله علیه و‌سلم سرش را به طرف آن مرد بلند کرد و او نیز چنین نمود زیرا آن مرد ایستاده بود و گفت:

«مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

ترجمه: کسی که به خاطر کلمة الله ‌می‌جنگد، در راه الله جنگ نموده است.

﴿ هُوَ سَمَّىٰكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ ﴾ [حج: 78[

ترجمه: الله شما را در کتاب‌های پیشین و در این کتاب آسمانی مسلمان نامید.

درین آیه الله سبحانه‌و‌تعالی شما را نه "سنی" و نه "شیعه" نامیده است و اگر مسلمانان دولت و حاکمیت ‌می‌داشتند، متجاوزین و کسانی‌که این چنین مفکوره‌ها را ترویج ‌می‌کرد، خواه مسلمان ‌می‌بود و یا کافر، جستجو و مورد باز‌پرس قرار می‌داد؛ حتی اگر در دور‌ترین نقطه دنیا ‌می‌بود. پس هر‌کسی‌که حتی در مورد حمله بالای مسلمین و محرمات آن‌ها فکر کند، مجازات و بازداشت خواهد شد.

پس، ای عالمان، شیوخ و رهبران صاحب خرد! بر اساس احادیث پیامبر صلی الله علیه و‌سلم نشانه‌های اطمینان‌بخش و وعده‌هایی وجود دارد که خیر این امت هیچ‌گاهی پایانِ ندارد.

«مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ، لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ»

ترجمه: امت من مانند باران است؛ معلوم نیست که اول این امت خیر است یا آخر آن.

به هر حال، حالا زمان آن رسیده است تا از کثافت فعالیت‌های غیر رادیکالی نجات یابیم و توجه خود را به فعالیت‌های اساسی، جدی و با معنی و با مفهوم معطوف داریم و دست خود را با دستانِ هم‌گام نماییم که شبانه‌روز به طور خسته‌گی ناپذیر برای وحدت امت و تأسیس دولت اسلامی "خلافت راشده" بر منهج پیامبر صلی الله علیه و‌سلم تلاش ‌می‌ورزند. تحت چطر این دولت، امام و یا همان خلیفه، نظریات امت را وحدت بخشیده، اختلافات را برداشته و هر‌کسی‌که در داخل و خارج سرزمین اسلامی به اختلافات را که باعث تفرقه امت شود و دامن زند، جزا ‌می‌دهد. پس، حالا منتظر چی هستید؟!

در نتیجه، هیچ راه‌حلی برای مشکل عمومی سرزمین‌های اسلامی وجود ندارد و این تفرقه "فتنۀ پنهان" امنیت مسلمین را ضربه ‌می‌زند. بر علاوه، هیچ راه‌حلی برای مشکل جهان سرمایه‌داری، حرص، تعصب پلید و تلاش آن برای تبدیل کشور و مردم آن به طعمۀ شکار برای خود، غلامان و پیروان آن وجود ندارد. هیچ راه‌حلی نیست، مگر تغییر اساسی تحت چطر دولت اسلامی "خلافت راشده" بر منهج پیامبر صلی الله علیه وسلم که حزب‌التحریر شبانه‌روز برای آزاد‌سازی این کشور و مردم آن از چنگال کفار استعمارگر، غلامان و پیروان آن کار و فعالیت ‌می‌نماید.

هیچ راه‌حلی برای مشکل لبنان وجود ندارد، مگر این‌که لبنان با موج این تغییر بزرگ، به طور عام با امت و به طور خاص با مردم شام یک جا گردد تا این‌که شاخه به اصل آن برگردد، شاخۀ پر برگ‌و‌بار در دولت مسلمین و تحت حاکمیت و اختیار اسلام و مسلمانان قرار گیرد تا ساکنین این سرزمین‌ها "مسلمان و غیر مسلمان" از عدالت اسلام مستفید شوند که قبل از استعمار کفار‌ غربی از خیر دولت اسلامی بهره‌ور ‌می‌شدند.

﴿ وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيباً﴾ [اسرأ: 51[

ترجمه: و می‌گویند: در چه زمانی خواهد بود؟ بگو: شاید نزدیک باشد.

حزب‌التحریر-ولایه لبنان

18 شوال 1441 هـ.ق

9 ژونیه 2020 م

مترجم: عبدالله صالحی