سخنان استاد معاويه عبد الوهاب تحت عنوان "عقليۀ دولتمردان!"
جمعه، 16 رمضان مبارك 1439هـ / 01 جون 2018م
(ترجمه)
نهمین نشست کشورهای ترکیه، روسیه و ایران چندی قبل در آستانه بدون کدام دستآوردی، که بتوان از آن یاد نمود، به پایان رسید. این نشست برای اطمینان از چگونگی پیشبرد روند سیاسی برگزار شده بود که توسط امریکا طراحی گردیده و نقش اجرای آن را در بین خود تقسیم نمودند. اگرچه قبل از این نشست، عملیات بیجاسازیی برنامهریزی شدهای توسط روسیه و با همکاری دولت ایران و بشار اسد صورت گرفته؛ اما موضوع بحث در کنفرانس به هیچوجه این نبوده و ترکیه هم بر خلاف گذشته نه آن را انکار نمود و نه محکوم.
ترکیه هیچ کاری نکرد و شاید به این خاطر که در هشتمین نشست آستانه بر این موضوع توافق صورت نگرفته بود و چون توافق صورت نگرفته بود، بناءً از دید نظام ترکیه که همیشه با انقلاب و انقلابیون اظهار دوستی میکند، این مسئله جرم پنداشته نمیشد و عاملین این جرم نیز تروریست تلقی نمیشود. با این موقف خجالتآور، نقش نظام ترکیه واضح میشود، نظامیکه پیوسته از پشت به انقلاب خنجر میزند و هماهنگ شده با دشمنان انقلاب برای کشیدن دندانها، کوتاه کردن ناخن و مهار کردن انقلاب تلاش میکند. حومه و دمشق را تحت عنوان مناطق کاهش تنش و بعد از آن منطقۀ قلمون و سپس ریف حمص شمالی را فروختند. نظام جنایتکار اسد از طریق این کنفرانسها مناطق بسیاری را به دست گرفت که در طول سالهای انقلاب، با وجود به دستآوردن حمایتها با همه انواع آن و کم بودن امکانات انقلابیون، نتوانستند بر آنها دسترسی پیدا کنند، که خود دلیل گویای ادعای فوق است.
افعیهای بزرگی از بیرون علیه شام و اهل آن به توطئه پر داختند و خفاشهای کوچک نیز از داخل شروع به مکیدن خون آن نمودند، تا اینکه آن را خسته نمایند و بسیار به سادهگی شکار دشمن شود. هرچند این خفاشان در طول مدت انقلاب در میان انقلابیون حضور داشتند، اما نقش آنها در وقت تسلیمدهی مناطق به دشمن، تأثیر بیشتری از دوران جنگ دارد و این کار، انقلابیون را با چالشهای جدید مواجه میکند که خطرش از غیر آن کمتر نیست.
این درست است که فیصلههای کنفرانسهای اعلان شده و اعلان نشده اکثریت آنها به وقوع پیوسته و این نیز دقیق است که نظام جنایتکار اسد و روسیه تلاش میکنند پیروز شوند، اما این یک پیروزی خیالی بیش نیست و آنچه اتفاق افتاده در آن خیر بسیاری نهفته است که بسیاری اوقات بر بعضی پوشیده میماند. اما اگر این تحولات به دقت بررسی گردد، دیده خواهد شد که با وجود شکستهای زیاد در میدان جنگ، خیرهای زیادی نیز به دست آمده که مهمترین آن این است که صف مؤمنین از غیرمؤمنین جدا شده و انسانهای ضعیف افشاء میشوند.
خیر دیگریکه این تحولات را در پی داشت، این است که ابزار حکومت خونخوار سوریه و آن عده رهبران برخی از گروههایی خائنی را افشاء نمود که آگاهانه یا ناآگاهانه، در جنایت بیجا نمودن مردم دست داشتند. هم آنان افشاء شدند و هم دولتهاییکه زمانی ادعاء میکردند که در کنار مسلمانان شام قرار داشته و از آنان حمایت میکنند، مانند ترکیه و سعودی. این افشاء شدن پرده از حقیقتی برداشت که رسانهها همواره تلاش داشتند آن را از چشم و گوش جهان پنهان نگهدارند؛ حقیقتیکه حزب التحریر بارها آن را تذکر داده و آن اینکه مهمترین نیاز انقلاب؛ داشتن برنامهای منسجمی است تا بر اساس آن حرکت نموده، در راستای تحقق آن سعی و تلاش نماید و به دور رهبری با درک و مخلصی جمع شوند تا امکانات و تواناییهای موجود را در جهت تحقق این هدف واضح و روشن به کار گیرد، که همانا سقوط نظام جنایتکار و تأسیس خلافت راشده میباشد.
حوادث اخیر به خوبی نشان داد که انقلاب واقعی، انقلابی است که در قدم نخست افکار و مفاهیم را تغییر دهد و سپس تغییر نظامهای زندگی و رفتار دولت را در پی داشته باشد. بناءً لازم است که انقلابیون این واقعیت را درک کرده به آن چنگ زده و فعالیت نمایند و آنچه را که از نظام جنایتکار باقی مانده تغییر دهند-که همانا مجموعه از افکار و مفاهیم ملیتگرائی و قومپرستی متعفن است- تا اینکه به جای نظام دموکراسی، خلافت را تأسیس کنند.
همچنین خوبی دیگریکه حوادث انقلاب شام آن را در بر دارد، اینکه نزد همه مردم واضح گردیده است که انقلابها جز بر اهتماد به خود و قطع رابطه به دولتهای امروزی-که در جهان حاکم است- پیروز نمیشود در غیر آن نه تنها که مصالح آن بر آورده نشده؛ بلکه انقلاب به استخدام مصالح آنها گرفته میشود و این کشورها به خون و جسدهای مردم هیچ اهمیتی را قایل نیستند، حقوق انسانیت را هم نمیشناسند و شعارهایی را که بلند میکنند، فقط برای فریب و گمراه کردن مردم است تا منافع شان تأمین شوند.
بناءً باید بدانیم که راه سقوط نظام جنایتکار و حاکمیت شریعت الله سبحانه وتعالی یک حکم شرعی است و لازم است که به آن پایبند باشیم و این راهی است که با سختیها گره خورده است و درست نیست که خسته و یا ناامید شوند. این راه مؤمنین عامل است که تعلیمات آن را در کتاب الله سبحانه وتعالی برای ابد محفوظ مییابند و او سبحانه وتعالی مؤمنین را از ذلت هشدار داده و فرموده است:
﴿وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
[بقره: 139]
ترجمه: و(از جهاد در راه الله سبحانه وتعالی به سبب آنچه بر سرتان میآيد) سست و زبون نشويد و(برای كشتگانتان) غمگين و افسرده نگرديد و شما(با تأييدات الهی و قوّۀ ايمان راستين و نيروی حقیكه از آن دفاع میكنيد) برتر(از ديگران) هستيد(و پيروزی و بهروزی از آن شما است) اگر كه به راستی مؤمن باشيد(و بر ايمان دوام داشته باشيد).
بناءً بر انقلابیون لازم است که اشتباهات خود را توسط کتاب الله سبحانه وتعالی و سنت رسول او صلی الله علیه وسلم درک کرده به اوامر خالق خود چنگ بزنند و به ظالمین تسلیم نشوند، دوست مسلمانان باشند، از سردار رسولان متابعت نموده و با عمل به طریقۀ آن طاغوتها را سقوط دهند؛ نه عقبنشینی و نه ذلت؛ بلکه استقامت بر مبدأ و اظهار شوکت بر دشمنان و اعتماد به پروردگار جهان و هرچند شب ظالمین به طول بینجامد، امید طلوع عدالت اسلام و جود دارد، زمانیکه خلافت راشده تأسیس شود.
برگرفته از جریدۀ الرایه
نویسنده: منیر ناصر
بیانیه اهالی و بزرگان شهر درعا مبنی بر رد نمودن صلح با حکومت جنایتکار و حامیان آن!
شنبه، 17 رمضان مبارک 1439هـ / 02 جون 2018م
۱۴۳۹ه، د مبارکې رمضان، ۱۷مه، شنبه/ ۲۰۱۸م، د جون دویمه
ارایه پیامی از مسجد: استاد محمد علی الغرایری در مقابل مسجد جامع النور واقع در اریانه برای یاری اقصی.
جمعه، 09 رمضان مبارک 1439هـ / 25 می 2018م
ارایه پیامی از مسجد: دکتور محمد شدید.
سه شنبه، 13 رمضان مبارک 1439هـ / 29 می 2018م
تقدیم: شیخ یوسف مخازره (ابو الهمام) عضو حزب التحریر سرزمین مبارک (فلسطین)
جمعه، 02 رمضان مبارک 1439هـ / 18 می 2018م
سخنان استاد معاویه عب الوهاب تحت عنوان "عقیدۀ حزب التحریر چیست؟!".
چهارشنبه، 14 رمضان مبارک 1439هـ / 30 می 2018م
سخنان استاد معاویه عب الوهاب تحت عنوان "عقیدۀ حزب التحریر چیست؟!".
چهارشنبه، 14 رمضان مبارک 1439هـ / 30 می 2018م
حزب التحریر-سرزمین مبارک فلسطین، شام دو شنبه مصادف با 28 می 2018م افطاری و شبنشینی رمضانی را با حضور خبرنگاران، دانشمندان، داکتران، مدرسین و بزرگان نخبه در باغ "البط" واقع در شهر بیت جالا برگزار نمود.
احمد الخطوانی مفکر و تحلیلگر مسائل سیاسی و دکتور مصعب ابوعرقوب عضو دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-سرزمین مبارک فلسطین در این افطاری بحث و سخنرانی نمودند. تحولات سیاسی جهان و منطقه؛ از جمله: معاملۀ قرن، قضیۀ سرزمین مبارک، طرحها و موضع گیریهای امریکا در منطقه، پروندۀ کوریای شمالی و پروندۀ ایران را مورد بررسی قرار دادند. دکتور مصعب ابوعرقوب نیز بیان نمود که حزب التحریر حزب سیاسی است که مبدأ آن اسلام میباشد. بناءً دیدگاه حزب در مورد قضایای سیاسی دیدگاه اسلامی بوده و حزب راهحل قضایای سیاسی امت را از احکام شرعی اقتباس مینماید.
نقش اساسی داشتن حاضرین در افطاری و گفتوگوی ویژه با آنها در مورد قضایای مطرح شده و علیالخصوص موضوعات مرتبط با موضع گیریهای امریکا، پروندوۀ ایران و بیان دیدگاه و موقف حزب در مورد قضایای سیاسی و منطقهای، این افطاری را متمایز ساخت. افطاری مذکور با سهم گرفتن حاضرین و قدردانی از این عرف(افطاری) سالانهای حزب التحریر، که در بیتالحم و سائر شهرهای سرزمین مبارک(فلسطین) برگزار میگردد، به پایان رسید.
حمزه پارسا
در جریان رمضان؛ حکام پاکستان از ندای حکم بما انزل الله، با ناپدیدسازی اجباری استقبال کردند!
(ترجمه)
در ماه مبارک رمضان هرچند دروازههای جهنم بسته شده و شیاطین به زنجیر کشیده میشوند، حکام پاکستان با اعمال ظلم بالای مسلمان روزهداریکه تنها بخاطر تطبیق کتاب الله سبحانه وتعالی دعوت میکرد، نشان دادند که دشمنی بسا زشتی را به پیش گرفته اند. در روز جمعه ۱۸ ماه می سال ۲۰۱۸م که برابر با روز دوم رمضان سال ۱۴۳۹هـ.ق بود، بعد از ادای نماز جمعه در اسلام آباد، چاکران رژیم انجینر وقاص را تنها بخاطر توزیع برگۀ تحت عنوان "بگذارید تا در این رمضان بخاطر حاکمیت تمامی آنچه که الله سبحانه وتعالی نازل کرده تلاش نمایم" دستگیر نمودند. انجینر وقاص هیچ الفاظ تسلیت آمیزی را از ماحولش نشنید؛ بلکه رسیدن این خبر به گوش مادر سال خوردهاش که بیوه زن نحیفی است، برایش سخت بود. انجینر وقاص با این کردار اسفبار بخاطری مواجه شد که از حکام بطور صلحآمیز خواست تا مسئولیتشان را انجام دهند. هرچند رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده اند:
«أَفْضَلَ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِر»
(رواه ابوداوود)
ترجمه: بهترین جهاد گفتن کلمۀ حق در نزد سلطان ظالم است.
به عوض اینکه به عدالت بپردازند و گوش فرا دهند، حکام جابر همچو کاری را با وقاص انجام میدهند و او را از ادای حقاش محروم ساخته و نمیگذارند تا بخاطر کمک با مادر نیازمندش صادقانه به کار خود برسد، در حالیکه وی تکلیف شرعی خود را مصداق این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم انجام داده است:
«أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ أَوْ شَهِدَهُ فَإِنَّهُ لَا يُقَرِّبُ مِنْ أَجَلٍ وَلَا يُبَاعِدُ مِنْ رِزْق»
(رواه احمد)
ترجمه: هرگاه حق را دیدید و یا شاهد آن بودید، در بیان آن از مردم نهراسید، چراکه(بیان حق) نه اجل را نزدیک میکند و نه رزق را میکاهد.
ای مسلمانان پاکستان و خاصتاً کسانیکه در نهادهای عدلی و امنیتی هستید! تردیدی وجود ندارد که حکام پاکستان تا آخرین حد در برابر الله سبحانه وتعالی و رسول الله صلی الله علیه وسلم عناد میکنند. نه تنها که در مکلفیت شان نسبت به آنچه که الله سبحانه وتعالی نازل فرموده به شکل مجرمانۀ آن تسامح میکنند؛ بلکه در میان ما ترس ایجاد مینمایند تا این حالت مجرمانۀ شان را دلیل قبول نمایم و در مسئولیت خود ناکام بمانیم. این حکام سزاوار هیچ نوع احترام و تعهد از جانب هیچ کدام ما نیستند، چراکه الله سبحانه وتعالی برای ما هشدار داده و میفرماید که هرکسی از ظالمین اطاعت نماید، بدون شک از شریک شدن در عذاب وعده داده شده برای ظالمین، پشیمان خواهند بود. الله سبحانه وتعالی فرموده است:
﴿وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾
[احزاب: ۶۷]
ترجمه: و میگویند، پروردگار! ما از سران و بزرگان خود پیروی کرده ایم و آنان ما را از راه به در برده اند و گمراه کرده اند.
نگذارید تا بخاطر اطاعت از اوامر آنها و تسلیم شدن به فشارهایشان، آخرت ابدی خود را بخاطر دنیای زودگذر به خطر بیندازیم. کارمندان امنیتی باید از اوامر مجرمانۀشان بخاطر دستگیری مبارزین خلافت منصرف شوند، مصداق این حدیث قدسی که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده اند:
«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ»
(رواه بخاری)
ترجمه: پیامبر(صلی الله علیه وسلم) گفت: الله(سبحانه وتعالی) فرمود: کسیکه ولی من را آزاری برساند، من در مقابل آن اعلان جنگ مینمایم.
قوای قضایه مکلف است تا از فشارهای ناروای حکام بخاطر مجازات مبارزین خلافت، جلوگیری نمایند. مصداق این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم که فرموده است:
«الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ»
(رواه ابوداوود)
ترجمه: قضات سه گروه اند: گروه اول در جنت و گروه دوم در دوزخ است. قاضیای که در جنت است کسی است که حقیقت را شناخته وطبق آن فیصله کرده است؛ درحالی که دومی حقیقت را میداند و در قضاوت جفا میکند؛ زیرا در دوزخ میباشد و کسی در میان مردم به جهالت قضاوت میکند، نیز در آتش است.
هیچ کدام ما را نگذارید تا بخاطر ظلم حکام، آخرت ابدی خود را برباد دهیم. اینها کسانی هستند که رو به زوال اند و به راستی که الله سبحاته وتعالی ظالم را در اوج ظلماش وا میگیرد.
دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه پاکستان
