منبر امت : بیانیه جمعی از بزرگان و اهالی منطقه تل الکرامة در حومه ادلب بر ضد جنگ و درگیری میان هیئت تحریر الشام وگروه نور الدین الزنکی
- نشر شده در ویدیوها
سه شنبه ، ۲۵ صفر ۱۴۳۹.هجری مطابق با ۱۴ نوامبر ۲۰۱۷.میلادی
سه شنبه ، ۲۵ صفر ۱۴۳۹.هجری مطابق با ۱۴ نوامبر ۲۰۱۷.میلادی
ارایه کننده : مفکر سیاسی " احمد الخطوانی ابو همزه "
جمعه ، ۲۱ صفر ۱۴۳۹.هجری مطابق با ۱۰ نوامبر ۲۰۱۷.میلادی
چهار شنبه ، ۲۶ صفر ۱۴۳۹.هجری مطابق با ۱۵ نوامبر ۲۰۱۷.میلادی
سه شنبه ، ۲۵ صفر ۱۴۳۹.هجری مطابق با ۱۴ نوامبر ۲۰۱۷.میلادی
ارایه کننده : شیخ محمد عاید ابو عبد الله
جمعه ۲۱ صفر ۱۴۳۹.هجری مطابق با ۱۰ نوامبر ۲۰۱۷.میلادی
سخنرانی هفته وار داکتر مصعب ابوعرقوب عضو دفتر مطبوعاتی حزب التحریر ولایه فلسطین ( سرزمین مقدس )
جمعه ۲۱ صفر ۱۴۳۹.هجری مطابق با ۱۰ نوامبر ۲۰۱۷.میلادی
(ترجمه)
در این شماره میخوانید:
برای دریافت این شماره به لینک ذیل مراجعه فرمایید:
http://www.hizb-ut-tahrir.info/ar/index.php/dawahnews/sporadic-news/29432.html
(ترجمه)
روزنامه "الاتحاد"، روزنامه عربی چاپ امارات متحده عربی، صبح روز جمعه مؤرخ ۲۸ اکتوبر ۲۰۱۷م، طبق عادتاش یک بار دیگر بر "اسلام و مفهوم خلافت در اسلام" به سردستهگی "محمد بن المنی"، هجوم برده و داکتر "فاروق حماده" مشاور دینی دیوان محمد بن زاید موضوع را تحت عنوان مفهوم خلافت اسلامی، نمونۀ جدال و اختلاف در قرون گذشته و عصر حاضر به دیوان محمد بن زاید تقدیم نموده است.
نویسندۀ این مقاله در پایان مقالهاش چنین بیان نموده است: «بنابر این خلافت به معنای حکومتداری و طریقههای برعهده گرفتن حکومت و به معنای دولت، تأسیس و اختصاص دادن آن و ارتباط دولت با جامعه و افراد آن میباشد. مفهوم خلافت همواره نزد جریانهای سیاسی اسلامی معاصر، مجهول و پوشیده بوده است؛ در حالیکه این جریانهای سیاسی اسلامی طرح و پروژه واضح و دلایل روشن و کافی در این عرصه ندارد.» (منبع: روزنامه الاتحاد)
امید است، هرکسی این مقاله را خوانده، درک نموده باشد که نویسندهی این مقاله راجع به جریانهای سیاسی اسلامی معاصر، معلومات خسته کننندهای را ارایه نموده است که در آن هیچ چیزی قابل اعتراض و موضوع مهم را بیان ننموده؛ بلكه موضوعات بیمورد را نوشته است و خوانندگان منصف، حقیقتهایی را درک نموده باشد که نویسنده و پیشتر از آن، مشاور دینی دیوان "ابن زاید" درک ننموده است و یا اینکه درک نموده؛ اما برای گمراهی مردم مخفی نموده است. چنانچه شاعری گفته است:
إن كنت تدری فتلكَ مصيبة وإن كنتَ لاتدری فالمصيبة أعظمُ
معنی: اگر دانستهای یک مصیبت است و اگر نمیدانستهای مصیبت بزرگتر از آن استٍ.
تردیدی نیست که خواننده منصف و پژوهشگر(جستجو کنندهی حقیقت) میداند که حزب التحریر بیش از شصت سال است که طرح و پروژه خلافت را تبنی نموده و آن را طوری مفصلاً بیان نموده است که قلبهای خواننده با مطالعه آن متأثر، بر صحت این موضوع مطمئن و متیقین گردیده و برای بینایان، حق نمایان میگردد. موضوعات مرتبط با خلافت را با دلائل معتبر شرعی توضیح داده و به كسانیکه میخواهند در این مورد تحقیق نموده و متیقین شوند، کافی است که به کتاب "نظام حکومتداری اسلامی" و یا به کتاب "شخصیت اسلامی جزء دوم" و یا به کتاب "دولت اسلامی" مراجعه نمایند، و نیز کافی است که کتاب "دستگاههای دولت خلافت اسلامی در حکم و اداره" را مطالعه نمایند.
حزب التحریر، طرح و پروژهی اسلام عظیم-خلافت- را در بسیاری از کتب و در صدها و حتی هزاران منشورات خویش، در بیشتر از چهل کشور جهان بیان و توضیح داده است. علاوه بر این، دفترهای مطبوعاتی و سخنگویان رسمی حزب در همه جا وجود داشته و فعالیت نمودهاند، تا اینکه طرح حزب التحریر به عنوان "طرح امت" مبدل گردیده و راحتی را از حکام مسلمین و باداران غربی شان سلب نموده و بلندگویان شان-علمای درباری، رسانهها و نویسندگان- به جنگ علیه این طرح اقدام نمودند.
این خیالپردازی نیست؛ بلکه شاید نویسندۀ مقالهی فوق و مشاور دینی از کنفرانس علماء در اندونیزیا که به روز سه شنبه مؤرخ ۲۱ جولای ۲۰۰۹م برگزار گردیده بود، معلومات نداشتهاند که بیشتر از هفت هزار علمای جهان اسلام از اندونیزیا، مصر، شام، فلسطین، لبنان، یمن، پاکستان، هند، بنگلهدیش، ترکستان شرقی، ترکستان غربی، ترکیه، الجزائر، سودان، بریتانیا و... و دهها هزار مردم در آن کنفرانس حضور داشتند و به یک صدای واحد شعار دادند که طرح امت همانا طرح حزب التحریر(خلافت) است.
حزب التحریر این را نیز بیان نموده است که شکل و طریقهی نظام حکومتداری اسلامی(خلافت) از شکل نظامهای مشهور جهان در تهداب و اساسی که بر آن استوار است و در افکار، مفاهیم، معیارها و احکامی که امور مردم را تنظیم مینمایند و در دستورهای قوانینی که تطبیق میگردد و در تصویری که دولت اسلامی توسط آن تمثیل میشود، متمایز و متفاوت میباشد، و چیزی که خلافت را از شکل همه نظامهای جهان متمایز میسازد، این است که خلافت نظام پادشاهی(رژیم سلطنتی) نیست و نظام پادشاهی را نمیشناسد و نه به آن مشابهت دارد.
همچنان، خلافت نظام امپراتوی، نظامی که دار و دسته آن را نسبت به رعیت امتیاز میدهد، نیست و نظام اتحادیی که رعیت آن از طریق استقلال جدا شده و در حکم عمومی متحد باشند، هم نیست، و نیز خلافت نظام جمهوریت(ریاستی و پارلمانی) و نظام دموکراسی به مفهوم واقعی-دموکراسیی که در آن مردم تشریع و تقنین نموده- حرام و حلال را تعیین نموده و بعضی چیزها را تحسین و تقبیح نمایند، هم نیست؛ بلکه نظام حکومتداری در اسلام فقط و فقط "خلافت" بوده، دستگاهها و دوایر آن از دستگاههای نظامهای مذکور متفاوت است، و لو ظاهراً در بعضی امور مشابه به نظر رسد.
همچنان حزب التحریر متمایز بودن دستگاههای دولت خلافت را با دیدگاه و تصویر واضح و روشن و به کمال رشد و پختهگی(که هیچ کسی چنین چیزی را ارایه ننموده و ارایه نمینماید)، ارایه نموده است و چگونگی نصب و تعیین خلیفه و وجوب اطاعت از دستوراتاش-در امور خیر نه در گناه و معصیت- را از دلائل شرعی استباط نموده و نیز صلاحیتهای خلیفه را تعیین نموده است. تمامی امور متعلق به خلیفه را با دلائل صحیح شرعی و نیز با استنباط صحیح شرعی بیان و تفصیل نموده است؛ حتی القابی را که بر خلیفه اطلاق میگردد، با دلائلاش بیان نموده است، شروط خلیفه را با تقسیم نمودن آن به شروط تعیین خلیفه و شروط افضلیت و اقدامهای عملی را برای تعیین خلیفه وغیره موضوعات مرتبط به این موضوع را که در اینجا گنجایش ذکر را ندارد، بیان نموده است؛ اما دستگاهها و دوایر دولت خلافت در حکم و اداره را حزب مفصلاً بحث و با استدلال آن بیان نموده است که آن را به سیزده اداره یا دستگاه منحصر نموده که قرار ذیل است:
۱- خلیفه
۲- معاونان تفويض(وزیران تفویضی)
۳- معاونان تنفيذ(وزیران تنفیذى)
۴- والـیان
۵- امیر جهاد(اردو)
۶- امنیت داخلی
۷- امور خارجه
۸- صنعت
۹- قضاء
۱۰- مصالح مردم
۱۱- بیت المال
۱۲- مطبوعات
۱۳- مجلس امت(شوری و محاسبه)
هر اداره و دستگاهها را با دلایل شرعی و وجه استنباط آن را تشریح و همچنان هرکدام را معرفی و صلاحیتهای آنان را به طور کامل تشریح نموده است که هیچ چیزی قابل پرسش، شبهه و تهمت نمانده است. برای خوانندهگان مقاله فوق پیشنهاد مینمایم که برای معلومات بیشتر و درک حقیقت به کتابها و نشرات حزب التحریر و سایتهای مختلف و بیشمار حزب مراجعه فرمایند.
حزب در بیان طرح امت-طرح و پروژه خلافت- به آخرین درجه کمال رشد و پختهگیِ رسیده است که تمامی موضوعات مرتبط به خلافت را در کتب، نشرات، کنفرانسها، سخنرانیها، روزنامهها، رادیوها، سایتهای رسمی، دفترهای مطبوعاتی و دفترهای فرعی به آخرین حد وضاحتی که بعد از آن وضاحت دیگر ممکن نیست و به کمال رشد و رسوخی که هیچ کسی نرسیده و نمیرسد، بیان نموده است. این موضوع به کسانیکه از بینش پژوهشگری برخوردار بوده و دنبال حق میگردند و به کسانیکه بر چشمهای شان پرده نیست-که حق را به اساس جهل خویش نشناسند- و نگرانیهای دنیا آنان را مجذوب خود نکرده باشند و غرق آرزوهای دنیوی نباشند، ضرورت به تأیید و استدلال ندارد.
مدت زمانی زیادی نمانده است که امت این طرح(تأسیس خلافت) را به إذن ذات قوی و حکیم در کرسی تطبیق ببینند و مدت زمانی زیادی نگذرد که نصرت الله سبحانه وتعالی بر گروهی که به حق قیام نموده و به سوی حق دعوت مینماید و نفسهای خویش را نذر برپایی و تطبیق حق گردانیدهاند، شامل حال این امت گردد، و انشاءالله به زودی شاهد این روز خواهیم بود، و اين وعدهی الهی با عزت عزيزان يا ذلت ذليلان تحقق پيدا خواهد کرد.
نویسنده: خلیفه محمد-اردن
منبع: جریده الرایه
(ترجمه)
خبر:
شخص مهاجمی که با اسلحۀ دست داشتهاش به مردم عام در نیویارک حمله کرد، از طرف رئیس جمهور امریکا مورد سرزنش خاصی قرار گرفته است. او این شخص را مریض و روانی خطاب کرده و خواهان طی مراحل و بازرسی جدی اسناد آنهایی شده است که میخواهند به امریکا سفر نمایند. در این حمله شخص مهاجم با موتر لاری کرایی که در اختیار داشت، به راه روان و بایسکل سواران حمله کرد که در نتیجۀ آن ۸ تن کشته شده و ۱۱ تن دیگر زخم برداشتند.
بل دی بلاسیو شهردار نیویارک، این حمله را بزدلانه خطاب کرد. همچنان محققین و بازنگران این حادثه، آن را حملۀ ترویستی خواندند. منابع محلی و دست اندرکاران تنفیذ قانون، گفتهاند که اسم این حمله کننده، سایفولوسایپوف بوده است و از او دست خطی در موترش یافت شده که نشان میدهد، وی با گروه داعش بیعت داشته است. در این مورد دو نالد ترامپ رییس جمهور امریکا افزوده: «نباید بگذاریم که داعش بعد از شکست خوردن از طرف ما در خاور میانه و دیگر جاها به کشور ما بیاید، این دیگر کافیست.» او همچنان بعداً در صفحۀ تویترش چنین نگاشت: »من به ادارۀ امنیتیام دستور دادهام که نحوۀ انتخاب افرادی را که میخواهند به امریکا سفر نمایند از اینکه فعلاً است، سختتر بسازند.» (منبع: خبرگزاری الجزیره، ۲ نومبر ۲۰۱۷م)
تبصره:
اسلام از قرن ۹ و خیلی قبلتر از اینکه این کشور برای کسانیکه بخاطر دین شان در اروپا مورد آزار و اذیت قرار میگیرند پناهگاه شود، وجود داشته است. پس چقدر ننگین است که جامعه امریکا به جامعۀ تعصب و نفرت تبدیل شود و امریکای که یکی از دموکراتترین کشورهای دنیاست، این چنین رهبر بیخبر و کوتاه فکر را انتخاب نماید. در حالیکه هیچ کس حق گرفتن زندهگی کسی را ندارد؛ مگر به اجازه ذاتی که آن را خلق کرده است.
این در حالیست که در حال حاضر در امریکا اعمال مجرمانه به اساس افراد طبقه بندی شده است؛ نه قباحت جرم. بگونۀ مثال: تقبیح کشتار دسته جمعی در ایالت نوادای این کشور از سوی ترامپ و هوادارانش به هیچ عنوان در سطح این تقبیحها، نکوهشها و عملکردها نبوده؛ در حالیکه سطح آن جنایت به مراتب از این حادثه وحشتناکتر بود. این واضح میسازد که نفرت و انزجار تنها برای مسلمانان و اسلام بوده است. صد سال بعد از گذشت اعلامیۀ بلفور(اعلامیهای که طبق آن دولت انگلیس موافقت خود را با اسکان یهودیان در فلسطین اعلام کرد) نشانه از این است که به اعمال جنایتکارانهی نسلکشی و قتل مردم عام در دیگر جاها، در غرب برخورد گزینشی صورت میگیرد. انگلیس هنوز هم به نقش خائنانهاش در قبال اعلامیۀ بلفوری که باعث قتلهای عام و بیعدالتیهایی که تا هنوز در سرزمین فلسطین ادامه دارد شده است، افتخار نیز مینماید. آنها به این عملکردها، ننگریسته و نه هم بوی خون اطفال را در سرزمینهای ما حتی استشمام مینمایند. اما این اخطار الله سبحانه وتعالی حقیقت است که میفرماید:
﴿لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ أَمْ یحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَیهِمْ یكْتُبُونَ﴾
[زخرف: ۷۸-۸۰ ]
ترجمه: (الله سبحانه وتعالی بدیشان پیام میدهد كه) ما حق را برای شما آوردیم(و توسط پیامبران علیهم السلام برای تان فرو فرستادیم)؛ ولی اكثر شما حق را نپسندیدید و آن را دشمن داشتید؛ بلكه آنان تصمیم محكمی(بر توطئه قتل حضرت محمّد صلی الله علیه وسلم) گرفتند و ما نیز ارادۀ محكم و تغییرناپذیری كردیم(درباره مجازات سخت و كیفر دادن شان در دنیا و آخرت) آیا گمان میبرند كه ما اسرار پنهانی و سخنان در گوش آنان را نمیشنویم؟ آری، ما آگاه از راز و رمز ایشان و شنوای نجوای آنان بوده و گذشته از این، فرشتگان مأمور ما در كنارشان حاضر و بر اعمال شان ناظرند و(همه كردار و گفتارشان را) مینویسند و ثبت و ضبط میكنند.
نویسنده: محمد حمزه
برای دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر
(ترجمه)
به تاریخ ۲۴ اکتوبر ۲۰۱۷م، سایت بیبیسی-عربی گزارش داد که ریکس تیلرسون وزیر خارجۀ امریکا از جنگجویان مورد حمایت ایران خواست که با پایان یافتن جنگ با داعش، عراق را ترک کرده و به خانه برگردند؛ زیرا جنگجویان خارجی مجبور اند از عراق بیرون شده و بگذارند تا مردم عراق دوباره اوضاع را تحت کنترول خود در آورند. در کانال فرانسوی ۲۴ گفتههای تیلرسون به گونۀ دیگری مطرح شد: «جنگجویان ایرانی که در عراق هستند، باید به خانه بر گردند.» به گفتۀ مقامات بلند پایۀ امریکایی، سخنان تیلرسون، سپاه پاسداران و نیروهای قدس را نیز مورد اشاره قرار داده است.
پخش چنین بیانیهها توسط وزیر خارجۀ یکی از بزرگترین تولید کنندگان و حامیان تروریزم در جهان، در حالیکه شاهد به وجود آمدن شورای هماهنگی سعودی و عراق و امضای توافق در این شوراء توسط سلمان و عبادی در ریاض بود، این موضوع را روشن میسازد که امریکا میخواهد، این مفکوره را که گویا در تلاش محدود ساختن نفوذ ایران در شرق میانه است، فضاء گیر سازد. این مفکوره(محدود ساختن نفوذ ایران در شرق میانه توسط امریکا) ادعای غلطی است که با تمام حقایق در تضاد قرار دارد. امریکا کشوری که در حال حاضر عراق را مدیریت کرده و هر دو گروه مسلح، اعم از عراقی و ایرانی را که به طرفداری از ایران در مبارزه علیه داعش میجنگند، اجازه داده است و حتی به کمک هوایی آنها زیر نام ائتلاف بین المللی میپردازد.
فضاء ساختن لغو "توافقنامۀ هستهیی" ایران توسط ترامپ و یا هم در دوران اوباما، درست به همین شکل بوده است که با وضع بعضی تحریمات گاهگاهی بالای مووسسات و یا شخصیتهای ایرانی افکار عامه را اغفال نمایند. ایران یکی از متحدین دایمی امریکا بوده و همیشه دسایس آن را در سرزمینهای اسلامی مورد حمایت قرار داده است. این کشور منبع شورش و نگرانیها در منطقه است و با رد و بدل شدن مقدار بزرگ جنگ افزار به کشورهای خلیج بخاطر کسب توافقات نظامی و امنیتی با امریکا، روسیه و سایر ممالک، خزانۀ امریکا را مملو میسازد.
بدین جهت، بحث روی حمله و محدود ساختن ایران، تبلیغات رسانهیی محض بوده که افکار مردم عادی و کسانیکه راه تغییر واقعی را ترک کردهاند، مشغول میسازد. چرا که آنها کسانیاند که بدون تلاش خودشان منتظر وقوع معجزهاند؛ مگر الله سبحانه وتعالی بندههای خستگی ناپذیر و فعالی دارد که با تمام قوت شان در تلاش برگرداندن طریقۀ زندهگی اسلامی در زیر سایۀ خلافت راشده به منهج نبوت هستند.
﴿وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾
[انفال: ۷]
ترجمه: ولی الله(سبحانه وتعالی) میخواست حق را با سخنان خود ظاهر و استوار گرداند و کافران را ریشهکن کند تا بدین وسیله حق را پابرجا و باطل را تباه گرداند، هرچند مجرمان(کفار و طغیانگران) آن را نپسندند.
دفتر مطبوعاتی حزب التحریر-ولایه عراق