(ترجمه)

در این شماره می‌خوانید:

سخن هفته: ای افسران و سربازان ارتش مسلمانان! آیا به حالت کنونی امت شما را راضی هستید؟! آیا شما به این راضی می‌شوید که ابزرا و وسیلۀ دست حکام بوده باشید و در بارۀ هیچ مؤمنی، هیچ‌گونه حق خویشاوندی و هیچ عهد و پیمان را مراعات نکیند؟! آیا خودتان را به شخصیتی‌که از حکام مزدور کورکورانه اطاعت نموده و علیه اسلام، حمل کنندگان و دعوت‌گران آن مبارزه نموده و شما در این کار ابزار آنان-به خاطر راضی ساختن امریکا؛ نه به خاطر کسب رضایت پروردگار جهانیان- بوده باشید، تحول می‌دهید؟! نخیر، قسم به الله! شما از این چنین اشخاص نیستید. بناءً در مقابل حکام ستمگر قیام نموده و گروه‌های نصرت را رهبری نمایید، و کسانی را که برای یکپارچه ساختن امت تحت یک کیان واحد، که همانا خلافت راشدۀ ثانی برمنهج نبوت بعد از حکومت جبریه است، کار می‌نمایند(شباب حزب التحریر)، نصرت دهید. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است: 

«...ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ»

(رواه احمد از حذیفه بن الیمان)

ترجمه: ...سپس حاکمان ستمگر و سخت‌گیری به قدرت می‌رسند، تا زمانی‌که الله(سبحانه وتعالی) اراده کند، می‌‌مانند؛ آنگاه آنان را بر‌می‌دارد و پس از آن بار دیگر خلافت برمنهج نبوت قایم خواهد شد و پس از آن سکوت اختیار کرد.

بنابر این، همان ارتشی باشید که حزب التحریر را-که برای بازگردانیدن خلافت کار می‌نماید- نصرت می‌دهد و چه نيكوست آن ارتش.

﴿لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ﴾

[صافات: 61]

ترجمه: باید اهل عمل براى چنین جایگاهى كار كنند.

- سرمقاله: حقیقت حملۀ هوایی اخیر امریکا بالای سوریه، از سلسله پاسخ‌های عالم بزرگوار عطاء ابن خلیل ابورشته امیر حزب التحریر

- سفر بن سلمان به انگلیس، امریکا و فرانسه، از سلسله پاسخ‌های عالم بزرگوار عطاء ابن خلیل ابورشته امیر حزب التحریر

- سرزمین مبارک: کنفرانس خلافت در غزه تحت شعار "خلافت عزت امت و منزلت قدس را باز می‌گرداند"

- آیا نزدیک است انقلاب شام میان دو سنگ داغ قرار گیرد؟

- خلافت و ارتش مسلانان فلسطین را آزاد می‌‍‌‌‌‍‍‌‌‌نماید؛ نه سفرهای عادی‌سازی روابط و کنفرانس‌های خیانتی را

- سرزمین مبارک: راهپیمایی حزب التحریر در الخلیل

- حزب التحریر-ولایه سودان: محلیۀ القضارف طرح و پروژۀ خلافت را پذیرایی نموده و به فرضیت بازگردانیدن آن شعار سرداد

- به مناسبت یادبود خلافت از آن یادآوری می‌نماییم تا این‌که آن را زنده نماییم؛ نه این‌که بر آن گریه کنیم!

- حزب التحریر و اهل بیت‌المقدس در مسجدالاقصی با سردادن شعار "خلافت عزت امت و منزلت قدس را باز می‌گرداند" تجمع نمودند

- حزب التحریر-هولندا: کمپاین تحت عنوان "بازگشت به مجد اسلام"

- حزب التحریر-ولایه بنگله‌دیش: راهپیمایی خلافت برای طلب یاری از ارتش‌های مسلمین به برپایی خلافت

- حزب التحریر-ولایه پاکستان: فعالیت‌ها به مناسبت یادبود سالروز سقوط خلافت

- حزب التحریر-ولایه تونس: گردهمایی به مناسبت یادبود سالروز سقوط خلافت

- حزب التحریر-بریتانیا: در برابر سر تعظیم فرود بردن ترکیه به پلان‌های استعماری علیه مسلمین تظاهرات به راه انداخت

- ابراهیم حسن ولسوال جنین و مدیران امنیتی آن، به حق اسلام و اهل فلسطین مرتکب جنایت می‌شوند

برای دریافت این شماره به لینک ذیل مراجعه فرمایید:

http://www.hi.zat.one/ar/index.php/dawahnews/sporadic-news/29432.html

(ترجمه)

رژیم سیکولر اندونیزیا به تاریخ ۱۹ جون ۲۰۱۷م تصمیم گرفت تا جواز حزب التحریر-اندونیزیا را لغو کرده و از حمل دعوت اسلامی توسط این حزب مانع شود؛ تنها به این بهانه که این حزب برای تأسیس خلافت کار کرده‌است و هنوز هم کار می‌کند و این‌که این دولت نشنلیستی را تهدید کرده و آن را از صحنۀ وجود برمی‌اندازد. با این حال، تلاش‌های‌شان برای جرم شناختن خلافت به عنوان بخشی از اسلام، ناکام شده‌است؛ بخاطری‌که مفکورۀ خلافت برای قرن‌ها در میان امت گسترش یافته‌است و آن‌ها یقین دارند که این جزء جداناشدنی از دین‌شان است.

همان‌طور که در وبسایت "Seraamedia.org" نوشته شده، تلاش برای تأسیس خلافت مخصوصاً در بین سال‌های ۱۹۲۴ تا ۱۹۲۷م، جزء لاینفک تاریخ بزرگ ملت اندونیزیا بود. بررسی منابع تاریخی نشان می‌دهد که بعد از سقوط خلافت عثمانی، حرکت‌های زیادی اسلامی بپا خاسته و سعی کردند تا خلافت اسلامی را در همان زمان، دوباره تأسیس کنند؛ به طور نمونه: می‌توانیم از "تجوکروامینوتو"، "آگوس سلیم"، "فخرالدین" و "مَس منصور" نام ببریم. آنان تنها قهرمانان مردمی نبوده، بلکه دست‌اندرکاران اصلی و مهم جنبش‌های تأسیس خلافت در آن زمان هستند. به طور مثال: جنبش "خلافت را برگردانید"، حتی از اوایل قرن بیستم در اندونیزیا شروع شد.

هم‌چنان، حقیقت سعی و تلاش مسلمانان اندونیزیا را برای تأسیس خلافت تاریخ‌نگاران نیز ثبت کرده‌اند. دیلایر نوئر استاد دانشگاه کورنیل در سال ۱۹۶۲م در مقاله‌اش تحت عنوان "جدید‌ترین جنبش اسلامی در اندونیزیا در بین سال‌های۱۹۰۰-۱۹۴۲م نوشت که: «مسلمانان اندونیزیا نه تنها به موضوع خلافت علاقه‌مند اند، بلکه برای بحث و کاوش دربارۀ راه‌حل نیز خود را مکلف احساس می‌کنند.» این مطلب، بار دیگر توسط یک مستشرق هالندی بنام "مارتین ون بروینیزین " در یک رسالۀ علمی‌اش تحت عنوان "مسلمانان جنوب‌شرق آسیا و موضوع خلافت" مطرح گردید. خلافت عثمانی-که افولش با فتوای مفتی‌های الازهر برای انتخاب یک خلیفۀ جدید و غلبۀ ابن سعود بر حجاز همراه بود- در آن زمان اشتیاق بیش از حدی را از جانب مسلمانان اندونیزیا بدست آورد؛ طوری‌که منتج به ایجاد یک جنبش عظیم خلافت‌خواهی در اندونیزیا شد.

عکس‌العمل مسلمانان در آن زمان طبیعی بود، چون خلافت اسلامی برای بیش از چهار قرن جزء تمدن و زندگی مردم اندونیزیا شده‌بود. طوری‌که تطبیق اسلام برای قرن‌ها، پیش از ورود مصیبت‌آور استعمارگران اروپایی به سرزمین مسلمانان نوسنتارا بر مجمع‌الجزایر حاکم بود. دایرة‌المعارف جهان اسلام، که توسط اختیار بارو ون هوف به نشر رسید، در مجلد جنوب شرق آسیا تذکر می‌دهد که در دورۀ اسلام، این مجمع‌الجزایر در واقع یک عصر طلایی را تجربه کرده‌است. قرون شانزدهم تا هجدهم در این جزایر به عنوان عصر طلایی سلطنت اسلامی شناخته می‌شد، طوری‌که نه تنها در این جزایر، بلکه در تمام قلمرو اسلام، رفاه و سعادت فراهم بود.

سپس استعمارگران اروپایی(پرتگال، اسپانیا، هالند و انگلیس) آمدند و یک ضربۀ مخرب را بر اسلام در این جزایر وارد کردند. این دوره، دورۀ تنزل و زوال مسلمانان در این مجمع‌الجزایر می‌باشد که در نتیجۀ نفوذ غرب استعمارگر، از اواخر قرن هجدهم شروع شد. اقتصاد پیشرفتۀ دوران اسلام در این منطقه، پس از نفوذ این استعمارگران به رکود مواجه شد. سیاست اقتصادی این استعمارگران رکود اقتصادی را به اندازه‌ای رساند که مناطق مستعمره‌ای را که مناطق تاریک می‌نامیدند، برعلاوۀ تحمیل حق انحصار برای تجارت، به زوال و تباهی وضعیت مردم بیشتر نیز دامن زد و در صحنۀ سیاست نیز استعمار باعث تخریب اکثر ساختار‌های سیاسی بجامانده از دوران حاکمیت اسلامی شد.

بناءً کمپاین "خلافت را برگردانید" یک بخش جدایی ناپذیر از مسلمانان اندونیزیا و مالیزیا در سراسر سرزمین نونستارا به حساب می‌آید. خلافت به صورت تاریخی ثابت کرده‌است که می‌تواند یک عصر طلایی را در این منطقه ایجاد کند و این‌که استعمار نوین دموکراسی را بیرون براند؛ استعماری‌که سبب تطبیق طرح دولت-ملت و تقسیم مسلمانان جهان شده‌است. بنابر این، خلافت جزایر جنوبی فیلیپین را همراه قلمروش در اندونیزیا و مالیزیا و تمام سرزمین‌های اسلامی در سراسر جهان، یکجا خواهد کرد. هم‌چنان، خلافت سرزمین‌های مسلمانان را مثل: مینداناو، سولو، میانمار، سوریه و افریقای‌مرکزی آزاد خواهد کرد و یک سپر حقیقی برای حفظ عزت مسلمانان، بخصوص زنان و اطفال در تمام اطراف و اکناف جهان خواهد بود. بخاطر بیاورید که رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمودند:

«تكونُ النُّـبُوَّةُ فيكمْ ما شاءَ اللّهُ أنْ تكون، ثمّ يرْفعُها اللّهُ إذا شاءَ أنْ يرْفَعَها. ثـُـمّ تكونُ خِلافةً على مِنهاج النبوَّة، فتكونُ ما شاءَ اللّهُ أنْ تكون، ثـُمّ يرْفعُها إذا شاءَ أنْ يرفعَها. ثـُمّ تكونُ مُلْكاً عاضّاً، فتكونُ ما شاءَ الله أنْ تكونَ، ثـُمّ يرفعُها إذا شاءَ الله أنْ يرفعَها. ثـُـمّ تكونُ مُلْكاً جَبريَّةً، فتكونُ ما شاءَ الله أنْ تكونَ، ثـُـمّ يرفعُها إذا شاءَ أنْ يرفعَها. ثـُـمّ تكونُ خِـلافةً على مِنهـاج النُّـبُوَّة، ثم سكت»

(رواه احمد)

ترجمه: تا مدتی که الله(سبحانه وتعالی) بخواهد، در ميان شما نبوت و پيامبری باقی خواهد ماند، و هنگامی الله(سبحانه وتعالی) خواست، آن را از ميان بر می‌دارد و بعد از آن خلافت برروش و منهاج نبوت خواهد بود، و آن تا هنگامی‌که الله(سبحانه وتعالی) خواسته باشد، ادامه می‌یابد، سپس وقتی الله(سبحانه وتعالی) خواست، آن را برداشته پادشاهی با دندان گيرنده می‌آيد، و آن تا وقتی الله(سبحانه وتعالی) خواسته باشد، دوام می‌کند، سپس هنگامی الله(سبحانه وتعالی) خواست، آن را برداشته، پادشاهی جبر و ستم خواهد آمد، و تا وقتی الله(سبحانه وتعالی) خواست، دوام می‌یابد، بعد از آن هنگامی‌که الله(سبحانه و‌تعالی) خواست، آن را دور کرده و بار ديگر خلافت برروش و منهاج نبوت قائم خواهد شد و سپس سکوت نمودند.

نویسنده: فیکا کومارا

عضو دفتر مطبوعاتی مرکزی حزب التحریر