جمعه, ۰۱ ربیع الثانی ۱۴۴۶هـ| ۲۰۲۴/۱۰/۰۴م
ساعت: مدینه منوره
Menu
القائمة الرئيسية
القائمة الرئيسية

د محمد فاتح د مور غوندې اتل و روزئ، چې روم فتحه کړي!

  • خپور شوی په سیاسي

(ژباړه)

 عبدالله بن عمرو فرمایي: «د رسول الله صلی الله علیه وسلم څنګ ته ناست وم او لیکل مې کول. په دغه وخت کې یوه کس پوښتنه ترې وکړه: کوم یو ښار به لومړی فتحه شي، قسطنطنیه او که روم؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: لومړی به هرقل یعنې قسطنطنیه فتحه شي.»

یوه مور د رسول الله صلی الله علیه وسلم دغه زیری رښتیا کوي او بیړه  کوي، چې د اسلام په تاریخ کې د خپل زوی نوم ولیکي او له هغه څخه د اسلام د دین خپرولو اتل جوړ کړي. هو، هغه د محمد فاتح مور ده. هغه مور چې د خپل کوچني زوی په ذهن کې یې د قسطنطنیې د فتحې فکر وشینده، څو د رسول الله صلی الله علیه وسلم زیری د هغه پر مټو رښتیا شي. هغې له ماشومتوبه خپل زوی ته د قسطنطنیې د فتحې کلمات تکرارول، ترڅو په ذهن کې یې هک پاتې شي.

د محمد فاتح مور له خپل زوی داسې اتل جوړ کړ، چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم زیری یې پر حقیقت بدل کړ. هغې به د خپل زوی په غوږونو کې تل همدا هیله زمزمه کوله او هغه یې ته تیار کړ، چې دغه فتحه باید ترلاسه کړي. محمد فاتح ورځ په ورځ لویېده او دا هیله هم یوځای ورسره لویېدله. ده د دغې هیلې د تر لاسه کولو لپاره شېبې شمارلې، چې بالاخره الله سبحانه وتعالی هغه ته دا عزت ورکړ او د قسطنطنیې فاتح شو.

په اسلام کې مور همداسې وي، لکه د نسلونو روزونکې او د اتلانو جوړونکې. خپل زامن د الله سبحانه وتعالی احکامو ته د ژمنتوب پر اساس لویوي، څو د هغوی اخلاق غوره شي، د الله سبحانه وتعالی له دین سره د مرستې په هدف کار کول یې په بدن کې ریښې وکړي او ګټور تمام شي. تر دې وروسته هغوی وده کوي او د دې تر څنګ له الله سبحانه وتعالی او د هغه له رسول صلی الله علیه وسلم سره یې مینه هم ډېرېږي او بالاخره د الله سبحانه وتعالی د دین د واکمنېدو او خپرېدو لپاره خپل ځانونه قربانوي.

د نن ورځې د ښځې او د محمد فاتح د مور تر منځ څومره توپیر دی؟! ایا د نن ورځې ښځه دا هڅه کوي، چې خپل زامن محمد فاتح په څېر د رسول الله صلی الله علیه وسلم د زیری د عملي کولو او د روم د فتحې لپاره وروزي. ایا د نن ورځې ښځې د رسول الله صلی الله علیه وسلم له هغه حدیث څخه خبرې دي، چې باید خپل هوډ ونیسي او د دویم محمد فاتح مور شي او ایا هغوی داسې تصمیم نیولی، ترڅو زامن یې د اسلامي دولت د اردو رهبران شي؟

له هغه وروسته چې غرب د مسلمانانو دولت سقوط کړ او هغوی یې له دین څخه لېرې کړل، پخپلو مفاهېمو سره یې له هغوی سره جګړه پیل کړه او په دې جګړه کې یې تر ډېره د مسلمانې ښځې ته پام وکړ؛ ترڅو هغوی ته هم د غربي پانګوال تمدن له زاویې وګوري. د محمدفاتح مور به هره ورځ خپل زوی په یوه لوړه روحیه تربیه کاوه، څو د رسول الله صلی الله علیه وسلم زیری ور ته یاد کړي او هغه هیله پوره کړي، چې یوه ورځ باید د دغه ښار بیراغ ولېږدوي.

 هغې خپل زوی مدرسې ته د درس لپاره لېږه او لارښوونه یې ورته کوله چې د دغه بریالیتوب په ترلاسه کولو سره یې خوب رښتیا شي او دا پر خپل زوی وویاړي او په دغه کار سره یې خوشحاله کړي. دغې مېرمنې خپل زوی محمد فاتح له دیني واجباتو پرته د نورو دنیوي کارونو په اړه فکر کولو ته نه پرېښود. د نوموړي مور داسې نه وه چې خپل زوی له لمانځه کولو پرته یوازې درسونو ته د تګ لپاره سهار وختي له خوبه راویښ کړي او یا دا چې لمانځه کولو ته یې ونه هڅوي. کله چې دې دیني احکامو ته ژمنتوب او له ګناهونو څخه ډار د خپل زوی په بدن کې وشینده، بیا یې هغه له خپلو مسولیتونو سره عادت کاوه او هغه هم سختې دندې ترسره کړې او غښتلی کس ترې جوړ شو. دی یې د یو ماشوم غوندې، چې د تېروتنو پر وړاندې یې حساب نه ورسره کېږي، خپلې مخې ته پرېښود. په دې برخه کې یې نوموړی په پوره توګه اختیاري کړی و.

په اوسني حالت کې زموږ زامنو او ځوانانو ته یوازې د غم احساس رسېدلی، د مسوولیت هېڅ احساس ور سره نشته او بنسټیز هدف یې هم معلوم نه دی. له کومه ځایه به دا احساس پیدا کړي، په داسې حال کې چې د هغوی د روزنې احساس غلط وي او تل د خپلو غوښتنو د پیدا کېدو په لټه کې وي. ځانغوښتنې او ځان لیدنې په هغوی کې وده کړې وي او ژوند ورته په یو لوی غم بدل شوی وي. هغه مور چې د هغوی روزنکې ده، د هغې په بدن کې هم د غوښتنو غریزې کرل شوې دي. دا مور یا پخپله او یا هم د نورو په وسیله د نېکیو له ترلاسه کولو څخه بې خبره پاتې شوې ده. 

ځینې وختونه راته ویل کېږي، سترګې دې پرانیزه! په مسلمانو ښځو کې داسې مورګانې هم شته چې د خپلو زامنو دندې یې پېژندلې دي. د هغوی د غوره شخصیت روزلو لپاره هڅې کوي او کوښښ کوي چې له خپلو زامنونو څخه رښتیني رهبران او زامن جوړ کړي. زه دا نه ردوم، خو اوسنۍ مورګانې له بې شمېره ستونزو او ګواښونو سره مخ دي او په داسې واقعیت کې ژوند کوي، چې فاسد او ناروا مفاهېم او له دین څخه د ناخبرۍ حالت پرې واکمن دی.

هغه ناوړه فکر چې فساد خپروي، ترڅو د امت بچیان له خپل دین او احکامو څخه بې خبره کړي او د هغوی په بدن کې د ازادۍ او نور ناوړه مفاهېم ځای پر ځای کړي. اوسني حکومتونه له تپل شویو سیاستونو څخه په پیروۍ، د غربي فرهنګ په خپرېدو، د فاسدو رسنیزو خپرونو او ښوونیزو نظامونو په جوړولو سره نور هم د امت بچیان خرابوي. په دې سره دوی هڅه کوي چې زموږ زامن په دغه حالت کې ډوب شي او خپل ځانونه داسې پکې ورک وویني، چې له دغه حالت څخه نور د وتلو هېڅ لار نه لري.

مسلمانې او بیدارې مور ته لازمه ده، ترڅو هغه رول چې د اتلانو په روزلو کې ولوبوي او هره ورځ د محمد فاتح د مور په څېر د خپلو زامنو په غوږونو کې هغه کلمات زمزمه کړي، چې هغې له الله سبحانه وتعالی څخه غوښتي وو او د خپل زوی په روزلو کې یې ګټه ترې واخیسته. کله چې د نبوت پر تګلاره دویم راشده خلافت دولت تاسیس شي او زوی یې د اسلامي پوځونو رهبر شي او تل دا کلمه تکرار کړي چې حللاره یوازې د اسلامي دولت په تاسیس کې نغښتې ده. خپلو زامنو ته تل دغه کلمې تکرار کړي، ترڅو د روم د فتحې په تړاو د رسول الله صلی الله علیه وسلم د زیري هیله یې په بدن کې وکرل شي او داسې وده وکړي چې هغه ته د رسېدو لېوالتیا یې تل په حرکت راولي.

پر همدې اساس، هره مسلمانه مور باید لستوڼي رابډوهي او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د دویم زیري د هیلې پوره کېدو مینه د خپلو زامنو په وجود کې ځای پر ځای کړي او له هغوی صلاح الدین او محمد فاتح جوړ کړي. په دغه کار سره د اتلولۍ د ودې عزت ترلاسه کړي، چې یوه ورځ به اسلام واکمن او بیرغ به یې پورته کړي.

لیکوال: زینت صامت

د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر لپاره

ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...

اې قسطنطنیې! یا به ما نیسې او یا به تا نیسم

  • خپور شوی په سیاسي

(ژباړه)

د ماشومانو لپاره هغه فلمونه چې د اسلامي واکمنانو تارېخي دريځونه وړاندې کوي، نږدې په هر مسلمان کور کې شته. والدین غواړي داسې مشران وروزي، چې په ویاړ او قدرت سره واکمني وکړي. په دې سره د امت روښانه تاریخ حتا که یوه وړه برخه هم وي جوړ کړي، هغه تاریخ چې په قصدي توګه د تعلیمي نصاب په مرسته له منځه تللی او د فاسدو رسنیو له لوري تحریف شوی. اسلامي امت هغه وخت سر راپورته کولی شي، چې اسلام په سیاسي او عملي توګه نه یوازې په دولت، بلکې حکومت کې هم پلی کړي. د ژوند په ټولو چارو کې ترې کار واخلي، په ورځينو چارو کې یې اغیزې څرګندې شي او هغه پردۍ پديده له منځه یوسي، چې مذهب له ژوند او سیاست څخه بېلوي.

دغو فلمونو چې تر ټولو اغیزناک اثر یې د سلطان محمد الفاتح کیسه ده، د ماشومانو په پرتله یې ښايي پر لویانو ډېر اغیز ښندلی وي. الله سبحانه وتعالی په هغه باندې رحم وکړ او هغه د ۸۵۷ هـ.ق کال د جمادي الاول په ۲۰مه د قسطنطنیې په فتحې سره د رسول الله صلی الله علیه وسلم زیری تر لاسه کړ، چې د نړۍ په تاریخ، د خلافت په تاریخ، د اسلامي فوځونو په تاریخ، د دعوت او جهاد په تاریخ، د اسلامي واکمنۍ او عدالت په تاریخ کې یو له مهمو ګامونو څخه بلل کېږي. همداراز د بشریت په کچه تمدن چې خلک یې د قسطنطنیې په فتحې سره د بې باورۍ له تیارو څخه د اسلام روښنایۍ ته راوبلل، د اسلام د پیغام پر مخ یې د اروپا دروازې پرانیستلې. دا یوازې یو تاریخ نه دی چې پای ته ورسېدو، بلکې دا د تاریخ په اوږدو کې د واکمنۍ یو روښانه پړاو و. که اوس د مسلمانانو واقعیت فاسد دی، خو د راتلونکي لپاره یې ژمنه شوې ده، ځکه چې د نبوت پر اساس راشده خلافت به بېرته راګرځي. دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم بل زیری دی او دا زېری به هم د قسطنطنیې د فتحې په څېر ترلاسه شي، نو ایا دا زېری به څوک ترلاسه کړي؟

عبدالله بن بشار الخطمي له خپل پلار څخه روایت کوي، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي:

«لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ»

[رواه احمد]

ژباړه: قسطنطنیه به هرو مرو فتحه شي، هغه څومره غوره امیر دی او څومره غوره لښکر یې دی!

همدا راز امام احمد له نعمان بن بشیر رضی الله  تعالی عنه څخه روایت کوي: «نبوت به تر هغه ستاستو په منځ کې وي، چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. کله یې چې د له منځه وړلو اراده وکړه، له منځه یې وړي. وروسته له هغه به د نبوت پر تګلاره خلافت راشي او تر هغه به وي، چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. کله چې الله سبحانه وتعالی وغواړي، بیرته یې له منځه وړي. له هغه وروسته به داسې پاچاهان راشي چې قدرت به یې په غاښونو ټینګ نیولی وي او تر هغه به پاتې شي، چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. کله چې الله سبحانه وتعالی د هغه د له منځه وړلو اراده وکړه، له منځه به یې یوسي او تر دې وروسته به ظالم پادشاهان واکمن شي او تر هغه به وي چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. وروسته به د نبوت پر تګلاره خلافت راشي او تر دې خبرې وروسته رسول الله صلی الله علیه وسلم چوپ شو.» (رواه احمد)

مومنانو په فتحو سره خوښۍ لاسته راوړلې او سلګونه کلونه یې په لټه کې وو؛ دوی حتا ۸۰۰ کاله د قسطنطنیې فتحې ته په تمه وو. واکمنانو ته یې ژمنې ورکولې او د قسطنطنیې له فتحې وروسته یې په ګډه دعاګانې وکړې، د الله سبحانه وتعالی شکر یې ادا کړ او د دولت حدود یې پراخه کړل. اسلامي فتوحات یې د ویاړ او قوت موقعیتونه و او یو پر بل پسې تکراري پېښې رامنځته شوې، چې مجاهدین یې په تاریخ ویاړي (د جګړې په ډګرونو کې یې فتحې تر لاسه کولې). دولت به هغه مهال د مسلمانانو ساتنه کوله او د اسلامي عقیدې پر اساس یې خپلو ستونزو ته د حللار لټوله. خلیفه به د الله سبحانه و تعالی او رسول الله صلی الله علیه وسلم لاره څارله او د الله سبحانه وتعالی لپاره به د هیچا له تور پورې کولو څخه نه وېرېدو.

نن د مسلمانانو لپاره داسې واکمنان چیرې دي؟

چېرته دی د مسلمانانو خلیفه چې د نبوت پر اساس په راشده خلافت کې اسلام پلی کړي؟!

څوک به د روم په فتحه کولو سره د محمد الفاتح په څېر چې قسطنطنیه یې فتحه کړه، د رسول الله صلی الله علیه وسلم د ستاینې وړ وګرځي؟!

د نړۍ ټولو کورونو ته: تمیمي الدری روایت کړی، چې رسول الله صل الله علیه وسلم وفرمایل:

«لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ عِزّاً يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَذُلّاً يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْر»

(رواه احمد)

ژباړه: دا مسله به هر ځای ته په شپه او ورځ هرو مرو رسېږي. الله سبحانه وتعالی به هېڅ کور یا هستوګنځی داسې پرې نږدې، چې هلته به د الله سبحانه وتعالی دین داخل نه شي؛ په دې سره به درانه خلک د عزت څښتنان او ذلیل خلک به رسوا شي. الله سبحانه وتعالی به په اسلام سره هغوی ته عزت ورکړي او په کفر سره به هغوی ذلیل کړي.

له رسول الله صلي الله علیه و سلم څخه پوښتنه وشوه، چې کوم ښار به لومړی فتح شي، قسطنطنیه او که روم؟ هغه صلی الله علیه وسلم ځواب ورکړ:

«مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلاً - يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيَّة»

(رواه احمد)

ژباړه: د هرقل ښار یعنې (قسطنطنیه) به لومړی فتحه شي.

چیرته دي هغه کسان چې د رسنیو له هیاهو او سیاسي لوبو پرته په قوي عکس العمل سره کافرو ته ټکان ورکړي؟!

د ختځ روم قاصد ته د محمد الفاتح د خبرو یوه برخه: «خپل امپراتور ته ووایه چې د عثماني دولت اوسنی سلطان د تېرو په څېر نه دی، ځکه هغه پولې چې زموږ امپراتورۍ ته رسېږي، هغه به تاسو په خوب هم نه وي ليدلې.» او زیاته یې کړه: «که د الله سبحانه وتعالی خوښه وه، ډیر ژر به په قسطنطنیه کې د یوه تخت او یا یوه قبر څښتن شم.» دا د اسلام د دښمنانو پر وړاندې د محمد الفاتح (رح) غبرګون و، چې اروپایي سیاسیونو هغه ته ګواښ وکړ، که چیرې د ​​قسطنطنیې محاصره پرې نه ږدي، دوی به د هغه دولت له ختم کړي او دی به ونیسي. خو سلطان محمد فاتح له خپل دريځ څخه پر شا نه شو او له ټولو مسلمانانو سره یو ځای یې د بریا او فتحې لپاره د الله سبحانه وتعالی د شکر ادا کولو سجده وکړه. د هغه لومړی کار دا و، چې د هاګیا صوفیا کلیسا یې په جومات بدله کړه، په داسې حال کې ې نن ورځ جوماتونه ویجاړېږي، خو حاکمان لاهم ویده دي؛ په حقیقت کې دوی هغه کسان دي چې له کفارو سره د مسلمانانو پر ضد جوړجاړی کوي.

د رسول الله صلی الله علیه وسلم د زیریو د تر لاسه کولو څارل د خلافت دولت په ړنګولو سره پای ته رسېدلي دي او د دولت په تاسیس او د هغه واکمن په ټاکلو سره به بیرته پیل شي، چې شخصیت یې اسلامي وي او د ژوند د لارې په توګه اسلامي نظام پلی کړي. امت د قسطنطنیې د فتحې په څیر د عزت، ویاړ او ځواک مقام نه پېژانده.

کله چې د مسلمانانو دولت ړنګ شو او کافر استعماري لویدیځ په کمزورو دولتونو سره ووېشلو، وروسته بیا هېڅ واکمن اسلام پلی نه کړ او د خلکو په منځ کې یې د الله سبحانه وتعالی د حکم  پر اساس حکومت ونه کړ؛ په داسې حال کې چې یوازې خپلې شتمنۍ یې لوټ کړې او خپل خلک یې ووژل. اسلامي امت وروسته تر هغه چې د کفارو د اجنټانو له خوا اداره شو، مسلمانان یې سخت شکنجه کړل او خاورې یې د نړۍ په وروسته پاتې هېوادونو بدلې کړې. دوی د کفري ډلو لپاره یوازې وسیلې دي، چې فساد او خپل ناوړه سېکولر کلتور خپوروي.

موږ د دغو خاینو حکامو د ښو کړنو فکر هم نشو کولی او داسې هېڅ بېلګه نه لیدل کېږي چې دوی دې له خلکو سره مرسته کړې وي او د الله سبحانه وتعالی په ملاتړ یې دې د اسلام لپاره یوه تاریخ جوړوونکې بریا تر لاسه کړې وي. اسلامي لښکرې به د دې پرځای چې مسلمانان په ګډه ووژني، ځمکې یې ونیسي او پر مقدساتو یې تېری وکړي، د داسې پېښو او لارښوونو لپاره به خوځول کېږي چې پر ځمکه د الله سبحانه وتعالی قانون پلی کړي.

نو مسلمانان باید د ظالمانو د راپرځولو او د راشده خلافت د تاسیسولو لپاره ډېر کار وکړي او یو خلیفه دې وټاکي چې د دوی له خوا د اسلام پر اساس حکومت وکړي او د الله سبحانه وتعالی ژمنه او د رسول صلی الله علیه وسلم زیری په حقیقت بدل کړي. په دې سره به مسلمانان یوه ستره فتحه لاسته راوړي او پرېږدئ چې د دغو زیریو لپاره کار کوونکي کار وکړي؛ الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ

[عراف:۱۲۹]

ژباړه: هغه وخت نږدې دی چې ستاسو رب سبحانه وتعالی ستاسو دښمنان هلاک کړي او تاسو ته پر ځمکه خلافت درکړي؛ بیا به وګورئ چې تاسو څنګه عمل کوئ.

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر راډيو ته ليکل شوی

غدا محمد حمدي ـ ولایه سوډان

د مطلب ادامه...

ایا هغه وخت نه دی را رسېدلی چې اسلامي لښکرې د خلافت د بیا تاسیس لپاره د الله سبحانه وتعالی او د هغه د رسول صلی الله علیه وسلم دین ته نصرت ورکړي؟

  • خپور شوی په سیاسي

د سلطان محمد فاتح په لاس د قسطنطینې د فتحې د ورځې په لمانځغونډه کې مو د سلطان فاتح په لښکرو کې د اوسپنې رول وارزاوه. د قسطنطنیې په کلابندۍ کې د وخت ډيزاین شوې اوسپنې مهم رول درلود. د سلطان فاتح لښکر چې رسول الله صلی الله علیه وسلم «وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ» (غوره لښکر) بللی، له اوسپنې څخه ګټه واخیسته او د وخت تر ټولو لویې کلا د ورانولو لپاره یې ترې وسله جوړه کړه. همداراز په دې ډول د رسول الله صلی الله علیه وسلم د زیري لومړۍ برخې تحقق وموند او همدا په اروپا کې د اسلام د خپرېدلو پیل و.

الله سبحانه وتعالی دغه نړۍ د بشریت د اوسېدلو لپاره پیدا کړه او په هغې کې یې د ژوند کولو لپاره هر ډول امکانات او اسانتیاوې رامنځته کړې، ترڅو بشریت په اسانۍ د الله سبحانه وتعالی له رضا سره سم ژوند تېر کړي. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ

[اعراف: ۱۰]

ژباړه: موږ تاسو له توان (واک) سره په ځمکه کې مېشت کړئ او ستاسو لپاره مو هلته د اوسېدلو وسایل برابر کړل، خو تاسو ډېر کم شکر اېستونکي یاست.

په ژوند کې د اسانتیاوو د رامنځته کولو لپاره ځیني شیان اساسي رول لري، چې یو له هغوی څخه فلزات دي. ګاڼه چې موږ یې د سینګار لپاره کاروو، اسعار چې موږ پرې سوداګري کوو، وسلې چې د الله سبحانه وتعالی په لاره کې پرې جنګېږو، نوې ټکنالوژي چې وسعت او پرمختګ ته لاره برابروي او نور ټول هغه وسایل چې ګټه ترې اخلو د فلزاتو له برکته دي. که فلزات نه وای پېژندل شوي، نو بشریت به مادي پرمختګ نه و کړی او تر اوسه به د ډبرو په ‌دوران کې پاتې وو. انسان چې د فلزاتو په مادي کارونه پوه شو، نو ډېر پرمختګ یې وکړ.

همدا علت دی چې تل د قوي فلزاتو لرونکي ملتونو پر نورو برلاسي دي. د هر نوي فلز کشف او د هغې د را اېستنې تکنالوژۍ د ملتونو د نظامي قوت په پیاوړي کولو کې حیاتي ارزښت درلود. اوسپنې لرونکي ملتونه پر برونزو لرونکو ملتونو برلاسي دي، په داسې حال کې چې اوسپنه د برونزو په پرتله ډېره ارزانه ده. د الله سبحانه وتعالی د لارې سرتېرو له دغې وسلې څخه د هغه د پیغمبرانو د ملاتړ او د هغه د دین د حاکمیت لپاره ګټه اخیسته. داوود علیه سلام ته د فلز د کارولو درس ورکړل شو، د هغه په وسیله یې رزق ترلاسه کړ او خپل لښکر یې د هغې په کارولو سره د جګړې پر مهال له ټپي کېدلو خوندي کړل.

دلته غواړو ځینې فلزات انسانانو ته د ګټې رسونې او په هغې د پوهېدلو په موخه وڅېړو. د دغو فلزاتو په اړه پوهاوی مهم دی، ترڅو زموږ لښکرو ته د فلزاتو په کارولو سره د هغوی مکلفیت او مسولیتونه ور په یاد کړو:

اوسپنه تر ټولو قوي فلز دی:

د وسایلو او وسلو د اړتیا وړ ډېر فلزات په معدنونو کې په ترکیبي ډول د معدني ډبرو په نوم شتون لري. د سرو او سپینو زرو په څېر فلزات که څه هم تر ټولو قیمتي فلزات دي، خو د نرموالي له امله د سینګار او جواهراتو په توګه له ګټې اخیستنې پرته بل ځای نه استعمالېږي. مس که څه هم ډېر کم پیدا کېدونکی فلز دی، خو د سختوالي وړتیا لري او له همدې امله د وسیلې په توګه ګټور دی. د میسو په پېر کې مس د کرنې د وسایلو او نورو اسبابو په جوړولو کې وکارول شول او د خپل نرموالي له امله په وسلو جوړولو کې کم ارزښته وو. خو هغه څه چې ملتونو ته یې پرمختګ ورکړ، له کانونو څخه د مسو را اېستنه او له قلعي سره د هغې ترکیب و؛ په دې ډول د برونزو فلزات رامنځته شول او د وسلو په جوړولو کې یې تر ټولو مهم رول ولوباوه او همدا د برونزو د ظهور دوره وه.

کله چې بشر په دې پوه شو چې اوسپنه د ذغالو په وسیله ګرمېدلی شي او له هغې د هر ډول وسلې د جوړولو امکانات شته دي، نو دغه امر د ملتونو په تمدن کې په پراخه کچه اغېز وکړ او په دې سره د برونزو په پرتله د اوسپنې ارزښت ډېر شو. د جګړو پر مهال هغه ملتونه ګټونکي وو، چې د اوسپنې له ټکنالوژۍ څخه برخمن وو. اوسپنه د برونزو خلاف په پراخه پیمانه شتون لري او په ارزانه بیه د ډېرو وسلو د جوړلو امکانات برابروي، نو ځکه پخواني ملتونه اړ وو چې خپلې وسلې له برونزو څخه اوسپنې ته واړوي او همدا د اوسپنې د دورې یا پېر د پرمختګ پیل و. همدا د ملتونو د پرله پسې جګړو وخت و، چې پرمهال یې هر ډول وسلې جوړې شوې او بالاخره ۳۰۰۰ کاله وروسته باروت کشف شول.

داوود علیه سلام هم د خپل نبوت پرمهال له دغه قوت څخه هم د الله سبحانه وتعالی د ملاتړ او هم د خپلې پاچاهۍ په موخه ګټه واخیسته:

پیغمبرانو او مومنانو هم له دغه (د اوسپنې قدرت) څخه د الله سبحانه وتعالی د ملاتړ په موخه ګټه واخیسته. یو له هغوی څخه داوود علیه سلام و، چې نبوت او پاچاهي ورکړل شوی وو، ترڅو د الله سبحانه وتعالی د کلمې د لوړولو لپاره ترې کار واخلي او د هغه سبحانه وتعالی رضا تر لاسه کړي. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء

[ بقره: ۲۵۱]

ژباړ: او الله سبحانه وتعالی هغه ته سلطنت او حکمت ور په برخه کړ او هر هغه څه یې ور زده کړل، چې د الله سبحانه وتعالی خوښه وه.

د لته د حکمت کلمه د پیغمبرۍ یا نبوت معنا ورکوي ( تفسیر فی اصولی تفسیر). یو له هغو شیانو څخه چې الله سبحانه وتعالی داوود علیه سلام ته وښودل د اوسپنې استعمال و، ترڅو له هغې څخه زغرې جوړې کړي. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

[ سبا:۱۰-۱۱]

ژباړ: او موږ اوسپنه د هغه لپاره نرمه کړه. له دې لارښوونې سره چې زغرې جوړې کړه او کړۍ یې په سمه اندازه ورکړه. اې د داود کورنۍ! نېک عمل وکړئ او تاسو چې څه کوئ زه یې وینم.

په بل ایت کې فرمایي:

﴿وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ‏﴾

[انبیا:۸۰]

ژباړه: او موږ هغه ته ستاسو د ګټې لپاره د زغرې جوړولو صنعت وروښود، ترڅو تاسو یو د بل له ګزاره وژغوري، نو ایا تاسو شکر وباسئ؟

د ځواکونو رول:

له خاورې دفاع او د نورو د ځمکو نیول د ژوندي پاته کېدو لارې دي، چې د لښکرو د جوړولو سبب کېږي. د پوځ د جوړلو لپاره د اوسنیو دولتونو فکر همدا دی، خو الله سبحانه وتعالی د پوځ د جوړولو اصلي علت په لاندې ایتونو کې په ډاګه کړی دی:

﴿وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ

[ بقره:۲۵۱]

ژباړه: که دغه شان الله سبحانه وتعالی د یوې ډلې په وسیله بلې ډلې مخنیوی نه کولی، نو د ځمکې نظام به ګډود شوی وای؛ خو دا پر عالمیانو د الله سبحانه وتعالی ډېر لوی فضل دی، چې هغه په دغه ډول د فساد د مخنیوي لارې چارې برابروي.

الله سبحانه وتعالی پورتني کلمات د داوود علیه سلام او د هغه د لښکرو په لاس تالوت او د هغه د لښکرو د ماتې په اړه ویلي دي. نامتو عالم شیخ عطا بن ابو الرشته په خپل تفسیر کې دغه ایت ته په اشاره وایې: «اي وَلَوْلَا فرض القتال في سبيل الله لردع اهل الشرور والفساد» (که په ځمکه کې د ضرر او فساد د مخنیوي په موخه جګړه نه وای، نو ځمکه به فاسده شوې وای.) (تفسیر فی اصلولی تفصیر).

ابن عباس رضی الله عنه وایي:  

«وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ الْعَدُوَّ بِجُنُودِ الْمُسْلِمِينَ لَغَلَبَ الْمُشْرِكُونَ فَقَتَلُوا الْمُؤْمِنِينَ وَخَرَّبُوا الْبِلَادَ وَالْمَسَاجِدَ»

ژباړه: او که الله سبحانه وتعالی د مسلمانو سرتېرو په وسیله د دښمن مخه نه وای نیولې، نو مشرکانو به وژلي وای او خاورې او مسجدونه به یې نړولي وای. ( تفسیر قرطبي۳/۲۶۰)

په دې ډول الله سبحانه وتعالی واضح کړې، چې پوځ باید په ځمکه کې د هر ډول فساد مخنیوی وکړي. دا په ښکاره توګه د پوځ له هغه مکلفیت سره په ټکر کې ده، چې اوسنیو ملتونو خپلو پوځونو ته سپارلی دی؛ ځکه دوی له خپلو لښکرو څخه یوازې د ملي پولو د ساتنې غوښتنه کوي. په واقعیت کې د دغو پولو شتون له اسلام څخه د خلکو د لرې کېدلو لامل کېږي او فساد رامنځته کوي. اوسني ملتونه خپل پوځونه د ملي امنیت د پلمې په توګه تنظیموي، ترڅو له هغو هېوادونو سره مرسته وکړي، چې په ځمکه کې د فساد د رامنځته کولو لامل شوي دي او په پایله کې دوی په ځمکه کې د فساد ختموونکو پر ځای د فساد جوړوونکي کېږي.

له ځمکې څخه د فساد لرې کول په ځمکه کې د عدالت ټینګولو پر مهال ممکن دی او دا یوازې هغه وخت شونی دی، چې په ځمکه کې د الله سبحانه وتعالی نازل شوي احکام او قوانین پلي شي. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ

[حدید: ۲۵]

ژباړه: موږ خپل پیغمبران له څرګندو نښانو او لارښوونو سره ولېږل او له دوی سره مو کتاب او تله نازل کړل، ترڅو د خلکو تر منځ عدل رامنځته کړي.

عدالت د هغه څه له پلي کولو پرته هېڅکله نه شي رامنځته کېدای، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د الله سبحانه وتعالی له لوري راوړي دي، نو ځکه سېکولر او سلطنتي نظامونه ناکام دي. داوود علیه سلام د خپل نبوت، واک او هغه څه په مرسته، چې الله سبحانه وتعالی ور زده کړي وو (د اوسپنې کارولو علم) عدالت د ځمکې پر مخ پلی کړ. موږ هم خپل پیغمبر لرو، چې د الله سبحانه وتعالی له لوري یې څرګند دلیلونه راوړل او کتاب (قران) هم لرو، ترڅو د ځمکې پر مخ عدالت پلی کړو. ایا اوس هغه وخت نه دی رارسېدلی، چې اسلامي لښکرې د اسلامي نظام د بیا تاسیس لپاره د الله سبحانه وتعالی او د هغه د رسول صلی الله علیه وسلم د دین ملاتړ وکړي او د ځمکې له مخ څخه دغه ټول فسادونه ختم کړي؟ ځکه د جګړې په ډګر کې اسلامي لښکرې د اوسپنې او عام خلک د خپلو ګټو لپاره پوهه لري. ایا هغه وخت نه دی رسېدلی چې اسلامي لښکرې د دغه ایت په مصداق سره راټولې شي، چې په مستقیم ډول دوی او صحابه وو ته خطاب کوي؛ لکه څنګه چې الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ‏﴾

[حدید: ۲۵]

ژباړه: او اوسپنه مو را پیدا کړه، چې په هغې کې د خلکو لپاره ګټې او ډېر زور دی، ترڅو الله سبحانه وتعالی ته څرګنده شي چې څوک د هغه سبحانه وتعالی او پیغمبرانو مرسته کوي، پرته له دې هغه سبحانه وتعالی وویني. له شک پرته چې الله سبحانه وتعالی ډېر قوي او مهربان دی.

امام قرطبي د دغه ایت (أَيْ وَهُمْ لَا يَرَوْنَهُمْ) (بِالْغَيْبِ) په اړه وایي: «هغوی چې پیغمبر صلی الله علیه وسلم ونه ویني.» ( تفسیر قرطبي:۱۷/۲۶۱)

ایا اوس هغه وخت نه دی را رسېدلی چې د مسلمانانو پوځونه د دغه ایت په مصداق حزب التحریر نصرت ورکړي، ترڅو د نبوت پر تګلاره راشده خلافت تاسیس کړي او له الله سبحانه وتعالی او د هغه د پیغمبر په نشتون کې له هغوی څخه ملاتړ وکړي. خلافت به د هغه څه په مرسته په ځمکه کې عدالت پلی کړي، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د الله سبحانه وتعالی له لوري راوړي دي.

الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‏

[انفال:۲۴]

ژباړه: اې مومنانو! د الله سبحانه وتعالی او د هغه د پیغمبر صلی الله علیه وسلم بلنې ته لبیک ووایئ، کله چې پیغمبر صلی الله علیه وسلم تاسو ته د هغه شي په لوري بلنه درکړي چې تاسو ته ژوند بخښونکي دي. پوه شئ، چې الله سبحانه وتعالی د انسان او د هغه د زړه تر منځ د پردې په څېر دی او د هغه لوري ته به تاسو راټول شئ.

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر ته

محمد ابن فاروق

د مطلب ادامه...

د قسطنطنیې د فتحې د کلیزې په اړه Featured

«د قسطنطنیې فتحه؛ هغه زیری چې پر حقیقت بدل شو... نورو زېریو ته هم باید عملي جامه ور واغوستل شي!» تر سرليک لاندې کمپاین پیل شو

(ژباړه)

قسطنطنیه، هغه ښار چې مشهور دېوالونه یې د مسلمانانو په ذهنونو کې ځای لري.

د دېوالونو فتحه کول یو ستر هدف او ډالۍ بلل کېدله او یوازې هغه څوک ورته رسېدلی شي، چې د پیغمبرانو د ستاینې مستحق وي.

د ۸۵۷ هـ.ق کال د جمادي الاول په ۲۰مه د سهار رڼا پر پلازمینه خوره وه او په همدې سره د اسلامي امت په تاریخ کې یوه زرینه پاڼه پرانیستل شوه. دا پاڼه په یوه خاطره بدله شوه او امت چې هر وخت له ستونزو سره مخ کېږي، نو باید دغه خاطره په یاد راوړي.  

ولې باید داسې نه وي؟ دا د امت د تاریخ هغه پاڼه ده، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم یې ستاینه کړې او هغه یې د یو لړ مهمو پړاوونو او درسونو لپاره موږ، زموږ تاریخ او راتلونکي ته غوره کړې ده. ایا په سختو او حساسو حالاتو کې نه شو ورګرځېدلی؟ هغه صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ»

ژباړه: قسطنطنیه به هرو مرو فتحه شي، هغه څومره غوره امیر دی او څومره غوره لښکر یې دی!

د همدې لپاره پر دغو سختو حالاتو کې چې اسلامي امت ورسره مخ دی، د قسطنطنیې د فتحې د کلیزې په اړه مو یو کمپاین پيل کړی، چې د اسلامي امت اساسي اړتیا (پوځ او شرایط) له همدغې سپېڅلې پېښې څخه درک کړو.

د پوځ په اړه؛ د هغه وخت د پوځ او خلکو لومړنۍ اندېښنه دا وه، چې د روم ښار د نیولو لپاره د رسول الله صلی الله علیه وسلم زېری پوره کړي. امیر محمد الفاتح، پلار یې سلطان مراد الثاني، د هغه دوو ښوونکو فقیه احمد بن اسماعیل سعید الکوراني او شیخ شمس الدین او د هغه وخت پوځ او امت دا درک کړې وه، چې د دوی تر ټولو اساسي دنده د قسطنطنیې فتحه ده. دا ورته یوه اړینه مسله وه او په اړه یې اندېښنه درلوده، ځکه پوهېدل چې نورې پېښې له دغې فتحې څخه وروسته راځي. د دوی د پوهاوي اصلي سرچینه د رسول الله صلی الله علیه وسلم دغه حدیث و، چې فرمایي:

«لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ....»

ژباړه: قسطنطنیه به هرو مرو فتحه شي....

دا د دوی لپاره د رسول الله صلی الله علیه وسلم حکم او د هغو ټولو مسلو مور شوه، چې دوی به د هغو لپاره قرباني کېږي.

۲۱ کلن محمد الفاتح به هڅه کوله، چې د جنګیالیو او متخصصینو پر لښکر سربېره له هغو وسایلو څخه هم ګټه پورته کړي، چې الله سبحانه وتعالی روا بللي دي. دوی حتا تر هغه وخته وسیلې او لارې چارې لټولې، چې الله سبحانه وتعالی دوی ته تر ټولو غوره لار وښوده. الله سبحانه وتعالی ورته بېلابېلې لارې پرانېستې؛ دوی د خپل وخت تر ټولو لوی توپونه جوړ کړل، له غرونو اخوا یې سمندري کښتۍ ولېږلې او د دښمن په خاوره کې یې کلاګانې جوړې کړې، چې دښمن یې په دې سره هک حیران کړ.  

د حالاتو په اړه؛ سلطان محمد الفاتح یو اسلامي دولت درلود، چې د امت ځواک او وړتیاوې یې د هغه پر اساس تنظیم کړې وې، نو هغه خپلې موخې ته د رسېدو لپاره دا وړتیا درلوده، چې غوره انرژي، تجربې او وړتیاوې راوباسي او په دغه لاره کې یې قرباني کړي.

دغه دولت له هغو عناصرو څخه کار واخسیت، چې د الله سبحانه وتعالی او د هغه د رسول صلی الله علیه وسلم د خوښې وړ وو. حاکمیت یې د شرعي قانون لپاره و، د الله سبحانه وتعالی قانون د امت په ټولو چارو کې لومړنۍ او وروستۍ خبره وه. هغه مهال نه یوازې د ختځ روم دولت، بلکې هر کفري دولت په اسلامي قانون او د مسلمانانو په چارو کې مداخله نه شوی کولی.

سلطان له هر ډول بهرني نفوذ څخه خپلواک و او دا د هغه نظامي او امنیتي ځواک ښکارندویي کوي، چې ځمکه یې ساتله، له اسلامي امت سره یې ځانګړې خواخوږي درلوده او هېڅ بهرني هېواد د اسلامي ځواکونو په لیکو کې نفوذ نشو کولی. سیاسي چاپېریال یې واحد و او یوازې د اسلام پیروي یې کوله. دوی یوازې اسلام او مسلمانانو ته ژمن وو او له اسلام پرته یې بل هېڅ تمدن په پام کې نه و نیولی. دوی به له بهرنیو هېوادونو څخه د وسلو د ټکنالوژۍ په څېر یوازې هغه وسایل اخیستل، چې اسلام روا بللي وو. اقتصاد یې د اسلامي اصولو پر اساس ولاړ و؛ اسعار یې سره او سپین زر وو او اقتصاد یې په هېڅ بهرني هېواد پورې نه و تړلی.

په اوس مهال کې د امت لومړنۍ دنده

نن ورځ اسلامي امت هر څه لري؛ هڅه، اراده، تجربه، انرژي، وړتیا، سرچینې او قرباني ورکول، خو اساسي ستونزه دا ده چې دا ټول وېشل شوي دي. د هغه وخت برعکس ډېری یې استثمار شوي او د مسلمانانو د ګټو پر ځای د نورو د ګټو لپاره کارول کېږي. د دغه حالت اصلي علت د اسلامي دولت نشتوالی دی، چې د اسلام پر اساس حکومت وکړي او د اسلامي امت ګټې وساتي. نو په اوسمهال کې د اسلامي امت لومړنۍ دنده د نبوت په تګلاره د اسلامي دولت (راشده خلافت) تاسیسول دي.

موږ له همدې امله د الله سبحانه وتعالی په نوم او برکتونو سره نړیوال مطبوعاتي کمپاین پیلوو: «د قسطنطنیې فتحه؛ هغه زیری چې پر حقیقت بدل شو... نورو زېریو ته هم باید عملي جامه ور واغوستل شي!»

اسلامي امت د دغې غوره کلیزې د یاد نمانځلو ترڅنګ باید د دویم راشده خلافت په تاسیس سره د رسول الله صلی الله علیه وسلم مبارک رسالت بشپړ کړي.

الله سبحانه وتعالی فرمايي:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ

[الانفال: ۲۴]

ژباړه: اې مومنانو! د الله سبحانه وتعالی او د هغه د پيغمبر صلی الله علیه وسلم دعوت ومنئ، کله چې تاسو ته د هغه شي په لوري بلنه درکوي چې تاسو ته ژوند بښونکي وي.

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...

له تاریخ څخه بې خبري

په ۱۴۵۳م کال کې  د قسطنطنیې د فتحې جګړه د بشر په تاریخ کې یوه برخلیک ټاکونکې جګړه وه. د نوموړې فتحې په وسیله عثماني خلافت وکولای شوای چې د اسلام د سپېڅلي دین پیام او قدرت په سراسر بالکان او اروپا کې خپور کړي. نوموړي بیا د مسلمانانو مرکز استانبول ته انتقال کړ. اسلامي خلافت له دې وروسته خپل نظامي او سیاسي ځواک ډېر پیاوړی کړ او په ډېره خواشینۍ سره باید ووایو چې اسلامي خلافت له ډېرو کلونو وروسته په یاده خاوره کې له منځه ولاړ.

اوس هر کال د قسطنطنیې د فتحې په ورځ، په څومره اسلامي هېوادونو کې زموږ ماشومانو ته د قسطنطنیې د فتحې او د لوی رهبر محمد فاتح په هکله یادونه کېږي؟ ایا موږ د دغې پېښې په هکله پوهېږو، چې څنګه واقع شوه او څومره مهمه وه؟ ایا موږ پوهېږو چې دغه څومره سخت کار و، دغې فتحې ته څنګه امادګي ونیول شوه، او د دغې خاورې په نیولو کې مسلمانانو له څومره زړورتیا او لوی هنر څخه کار واخیست؟ له موږ څخه ډېرو به په دې هکله حتا فکر نه وي کړی او ځینې به ان اوس پرې خبر شوي وو.

نن په اسلامي هېوادونو کې د ملي او ازادۍ ورځو په هکله ټول خلک ښه پوهېږي. ټول ښوونځي، تلویزیوني خپرونې، ټولنیزې رسنۍ د دغو ورځو عامولو او رواجولو ته کار کوي، تر خلکو یې رسوي او ځانګړې خپرونې ورته جوړوي. دغه ورځ په سرودونو، بیرغونو، خوړو، جامو او د خرڅلاو په ځانکړو توکو ښودل کېږي. د ټولو اسلامي هېوادونو هر مشر او ماشوم د ملي ورځو په هکله معلومات لري او حتا د خپل پیدایښت نېټه هم ورته معلومه وي. نوموړې مفکورې له سیمه ییز او ملي صداقت سره اړیکه لري، چې موږ له اسلام سره له نږدې اړیکو او نړیوال اسلامي امت د مفهوم له پرمختګ څخه لرې کوي. دغه مفکورې موږ ټوټه ټوټه او یو له بل څخه بېلوي، همدارنګه استعماري قدرتونو ته اجازه ورکوي ترڅو پر موږ باندې کنټرول ولري.    

کله چې موږ د خپلو پخوانیو اسلامي رهبرانو او قهرمانانو په هکله کیسې لولو نو د لوی افتخار احساس کوو، خو په څنګ کې یې له هغو څخه د بېلتون او لرېوالي احساس هم کوو. صلاح الدین ایوبي به شاید په نیمه قاره کې مسلمانانو ته قوي احساس ورنه کړي، خو محمد بن قاسم دلته ښه شهرت لري. په عربي نړۍ کې به طارق بن زیاد د صلاح الدین ایوبي په کچه مشهور نه وي او دا یوه لویه بدبختي ده. دا هر یو رهبر به چې هغه مهال د دغو خاورو د ازادۍ او یا هم د اسلام رسولو لپاره تلل، دغه فتحې به یې له هېوادپالنې او قومپالنې پرته يوازې د اسلام تر بیراغ لاندې د الله سبحانه وتعالی د رضا د لاسته راوړلو لپاره کولې.

زموږ رهبرانو او قهرمانانو یواځې د اسلام تر حاکمیت لاندې ژوند کړی و او  دوی ته د رسول الله صلی الله علیه وسلم په امت کې خپل شتون ډېر قوي احساس ورکړی و. همدارنګه دوی ته دین ورښودل شوی او پر هغه حدیث پوهېدل چې زېري پکې ورکړل شوي. همداراز دوی د فتحو په اړه د قرانکریم ډېر ایتونه لوستي او د هغه کس د ثواب په اړه یې ډېر څه زده کړي وو، چې د الله سبحانه وتعالی د رضا لپاره په جهاد کې برخه اخلي.

خو اوس موږ له سېکولر ملي نظامونو سره د پانګوالۍ تر سیستم لاندې ژوند کوو. له اسلامي تاریخ څخه د ډرامو جوړولو او پیسو لاسته راوړلو لپاره کار اخیستل کېږي یا په ځینو اسلامي ښارونو کې په موزیمونو کې د پخوانیو او ښو الماسو په نامه اېښودل کېږي، په داسې حال کې چې د خپل اصلي هدف لپاره نه کارول کېږي. موږ دلته ډېر تاریخي اثار لرو، که یې په یاد راوړو دغو لږ اړیکو لرلو هم ورسره راضي کړي یو. ځینې یې اصلي اړیکه لیدلی او درک کولی شي او له ظاهر څخه یې اصل هم تصور کولی شي، خو ډېری یې د سیلانیانو د زیاتېدو او د تلویزیون د لیدونکو د زیاتېدو لپاره کارېږي. دا باید زموږ لپاره یوازې شهرت نه، بلکې د پخواني عزمت او لویۍ د بیا لاسته راوړلو لپاره وسیله شي.

هو هرې امپراطورۍ، ملت او لوی مدنیت د حاکمیت تر نړېدو وروسته همداسې پسې تللې ده. یوازې اسلامي امت دی چې نن یو ځل بیا له حاکمیت پرته د راولاړېدو او پرمختګ په حال کې دی. زموږ د بیدارۍ پوره تحقق او بریا به د الله سبحانه وتعالی په امر او نصرت سره یوازې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په تګلاره د خلافت د بیا تاسیس په وسیله تر لاسه شي. اوسنی امت حاکمیت نه لري او زموږ لپاره همدغه تر ټولو مهمه او اساسي موضوع ده.

د قسطنطنیې د فتحې د ورځې د جشن له فرصت څخه موږ باید د خپل تېر شوي تاریخ د بیا را ژوندي کولو لپاره ګټه واخلو او په یاد ولرو چې له تاریخ سره سم باید خپل ژوند د الله سبحانه وتعالی او د هغه د رسول صلی الله علیه وسلم د نورو زېریو د لاسته راوړلو لپاره تېر کړو. موږ هغه کسان کېدلی شو، چې یو ځل بیا خلافت تاسیس کړو او له امیر سره یې بیعت وکړو. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي: 

«تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ»

[مسند احمد]

ژباړه: نبوت به تر هغه ستاستو په منځ کې وي، چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. کله یې چې د له منځه وړلو اراده وکړه، له منځه یې وړي. وروسته له هغه به د نبوت پر تګلاره خلافت راشي او تر هغه به وي، چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. کله چې الله سبحانه وتعالی وغواړي، بیرته یې له منځه وړي. له هغه وروسته به داسې پاچاهان راشي چې قدرت به یې په غاښونو ټینګ نیولی وي او تر هغه به پاتې شي، چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. کله چې الله سبحانه وتعالی د هغه د له منځه وړلو اراده وکړه، له منځه به یې یوسي او تر دې وروسته به ظالم پادشاهان واکمن شي او تر هغه به وي چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. وروسته به د نبوت پر تګلاره خلافت راشي او تر دې خبرې وروسته رسول الله صلی الله علیه وسلم چوپ شو

د خلافت له بیا تاسیس څخه وروسته به موږ داسې رهبر ولرو، چې روم (ایټالیا) به فتحه کړي؛ په دې سره به د رسول الله صلی الله علیه وسلم نور زېري هم په حقیقت بدل شي. له امر بن العاص څخه روایت دی:

«بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَكْتُبُ إِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلاً قُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ رُومِيَّةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ: «مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلاً، يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيَّةَ»

[رواه احمد]

ژباړه: په داسې حال کې چې موږ د رسول الله صلی الله علیه وسلم په شاوخوا کې وو او لیکل مو کول. یو چا له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه پوښتنه وکړه: کوم یو ښار ژر فتح کېږي، قسطنطینه او که روم؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: «هِرَقل ښار، یعنې قسطنطنیه به لومړۍ فتحه کېږي.»

یوازې محمد فاتح په خپلو هڅو سره وکولی شوای، چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د زېري (د قسطنطنيې د فتحې) ثواب او د دغه فتحې د فوځ او امیر ویاړ تر لاسه کړي.

«لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ»

ژباړه: قسطنطنیه ضرور فتحه کېږي، د هغو څومره نېک امیر او غوره اردو ده.

د دغو ټولو تېرو شوو او راتلونکو پېښو راکړل شوې ژمنې باید موږ په خپلو کارونو کې وهڅوي او انرژي راکړي. زموږ تاریخ باید و نمانځل شي، ترڅو د غوره او روښانه راتلونکي لپاره ښه درس ترې واخلو.

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر ته

لیکوال: نازیه رحمان

د مطلب ادامه...

له دغو دوو ښارونو کوم یو لومړی فتحه کېږي؟

  • خپور شوی په سیاسي

(ژباړه)

حاکم په مستدرک او له عبدالله بن عمرو څخه هم روایت دی، چې ویې ویل: په داسې حال کې چې موږ د رسول الله صلی الله علیه وسلم په شاوخوا کې وو او لیکل مو کول. یو چا له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه پوښتنه وکړه: کوم یو ښار ژر فتح کېږي، قسطنطینه او که روم؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: «هِرَقل ښار، یعنې قسطنطنیه به لومړۍ فتحه کېږي.»

پورته حدیث صحیح او مشهور حدیث دی، چې ډېری مسلمانانو اورېدلی، تر اوسه یې اوري او په مسلمانانو کې یې ډېر شهرت پیدا کړی دی؛ چې په اړه یې ډېرو خلکو لیکنې کړې دي. د دغه حدیث د مانا او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د زېري په اړه به په ژور او څرګند ډول خبرې وکړو.

پورتنۍ پوښتنه عقیدوي مانا او بعد لري. دا پوښتنه د جوړښت له لیدلوري څخه ښې څېړنې او ځیرکتیا ته اړتیا لري او د پوښتونکي پر فکري او عقیدوي ژوروالي دلالت کوي. کله چې پوښتونکی د یوې غیبي پېښې په اړه پوښتنه کوي، انسان فکر کوي چې د پوښتنې بڼه او صورت یې باید په داسې ډول وي: اې رسول الله صلی الله علیه وسلمه! ایا دواړه ښارونه فتحه کېږي او که له دغو دوو څخه یو؟ یا په داسې بڼه: ایا داسې قدرت او وړتیا به پیدا کړو چې له دغو دوو څخه یو او یا دواړه فتحه کړو؟ یا هم په بله داسې بڼه چې د اوسني قدرت او واقعیت بیانوونکې وي. هغه پوښتنه، چې د یادو دوو ښارونو (روم او قسطنطنیې) د فتحې په اړه د رسول الله صلی الله علیه وسلم د یو یار له خوا مطرح شوه، له قوت، امکاناتو او د دغو ښارونو د فتحې په اړه نه وه، بلکې پوښتنه دا مفهوم رسوي چې دغه دواړه ښارونه به حتمي فتحه کېږي. دلته پوښتنه کوونکی پر دې ځان پوهوي چې له یادو دوو ښارونو څخه کوم یو لومړی فتحه کېږي؟ دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم پر نبوت د نوموړي د نسب تر ټولو لوړ باور ښيي.

همدارنګه دغه پوښتنه سیاسي مانا او بعد هم لري او هغه دا چې په هغه وخت کې د شاوخوا حالاتو په اړه د مسلمانانو سیاسي لیدلوری په ډېره لوړه کچه و. مسلمانانو د سیمې او شاوخوا حالاتو ته پام کاوه او پوهېدل چې هغه دوه ښارونه د روم مهم پټنځایونه بلل کېږي، چې که یاد ښارونه فتحه شي، ښکاره نصرت به د مسلمانانو په برخه شي. همدارنګه د اسلام دین به د نړۍ ګوټ ګوټ ته ورسېږي او تر هغه وروسته به د اسلام پر وړاندې کوم هېواد د درېدو وړتیا ونه لري. دا څرګندونې ښيي چې مسلمانان پخپل دین ښه پوهېدل او هڅه یې کوله چې ټولې نړۍ ته یې وروسوي.

دغه حدیث یوازې یو زیری نه درلود، بلکې زیري له ځان سره لري او الله سبحانه وتعالی پر خپلې موخې تر ټولو ښه پوهېږي. یاد زیري په قران کریم کې له حدیث څخه په پیاوړو دلیلونو په اثبات رسېدلي دي. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾

[توبه: ۳۳]

ژباړه: الله سبحانه وتعالی هغه ذات دی چې پیغمبر یې د هدایت او حق دین لپاره رالېږلی، څو دغه دین پر نورو دینونو غالب کړي، که څه هم مشرکین یې نه خوښوي.

په دغه ایت کې پر نورو دینونو د اسلام دین غوره والی ښيي او دغه نص که څه هم د خبر په ډول راغلی، خو له یاد نص څخه په غوښتنه هم سړی پوهېږي. یعنې له مسلمانانو غوښتل شوي، چې پر نورو دینونو د دغه دین د برلاسي کېدو او غالبېدو لپاره فعالیت وکړي. له بله اړخه، د قران کریم دغه اسلوب د یاد کتاب لوړ بلاغت او لوړوالی په ګوته کوي. د زیري او ښه خبر له اسلوبو یې کار اخیستی، څو د مسلمانانو زړونه ډاډه شي، د هڅې او هیلې روح یې ژوندی او ټنبلي یې له منځه ولاړه شي. دا هغه تفسیر او تعبیر دی، چې اصحابو، تابعینو او تبع تابعینو درلود او د ښار د فتحې او کلابندۍ لپاره یې د اسلامي خلافت له پیل څخه اقدامونه وکړل. بیا هغه و چې الله سبحانه وتعالی د هغوی د فتحې لپاره داسې امیر چمتو کړ، چې رسول الله صلی الله علیه وسلم یې په اړه فرمایلي وو:

«لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ، وَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ»

(رواه احمد وحاکم)

ژباړه: قسطنطنیه ضرور فتحه کېږي، د هغو څومره نېک امیر او غوره اردو ده.

د قسطنطنیې فتحه د سلطان محمد ثاني په وخت کې ترسره شوه، چې له ۸۰۰ کاله وروسته د رسول الله صلی الله علیه وسلم زیری رښتیا شو او محمد ثاني د فاتح لقب غوره کړ. هو، قسطنطنیه لومړۍ ښار و چې فتحه شو او ډېر ژر به روم (ایټالیا) هم د الله سبحانه وتعالی په مرسته فتحه شي. دغه زیري ته باید د یقین په سترګه وکتل شي او ډېر ژر به یې له فتحې څخه خبر شو. دویمه فتحه د نبوت پر تګلاره د راشده خلافت تاسیس کېدل غواړي او دا هغه څه دي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم یې زیری ورکړی دی. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایي:

«تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً عَاضّاً فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ

[مسند احمد]

ژباړه: نبوت به تر هغه ستاستو په منځ کې وي، چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. کله یې چې د له منځه وړلو اراده وکړه، له منځه یې وړي. وروسته له هغه به د نبوت پر تګلاره خلافت راشي او تر هغه به وي، چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. کله چې الله سبحانه وتعالی وغواړي، بیرته یې له منځه وړي. له هغه وروسته به داسې پاچاهان راشي چې قدرت به یې په غاښونو ټینګ نیولی وي او تر هغه به پاتې شي، چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. کله چې الله سبحانه وتعالی د هغه د له منځه وړلو اراده وکړه، له منځه به یې یوسي او تر دې وروسته به ظالم پادشاهان واکمن شي او تر هغه به وي چې الله سبحانه وتعالی وغواړي. وروسته به د نبوت پر تګلاره خلافت راشي او تر دې خبرې وروسته رسول الله صلی الله علیه وسلم چوپ شو.

تر اوسه د دغو زیرو اهمیت او ارزښت احساسوو. په ځانګړي ډول په اوسني وخت کې چې ملتونه یو بل پر موږ راغونډوي. کټ مټ لکه څاروي چې وښو او خوړو ته راټولېږي او په الله سبحانه وتعالی دې قسم وي چې موږ د اوبو پر سر د ځګ غوندي یو او دغه حالت به تر هغه بدل نه شي، څو د دغه امت د مخلصو زامنو په هڅو اسلامي خلافت تاسیس نه شي. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: 

«إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا» وقال ﷺ: «لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ عِزّاً يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَذُلّاً يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ»

ژباړه: الله سبحانه وتعالی داسې خاورې راکړې، چې ختیځ او لودیځ مې یې ولیدل او ډېر ژر به مې امت په دغو خاورو کې داسې ځای ته ورسېږي، چې ماته راکړل شوې وې او فرمایلي یې دي: دغه امر (دین) به تر هغه ځایه ورسېږي چې شپه او ورځ ورته رسېدلي دي. الله سبحانه وتعالی به عزیز ته په عزت ورکولو او ذلیل ته په ذلت ورکولو ټولو خاورینو او پمبه یي کورونو ته خپل دین ورسوي. هغه عزت چې مسلمانانو ته به په اسلام سره عزت ورکړي او هغه ذلت چې کافران به پرې ذلیل کړي.

 حزب التحریر د دغه لیدلوري د راژوندي کولو لپاره خپله اراده له امت سره یوځای کړې ده. په ورته وخت کې غواړي چې په امت کې دغه اراده ژوندۍ کړي، څو نوی امت خپل تېر عزت بیا پیدا کړي او سلب شوې واکمني یې بیا تر لاسه کړي؛ هغه امت چې رسول الله صلی الله علیه وسلم یې په اړه فرمایلي دي: «غوره امت، چې د خلکو د لارښوونې لپاره راغلی دی».

له الله سبحانه وتعالی غواړم چې موږ ته په اسلام سره عزت راکړي، کافران ذلیل کړي او دغه امر او کار د الله سبحانه وتعالی لپاره سخت نه دی.   

لیکوال: انجنیر یوسف سلامه - آلمان

ژباړه: بهیر «ویاړ»

د مطلب ادامه...

د قسطنطنیې د فتحې د کلیزې په پار د امریکا حزب التحریر «د الله نصرت نږدې دی» تر سرلیک لاندې کنفرانس جوړ کړ

  • خپور شوی په امریکا

(ژباړه)

د حزب التحریر د امیر عطا بن خلیل ابو الرشته په مشرۍ «د قسطنطنیې د فتحې زیری په حقیقت بدل شو او نور زېري هم را روان دي.» نړیوال کمپاین جوړ شو. د امریکا حزب التحریر هم د ۱۴۴۱هـ.ق کال د جمادي اول په ۲۴مه چې د ۲۰۲۰ د جنورۍ له ۱۹مې سره سمون لري، د «الله نصرت نږدې دی» تر سرلیک لاندې کنفرانس جوړ کړ.

د حزب التحریر مرکزي مطبوعاتي دفتر دا کمپاین د قسطنطیې د فتحې د کلیزې په پار پیل کړ. دغې فتحې د ۸۵۷هـ.ق کال د ربیع اول له ۲۶مې څخه د جمادي اول تر ۲۰مې یا د ۱۴۵۳م کال د اپرېل له ۵مې څخه د مې تر ۲۹مې پورې دوام وکړ.

کنفرانس د ال عمران سورې د څو ایتونو په تلاوت سره پیل شو. وروسته داکتر عبدالرفیع په ټوله کې د مسلمانانو او په ځانګړې توګه د هند پر غمیزه خبرې وکړې. د هغه په خبره په هند کې د مسلمانانو د غمیزې علت یوازې مسلمان اوسېدل دي. همدا راز د نړۍ تر ټولو لویه ډیموکراسي خلکو ته خپل رښتنی واقعیت څرګندوي، چې په ځانګړې توګه مسلمانان له ظلم څخه نه ژغوري.

وروسته استاد حسین د قسطنطنیې د فتحې په هکله وینا وکړه. هغه زیاته کړه، چې دا فارس او روم له فتحې وروسته لومړی زیری و، چې په عملي بڼه ور واغوستل شوه. وروسته به د نبوت پر تګلاره راشده خلافت تاسیس کېږي، روم به فتحه کېږي او د فلسطین سپېڅلې خاوره به ازادېږي. همداراز موږ باید د دغو زېریو په اړه خپل مکلفیت ادا کړو او دې ته په تمه نشو چې بل څوک یې عملي کړي، ځکه د راشده خلافت د تاسیس په لاره کې باید ډېر زیار وباسو.

وروسته د پوښتنو او ځوابونو لړۍ پیل شوه او د کنفرانس په پای کې الله سبحانه وتعالی ته دعا وشوه، چې د نبوت پر تګلاره راشده خلافت تاسیس کړي او په دې لاره کې د دوی ملاتړ وکړي، ترڅو بریالي شي. حمد او ثنا یوازې الله سبحانه وتعالی رب العالمین لپاره دي.

حزب التحریر امریکا

د مطلب ادامه...

د قسطنطنیې د فتحې یاد

  • خپور شوی په سیاسي

(ژباړه)

دا کوم لوی یاد دی چې موږ یې شاهدان یو؟ دا کوم یاد دی چې د بېزانس دولت لومړۍ پلازمېنه پکې د لوی اسلامي دولت پر پلازمېنه بدله شوه؟ دا کوم لوی ځواک او کومه ښکاره بریا ده؟ دا کوم عزت دی، چې په عامه توګه د مسلمانانو او په ځانګړې توګه د فاتحینو په برخه شوی دی؟

له دغې فتحې ۲۰۰ کاله وړاندې مغولو اسلامي خاورې وېجاړې او اشغال کړې او د هغوی خلیفه یې وواژه. په ۱۲۵۸م کال کې عباسي خلیفه معتصم باالله ووژل شو. تقریبا دوه میلیونه مسلمانان قتل شول او د خلافت پلازمېنه اشغال شوه. ښځې، نران او ماشومان ووژل شول؛ امت په پرله پسې توګه له ذلت سره مخ شو، تر دې چې الله سبحانه وتعالی قطر، بیبرس او د هغوی په څېر د اسلام اتلو ساتونکو ته توفیق ورکړ، چې د اسلام او مسلمانانو په ملاتړ راپورته شول.

د مغولو له بریدونو وړاندې د صلیبيانو بریدونو دوام درلود، چې مسلمانان پکې له ډول ډول ستونزو سره مخ شول، تر دې چې اتل صلاح الدین هغه بریدونه پای ته ورسول او له مسلمانانو څخه یې دفاع وکړه.

موږ ټولو تاریخ لوستی او پر دې پوهېږو چې د عباسي دولت په وروستیو کې حالت څه ډول و. مسلمانان د نړۍ د لېوانو له خوا شکنجه او له منځه وړل کېدل او د دوی لپاره تر ټولو ښه حالت دفاع و، نه یرغل. خلکو به پر امت ملنډې وهلې او هغوی ته به یې د ذلت په سترګه کتل؛ تر دې چې داسې مېړني خلک را پورته شول، چې له الله سبحانه وتعالی سره یې ژمنه وکړه او د رنځ، صبر او اوږدې مبارزې له زغملو وروسته یې عثماني خلافت تاسیس کړ او مسلمانانو ته یې دارالاسلام پرانیست. عثماني دولت د هغو ټولو بریاوو  پیل و، چې له تاسیس وروسته د مومنو او مخلصو نسلونو په واسطه دغه دولت ځواکمن شو. له دغو نسلونو څخه لوی عثماني سلطان او محمد فاتح راووتل، ترڅو د روم لومړۍ پلازمېنه د خلافت پر پلازمېنه بدله کړي. مسلمانان د همدغه عثماني دولت پر مټ له دفاعي حالت څخه یرغلېز حالت ته لاړل او بېلابېلې فتحې یې په برخه شوې، چې په سر کې یې د قسطنطنیې فتحه ده.

وروسته بېرته دغه حالت بدل شو. عثماني خلافت ړنګ شو او د مسلمانانو لپاره هېڅ داسې دولت پاتې نه شو چې هغوی سره متحد کړي او ملاتړ یې وکړي. په دې سره بېرته د شاته تګ وخت پیل شو، چې زموږ اوسنی حالت د هغه وخت ښه بېلګه ده. بغداد، فلسطین، شام او ډېری اسلامي خاورې یې اشغال کړې او بېرته د ذلت، سپکاوي او غم حالت ته ور وګرځېدو.

اې عزتمندو مسلمانانو! له شک پرته د قسطنطنې فتحه باید موږ راویښ کړي او زموږ پام دوو مهمو ټکو ته راواړوي:

لومړی: د اسلامي دولت د بیا تاسیس لپاره کار کول باید خپل لومړیتوب وګرځوو، څو له ځانه د محمد فاتح او صلاح الدین ایوبي په څېر کسان جوړ کړو.

دویم: دا دولت به د عثماني، عباسي او اموي خلافت په شان نه وي؛ بلکې دا به د نبووت پر تګلاره دویم راشده خلافت وي. هغه بریاوې به تر لاسه شي، چې تر اوسه پاتې دي او رسول الله صلی الله علیه وسلم یې په اړه زېری ورکړی دی؛ لکه د یهودو ماته او د روم فتحه. نو د دنیا او اخرت لپاره د حزب التحریر په چوکاټ کې کار وکړئ، ترڅو د دغه دولت ماڼۍ ودروو.

﴿وَيَومَئِذٖ يَفرَحُ ٱلمُؤمِنُونَ بِنَصرِ ٱللَّهِ﴾

[روم: ۴-۵]

ژباړه: په هغه ورځ کې مومنان د الله سبحانه وتعالی له مرستې څخه خوشحالېږي.

د مطلب ادامه...

سلطان فاتح خو د رسول الله صلی الله علیه وسلم یو زیری په حقیقت بدل کړ او دا اوس زموږ مکلفیت دی چې نورو زېریو (د خلافت بیا تاسیس، د یهودو ماتې او د روم فتحه) ته یې د حقیقت جامه ور واغوندو.

  • خپور شوی په پاکستان

حزب التحریر-ولایه پاکستان په ټول هېواد کې د حزب التحریر د نړیوال کمپاین د یوې برخې په توګه د عامه اړیکو او ټولنیزو رسنیو له لارې «د قسطنطنیې د فتحې زیری په حقیقت بدل شو... او نور زیري هم را روان دي» تر سرلیک لاندې یو پراخ کمپاین پیل کړ. دوی  په ۸۵۷ ه-ق ۱۴۵۳م کال کې د قسطنطنیې د فتحې په اړه د حزب التحریر د لوی عالم عطا بن خلیل ابوالرشته وینا متنفذینو، پېژندل شوو اشخاصو او عامه وګړو ته د مقالو او ټولنیزو رسنیو له لارې ورسوله. همداراز یې د ۲۰۲۰م کال د جنورۍ په ۱۱مه په ټویټر کې یو کمپاین پیل کړ، چې د پاکستان په کچه د ټویټر دویم لوی بهیر (رونډ) شو. په دغه کمپاین کې بحثونه وشول او د امیر صاحب غږیزه وینا په اوو برخو کې په اوردو او انګلېسي لیکلې بڼې سره نشر شوه. دوی په عامه ځایونو کې د «اې د پاکستان وسلوالو زمریانو! د سلطان محمد فاتح په لاس د قسطنطنیې فتحه، تاسو ته د کشمیر او اقصی د فتحه کولو لار ښیي» تر سرلیک لاندې بنرونه ووېشل.

د ۲۰۲۰م کال د جنورۍ ۱۵مه چې د جمادي الاول د ۲۰ مې، یعنې د قسطنطنیې له فتحې سره برابره ده؛ حزب التحریر-ولایه پاکستان د قسطنطنیې د فتحې نمانځلو په ویاړ د حزب التحریر د امیر د وینا په اړه غونډې جوړې کړې. هغه په خپلو خبرو کې ویلي وو: «رسول الله صلی الله علیه وسلم د قسطنطنیې او روم د فتحې، له یهودیانو سره د جګړې او د هغوی د ماتې او د نبوت پر تګلاره د خلافت د بیا تاسیس زیری ورکړ...د الله سبحانه و تعالی سنت دا دي چې موږ پر هغه سبحانه وتعالی تکیه وکړو، هغه مو بیا بریالي کوي. په دې توګه د هغه سبحانه وتعالی د قانون بنسټ کېږدو، د دولت ودانۍ یې اوچته کړو، د هغه په لاره کې تر خپله وسه کار او هڅه وکړو.»

په اصل کې اوسمهال دا زموږ مکلفیت دی، چې د خلافت د بیا تاسیس زیری په حقیقت بدل کړو او خپل ځان د الله سبحانه وتعالی د احکامو په پلي کولو سره پیاوړی کړو. خلافت به د خپلو ځانګړو بنسټونو له لارې د امت د سرچینو ظرفیت لا پیاوړی کړي. د خلافت نظامي ځواک به د هر ښکېلاکګر له نفوذ څخه خوندي وي او د اسلام او  مسلمانانو د ساتلو لپاره به هر ډول اقدام ته تیار وي. د خلافت سیاست او قضایه قوه به له فاسد غربي فرهنګ څخه پاکه او چارواکي به یې یوازې د قران او سنتو پر اساس محاسبه کېږي. د خلافت اقتصادي نظام به د ښکېلاکګرو له استعمار څخه خوندي وي او د امت پراخه سرچینې به د یو پیاوړي اقتصاد په جوړولو کې وکارول شي. د خپلو ټولو وګړو اړتیاوې به پوره کړي او صنعت ته به ځانګړې پاملرنه وکړي، ځکه صنعت د یو پیاوړي نظامي ځواک د رامنځته کولو اساس دی. نو راځئ چې د عظمت او بریا د نوي دور د پیل په موخه په وسلوالو ځواکونو کې د امت له زمریانو وغواړو، چې د مشهور عالم عطا بن خلیل ابو الرشته تر امارت لاندې حزب التحریر ته خپل نصرت ورکړي. الله سبحانه وتعالی فرمایي:

﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ

[روم:۴-۵]

ژباړه: د الله سبحانه وتعالی په ورکړل شوي بري سره به په هغه ورځ (کله چې روم فتحه شي) مومنان خوشحاله وي. الله سبحانه وتعالی له هر هغه چا سره مرسته کوي، چې خوښه یې شي او هغه سبحانه وتعالی برلاسی او پوره رحم لرونکی دی.

 حزب التحریر-ولایه پاکستان مطبوعاتي دفتر

د مطلب ادامه...

په لېبیا کې وروستي پرمختګونه

  • خپور شوی په سیاسي

(ژباړه)

پوښتنه:

 په دې وروستیو کې د حفتر د ځواکونو او په السراج پورې مربوطو ډلو تر منځ سختې نښتې شوي، چې له یوه لوري سره د امریکا او له بل لوري سره د اروپا ملاتړ دی. د حفتر ځواکونو اوسمهال د پلازمېنې طرابلس پر لور بریدونه پیل کړي دي. ایا حفتر او د هغه تر شا ولاړه امریکا په اوس وخت کې د طرابلس لاندې کول شوني ګڼي؟ د دوی تر منځ د شخړو د ډېرېدو لامل څه و؟ نو بیا په طرابلس کې د فایز السراج له حکومت څخه د ترکیې په څه مانا؟ ایا په لېبیا کې د روسیې مداخله رښتیا ده او که یوازې د وېرولو لپاره پلمه ده؟ د لېبیا د ناورین په اړه د المان له لوري رابلل شوي له برلین کنفرانس څخه څه تمه کېدای شي؟

ځواب:

د دې لپاره چې د پورتنیو پوښتنو ځواب څرګند شي، نو لاندې ټکو ته اشاره کوو:

لومړی: لېبیا له هغې وروسته د دوو اړخونو تر اغېز لاندې راغله، چې امریکا په دې وتوانېدله، ترڅو خپل لاسپوڅی حفتر د دغه هېواد په ناورین کې د يوه غښتلي نظامي اړخ په توګه رامخې ته کړي. هغه سیمې چې د امریکا د لاسپوڅي تر لاس لاندې دي، د هغه واک پرې چلېږي او د لېبیا پر پاتې برخه د بریتانیا او نورې اروپا د لاسپوڅو حکومت چلېږي. کله چې امریکا د خپل لاسپوڅي حفتر پوځي ملاتړ زیات کړ، په تېره بیا د مصر په وسیله، نو په لیبیا کې د ده نفوذ د یو ځواک په توګه را څرګند شو او دا حقیقت هغه مهال ښکاره شو، چې حفتر په سهیلي لیبیا کې خپل وروستي بریدونه وکړل. د اروپا اغېز راکم شو، په ځانګړي ډول کله چې د حفتر ځواکونو د ۲۰۱۹م کال د اپرېل په لومړیو کې پر طرابلس بریدونه پیل کړل. حفتر او د هغه تر شا امریکا غواړي چې په طرابلس کې د اروپایي ملاتړي السراج پر حکومت فشار راولي، ترڅو په دې ډول د لېبیا په سیاسي خبرواترو کې غوښنه برخه ځانته رابېله کړي. بل اړخ ته حفتر پر طرابلس د ۲۰۱۹م د اپرېل د پیل له بریدونو وړاندې په جنوب کې د الجزایر له کړکېچ څخه په ګټې اخیستنې سره سیمې په خپل واک کې راوستلې؛ نو په دې سره حفتر ځانته د پښو تکیه کولو ځای پیدا کړ. امریکا په طرابلس کې په رسمیت پېژندل شوي حکومت د اغېز کمولو په موخه له حفتر سره د رسمي دولت د یوه چارواکي په څېر په ښکاره توګه اړیکه ټینګه کړه «د امریکا ولسمشر له حفتر سره ټلفوني خبرې وکړې.» (سکای نیوز عربي،۱۹/۰۴/۲۰۱۹).

دویم: اروپا ونه شو کړلی، چې د لېبیا د ستونزې لپاره له سیاسي حل پرته بله لار ومومي؛ نو په همدې ډول د المان د لومړۍ وزیرې انګیلا مرکل په نوښت او بلنه د لېبیا د ناورین د ختمېدو په موخه په برلین کې یو نړیوال کنفرانس راوبلل شو. دغه نوښت ته یې کومه ځانګړې نېټه ونه ټاکله. «د المان په پلازمېنه برلین کې د ترسره کېدونکي کنفرانس کره نېټه لا تر اوسه نه ده څرګنده.» (المان ږغ، ۱۲/۱۲/۲۰۱۹). د ځینو ناتایید شوو رپوټونو له مخې دا کنفرانس به د دغې میاشتې په پای کې جوړ شي. البته دا هغه څه دي چې اروپا غوښتل او د اوو پرمختللو هېوادونو له غونډې وړاندې يې لا پلان ورته جوړ کړی و. «د اوو سترو صنعتي هېوادونو ډلې د لېبیا د ناورین په تړاو د یوه نړیوال کنفرانس د جوړېدو غږ کړی دی. دغې ډلې د خپلې وروستۍ ناستې په پای کې چې د فرانسې په بیاریتز ښار کې وه، له ټولو ښکېلو اړخونو او سیمه ایزو ځواکونو څخه وغوښتل، چې په دغه کنفرانس کې ګډون وکړي.» (القدس العربي ۲۶/۸/۲۰۱۹). اروپايي هېوادونه د برلین کنفرانس د ځانو لپاره د هېلو یو څرک ګڼي، ترڅو په لېبیا کې د خپل اغېز د ساتلو لپاره د خپلو لاسپوڅو واک وغځوي. «السراج نن په مرکز طرابلس کې د ایټالیې د بهرنیو چارو وزیر لویجي دي میاو ته هرکلی ووایه. نوموړي په خپل هېواد کې د ثبات او امنیت په موخه د ایټاليې له شوو مرستو څخه مننه وکړه. دي میاو څرګنده کړه، چې د لېبیا د ناورین لپاره نظامي حل نشته او د دوی هېواد د اسلام د هغو هڅو ملاتړ کوي، چې دا ناورین د سیاسي خبرو اترو د لارې حل کوي. نوموړي هېله وښودله چې د لېبیا په چارو کې ښکېل اړخونه به د برلین په کنفرانس کې فعاله برخه اخلي.» (عربي انډپنډنټ ۱۷/۱۲/۲۰۱۹)

درېیم: داسې ښکاري چې امریکا په ټینګه هڅه کوي، ترڅو د اروپا له لوري د برلین کنفرانس ناکام کړي؛ په ځانګړي ډول هغه مهال چې د لېبیا لپاره د امریکا خاص استازي د برلین کنفرانس ته شرطونه وړاندې کړل. «د لېبیا لپاره د ملګرو ملتونو استازي غسان سلامه د برلین کنفرانس د تیاریو په درشل کې له دریو شرطو څخه پرده پورته کړه.» نوموړی ټینګار کوي: «په امنیت شورا کې د غړو هېوادونو نظرونه سره ویشل شوي، چې له امله يې د دغه ناورین د ختم په موخه د نوموړي هڅې پېکه شوي دي....» (بوابت الوسط ۱۱/۱۳/۲۰۱۹). 

د نړیوال استازي له دغه ډول بیان څخه د برلین کنفرانس په اړه د امریکا موقف څرګندېږي او داسې ښکاري چې د کنفرانس د جوړېدو کره نېټه له همدې امله له ستونزو سره مخ ده. په هر حال امریکا په دې قناعت ونه کړ او د لېبیا صحنې ته يې دوه نوي لوبغاړي (روسیه او ترکیه) وروپېژندل، چې په دې سره یې د لېبیا په اړه سیمه ییز او نړیوال نظرونه وویشل شول. وړاندې تر دې چې د برلین کنفرانس جوړ شي، د لېبیا صحنې ته د ترکيې او روسیې په ورپېژندل کېدو سره يې د اروپا هڅې پېکه کړې او په ورته وخت کې یې دا هم وښودل، چې اروپا له امریکا سره په حللاره کې کلیدي لوبغاړی نه دی؛ بلکې ترکیه او روسیه هم برخه پکې لري، چې په دې سره د اروپا رول کمزوری کېږي. بیا هم دا تمه کېږي؛ که چېرې دا کنفرانس جوړ شي، پایله به يې داسې نه وي لکه اروپا یې چې غواړي. اروپا هڅه کوي امریکايي اړخ قانع کړي، ترڅو له دغه کنفرانس څخه خپل ملاتړ اعلان کړي او په هر ډول چې کېږي برخه پکې واخلي. اروپايي چارواکي هڅه کوي، چې له برلین کنفرانس څخه د امریکا په ملاتړ سره امریکا یو ډول وشرموي. «د المان د بهرنیو چارو وزیر ماس په یوه خبري کنفرانس کې له خپل ایټالوي سیال لويجي دي میاو سره په ګډه څرګنده کړه، چې امریکا د برلین کنفرانس ته ډېره لېواله ده او دغه هېواد به له خپل نفوذ څخه په ګټې اخیستنې سره دا کنفرانس بریالی کړي.» (عین لیبیا، ۱۰/۱۱/۲۰۱۹). البته دا اعلان د امریکا له لوري نه و. د امریکا لپاره مهمه دا ده چې پر لېبیا خپل دقیق څار وساتي. په برلین کې د کنفرانس لپاره له ترتیباتي غونډې وروسته د لېبیا لپاره د امریکا سفیر ریچارډ نورلانډ د ۲۰۱۹م کال د نومبر په ۱۷مه الجزایر ته سفر وکړ. البته سفیر په کنفرانس کې د برخې اخیستو په موخه دعوت شوی نه و. سفیر د الجزایر د بهرنیو چارو له وزیر بوقادوم سره ولیدل. (القدس العربي، ۱۱/۲/۲۰۱۹.)  له دې ښکاري چې امریکا الجزایر له پامه نه غورځوي او په لېبیا کې د حفتر په خلاف د الجزایر له لاسوهنې ډارېږي.

څلورم: دا چې امریکا څه ډول د لېبیا صحنې ته د ترکیې او روسیې په ورپېژندلو سره د لوبې قطعې سره ګډې کړې، ترڅو لومړی يې د اروپا او بیا د السراج د موقفونه کمزوره کړي، په لاندې ټکو کې ورته اشاره کوو:

الف: امریکا روسیې ته د شنه څراغ په لګولو سره دغه هېواد ته اجازه ورکړه، چې د حفتر په ملاتړ په لېبیا کې لاسوهنه وکړي. له همدې امله د روسیې امنیتي کمپنۍ «واګنر ګروپ» په لېبیا کې راڅرګنده شوه او دا روسۍ کمپنۍ دا مریکا د بدنامې او مجرمې ډلې «بلک واټر» سیاله ډله ده، چې په عراق کې يې فعالیت کاوه. داسې ښکاري چې امریکا روسیه دې ته هڅولې ترڅو «واګنر ګروپ» په لېبیا کې د حفتر ملاتړ ته ولېږي. دا شخصي امنیتي کمپنۍ په پرمختللو روسي نظامي وسلو سمباله ده؛ لکه د الوتکو د جام کېدو سیستمونه، چې په دې وسیله سره د حفتر تله د خپل مخالف پر وړاندې درنوي. دا کمپنۍ پوتین ته ډېره نږدې ده او د بهرنیو نظامي قراردادونو له لارې پیسې ګټي. د روسیې ولسمشر پوتین ومنله چې د امریکا غوښتنې يې منلې او ويې ویل: «روسیه له حفتر او د السراج له حکومت سره په تماس کې ده.» (روسیه ټوډې، ۱۲/۱۹/۲۰۱۹). په ورته وخت کې امریکا له حفتر څخه ملاتړ کوي: «سپینې ماڼۍ ویلي چې ټرمپ له تروریزم سره د مبارزې په لار کې د فیلډ مارشال حفتر رول ستایلی دی او ډېره خوښه ده چې نوموړې د لیبیا د نفتو سرچینې خوندي ساتلي دي.» (دویچ ویله، ۲۴/۱۱/۲۰۱۹). امریکا غواړي داسې وښيي، چې لېبیا د روسیې او د دوی تر منځ د جګړې ډګر دی. د دویچ زیاته کړه، جرمني خبري اژانس د ۲۰۱۹م کال د نومبر په ۲۴مه د امریکا د حکومتي ادارو یوه اعلامیه خپره کړه: «موږ د لېبیا د ځمکني حاکمیت او خپلواکۍ ملاتړ کوو او د روسیې هغه هڅې غندو، چې د لېبیا د ولس د غوښتنو خلاف دي.»

ب: د ترکیې اړخ، د لېبیا په ناورین کې د ترکیې رول خورا بارز او جوت دی. «د ترکیې ولسمشر اردوغان او د لېبیا لومړي وزیر فایز السراج د ۲۰۱۹م کال د نومبر په ۲۷مه یو هوکړه لیک لاسلیک کړ، چې له مخې به يې انقره له طرابلس سره امنیتي او نظامي همکاري کوي او سمندري سیمې به معلوموي.» اردوغان په خپلو څرګندونو کې خبریالانو ته وویل: «مصر په لېبیا کې څه کوي؟ د ابوظبۍ دولت په لېبیا کې څه کوي؟» اردوغان د روسیې د رول په اړه وویل: «د یوې ډلې په وسیله چې واګنر نومېږي، هغوی په څرګند ډول په لېبیا کې د حفتر د کرایي اجیرانو په توګه چارې پر مخ بیايي او تاسې پوهېږئ چې د دې ډلې مالي ملاتړ څوک کوي؟» نوموړي همدا راز وویل: «همدا حقیقت دی او زموږ لپاره به دا صحیح نه وي چې د دغه هرڅه پر وړاندې غلي پاتې شو. موږ تر خپله وسه هڅه کړې او خپلو هڅو ته به ادامه ورکوو.» (الجزیره نټ، ۲۰/۱۲/۲۰۱۹). په پایله کې د ترکیې پارلمان د اردوغان پروژه تصویب کړه: «د ترکیې پارلمان د ۳۲۵ موافقو او ۱۸۴مخالفو رایو په نظر کې نیولو سره تایید کړه، چې د فایز السراج په مشرۍ د طرابلس د هغه حکومت په ملاتړ دې ترکي پوځیان لېبیا ته واستول شي، چې ملګرو ملتونو په رسمیت پېژندلی دی.» دا حکم انقرې ته اجازه ورکوي چې په رسمیت پېژندل شوي حکومت ته غیر نظامي پوځیان د مشوره ورکوونکو او روزونکو په توګه ولېږي، ترڅو په طرابلس کې د خلیفه حفتر په خلاف جګړه کې مرسته وکړي. (بي بي سي عربي، ۲۰۲۰/۰۱/۰۲).

پنځم: په لېبیا کې د ترکیې د ورګډې څخه د امریکا موخه دا نه ده، چې دغه هېواد دې د فایز السراج ملاتړ وکړي، لکه څنګه چې اردوغان اعلان وکړ؛ بلکې په دې سره روان حالات لا پېچلي کوي او امریکا پکې ځایي، سیمه ییز او نړیوال اهداف لري، چې ځینې يې په لاندې ډول دي:

۱- په ځایي کچه، ځينې وسله والې ډلې چې ځانونو ته "منځلاري اسلامپال" وايي، د السراج حکومت په اډانه کې شته او ترکيې له خپلې پوځي ښکېلتيا څخه مخکې له هغوی سره تماسونه لرل او اوس د ترکيې لپاره اسانه ده چې يادې ډلې د مرګ کومې ته ور ټېل وهي، لکه څرنګه چې په سوريه کې له خپلو وفادارو ډلو سره ورته چلند وکړ او سيمه يې مجرم بشار ته په واک کې ورکړه. له همدې امله ترکيه په لېبيا کې داسې جګړه مخ ته وړي چې وفادارې ډلې سره وويشي او د حفتر پر وړاندې د السراج حکومت کمزوری کړي. السراج بايد پوه شي چې اردوغان د امريکايي ګټو پر مدار څرخي او د ده د ملاتړ لپاره نه دی ښکېل شوی، خو د دې لپاره چې هغه تېرباسي او د حفتر تله درنده کړي، نو د يادو وسله والو ډلو د کمزورولو په فکر کې دی، ترڅو مهمې سيمې د هغوی له لاسه ووزي، لکه څرنګه چې یې په سوريه کې ورته چاره ترسره کړه.که څه هم السراج له اروپا سره په همږغۍ هڅه کوي، چې له ترکيې سره د نژدېوالې له لارې امريکا وشرموي او اردوغان د خپل حکومت ملاتړ ته اړ کړي، لکه يو په رسميت پېژندل شوی حکومت چې له بل هر هيواد څخه د مرستې غوښتلو حق لري. اروپا پر ترکيه باندې د پوځي ښکېلتيا له امله سختې نيوکې کوي او امريکا او مصر هم د ترکيې ښکېلتيا غندي. السراج او تر شا يې اروپا هيله لري چې توندې نيوکې او شورماشور به امريکا وهڅوي، چې د حفتر او مصر فشارونه پر السراج راکم کړي.

۲- په سيمه ييزه کچه، د ترکيې د پوځي ښکېلتيا له امله اوس مصر کولای شي په داسې حال کې د حفتر ملاتړ وکړي، چې الجزاير د خپلو کورنيو ستونزو له امله د السراج د حکومت ملاتړ نشي کولی. مصر ښايي نيغ په نيغه خپل ځواکونه لېبيا ته ولېږي، په داسې حال کې چې د السراج له حکومت څخه د ترکيې ملاتړ نمايشي دی، نه اصلي؛ لکه له خپلو وفادارو سوري وسله والو ډلو سره و. څرنګه چې ترکيه له لېبيا څخه لېرې ده او هلته د هغې اهداف لاسته راوړل کومه مانا نه لري او د خبرو اترو څخه هدف دا دی چې ترکيه لېبيايي ځواکونه په خپل ولکه کې راولي، خو په بدل کې به یې ترکيې ته د سوريې په څېر له زيان (سراب) پرته بل څه په لاس ور نه شي.

۳- په نړيواله کچه، د ترکيې پوځي ښکېلتيا د لېبیا سیمه د روسيې او ترکيې ترمنځ د کشمکش او لېوالتيا په ډګر بدله کړې او اوس د دغه کار پيل دی. اردوغان په لېبيا کې د روسيې پوځي حضور وغنده او روسيې د ترکيې له پوځي ښکلېتيا سره مخالفت څرګند کړ. له يادو اعلاميو وروسته نورې داسې اعلاميې راغلې چې په لېبيا کې د ترکيې او روسيې ترمنځ د هوکړو په تړاو وې. په لېبيا کې دغه وروستي پرمختګونه له هغو دسيسو سره بشپړ ورته والی لري، چې ترکيې له روسیې سره یو ځای د سوريې په حالاتو کې ترسره کړل.

۴- اردوغان غواړي چې د السراج له حکومت سره له ګازو او نفتو څخه د ګټې اخستنې او موندنې په  تړاو هوکړه لاسليک کړي او په دې پلمه خپل ولس تېرباسي. د ترکيې د انرژۍ وزير فتح دومينز وويل: «کله چې د انقرې او طرابلس د حکومت ترمنځ هوکړه وشي او په ملګرو ملتونو کې ثبت شي، نو ترکيه به په سيمه کې د ګازو او تېلو په سپړلو او توليدولو پيل وکړي.» نوموړي بیا زياته کړه: «زه فکر کوم چې موږ به د ۲۰۲۰م کال په لومړیو مياشتو کې ياده پروسه پيل کړو.» (رويټر،۲۰۱۹/۱۲/۱۸). داسې ښکاري چې اردوغان ته د تېرايستلو يو موکه په لاس ورغلې، چې ګواکي د ده پوځي ښکلتيا هلته د ګازو او تېلو لټه ده. له همدې امله ده هوکړه لاسليک کړه، داسې يو اقدام چې نوموړي څه موده مخکې د مديترانې سمندرګي ۱۰۰ کيلومتره ژور د اناتولي په ايالت کې د ۲۰۱۸م کال له اکتوبر مياشتي راهيسې د ګازو په لټه کې و، چې هغه هڅه يې بیا ناکامه شوه. د ترکيې د انرژۍ وزير ومنله، چې ترکيه د تېلو او ګازو د سپړولو په موخه کیندنې نه کوي، که څه هم چې بيړۍ يې د همدې موخې لپاره لېږلې دي. دی اوس غواړي چې له همدې لارې خپل ولس تېرباسي، چې د ترکيې پوځي ښکېلتيا ګواکي د ګازو او تېلو موندنې دي او په دې سره د ترکيې ګټې خوندي کېږي، په داسې حال کې چې دی په لېبيا کې د امريکا لپاره دغه دوه مخی رول لوبوي.

شپږم: د طرابلس د جګړې د حل په تړاو په ورستيو مياشتو کې ځينو لاملونو د حفتر پله درنده کړه:

۱- هغه ګډه وډه صحنه چې امريکا د اروپا پر وړاندې جوړه کړې ده، هلته يې ترکيه او روسيه ښکېلې کړې. د مصر رول يې پياوړی کړ، لکه پاس مو چې یادونه وکړه. په دې سره حفتر چې تش په نامه د لېبيا د ملي پوځ مشر دی، په طرابلس کې پوځي عملياتو ته زور ورکړ. نوموړي د پنجشنبې په ماښام د ډسمبر پر ۱۲ مه د غوڅې جګړې د پيل او د طرابلس لور ته د پرمختګ اعلان وکړ، په دې سره یې مخکښو قطعاتو ته د جګړه ييزو مقرارتو د مراعتولو امر ورکړ. حفتر په پوځي جامو کې د يوې تلويزيونې وينا له لارې ټولو پوځي قطعاتو ته د پوځي جامو په تن کولو دستور ورکړ. ده  زياته کړه: «موږ غوڅه جګړه کوو او د پلازمېنې د زړه لور ته ځو....» (دويچ ویله المان، ۲۰۱۹/۱۲/۱۲). اوس په پوځي عملياتو کې ډېروالی راغلی دی.

۲- د روسيې د ښکېلتیا په تړاو په ځانګړي ډول له حفتر څخه د روسيې د واګنر پوځي قطعي ملاتړ، په داسې حال کې چې امريکا روسيې ته د ښکېلتيا او د خپل لاسپوڅي حفتر د ملاتړ شين څراغ ورکړ. واګنر هغه قراردادي پوځي قطعه ده چې په پرمختللو روسي وسلو لکه د الوتنې د بندولو په سيستمونو سمبال ده، چې د يادې قطعې ملاتړ حفتر ته پر خپلو مخالفينو باندې لوی لاس ورکوي. روسي ولسمشر پوتين ومنله چې د امريکا غوښتنو ته ځواب وايې. ده زیاته کړه: «روسيې له حفتر او د السراج له حکومت سره اړیکې لري....» (روسيه ټوډې، ۲۰۱۹/۱۲/۱۹).

۳- په لېبيا کې د ترکي ښکېلتيا په تړاو، هلته ګڼې وسله والې ډلې د السراج حکومت په اډانه کې شته چې ځانونو ته "منځلاري اسلامپال" وايې او له پوځي ښکېلتيا مخکې ترکيې له هغوی سره اړیکې لرلې او د ترکيې لپاره اسانه ده چې يادې ډلې د مرګ کومې ته ټېل وهي، لکه څرنګه چې ترکيې له خپلو وفادارو ډلو سره په سوريه کې ورته کار ترسره کړ، چې په پايله کې ګڼې سيمې په سوريه کې مجرم بشار ته وسپارلې. له همدې امله د ترکيې جګړه په لېبيا کې د دې لپاره ده چې هغې ته وفادارې ډلې له جګړې لاس واخلي او د السراج حکومت د حفتر پر وړاندې کمزروی کړي. دا یو اړخ دی، له بل لوري د ترکيې پوځي ښکېلتيا په لېبيا کې د دې لپاره وه، چې مصر خپله پټه کړې پوځي ښکېلتیا په څرګند ډول اعلان کړي.

۴- د ترکيې او روسيې تر منځ د چل ول په تړاو، لکه څرنګه چې په ظاهره ترکيه د السراج له حکومت څخه ملاتړ کوي، نو ځکه اردوغان پر روسيې د حفتر د ملاتړ له امله نيوکه وکړه. ده وويل: «د واګنر قطعه په لېبيا د حفتر کرايي اجيران دي. تاسو پوهېږئ چې د دې قطعې لګښت څوک ورکوي؟» ده زياته کړه: «مسله همدغه ده، دا سمه نه ده چې موږ د دې ټولو پر وړاندې غلي پاتې شو. موږ تر اوسه خپله اعظمي هڅه کړې ده او همدا ډول به دوام ورکوو...» (الجزيره نيټ، ۲۰۱۹/۱۲/۲۰). دوې ورځې وروسته ده له پوتين سره د ليدو کتو اعلان وکړ. ده او پوتين يو دوه کسيز هيت وټاکه، چې په لېبيا کې د ورستيو پرمختياوو جاج واخلي او د دواړو هېوادونو چارواکي به ژر يو له بل سره يوه ناسته ولري.... (ترکيې اين ټي وي، ۲۰۱۹/۱۲/۱۸). اوسنی حالت هم له هغه حالت سره ورته دی، چې اردوغان له روسي چارواکو سره کتلي وو او همکاري يې ورسره کړې وه- هغه روسيه چې د سوريې پر خلکو شپه او ورځ بمونه غورځوي او دی همدارنګه په ورته وخت کې دوه مخيتوب کوي چې ګواکي دی د سوريې د خلکو او هلته وسله والو ډلو ملاتړی دی. دواړه لوري هلته لوبه مخ ته وړي او فکر کوي چې خلک نه پرې پوهېږي؛ په داسې حال کې چې د دوی لوبه افشا شوې ده. الجزيره نيټ د ۲۰۱۹م کال د ډسمبر په ۲۰مه د ايټالوي کورېر ډيلا سيرا ويبپاڼې په حواله راپور ورکړ: «لېبيا د ترکيې-روسيې د لوبې په ډګر بدله شوې او د دواړو لورو ترمنځ يوه هوکړه شته، چې په تور سمندرګي کې به پلې شي او دوی چمتو دي چې د سوريې د سولې تجربه په لېبيا کې هم تکرار کړي.» د ترکيې-روسيې چل ول د حفتر کار اسانه او  لا نور چټکوي.

د يادو څلورو لاملونه له امله د حفتر دریځ پياوړی شو او په طرابلس کې يې جګړو ته زور ورکړ او دغه کار دی نور هم وهڅاوه. البته ياد څلور لاملونه د امريکا له لوري د حفتر د ملاتړ لپاره رامنځته شول. د السراج په تړاو بايد ووايو چې له شک پرته اروپا په ځانګړي ډول برتانيه، فرانسه او ايټاليا د هغه ملاتړ کوي. د وسله والو ډلو په ځانګړي ډول د ميسورت جنګيالو پر ثبات او ټينګوالي سربېره، د بهرنيو لاسوهنو دوام او پر طرابلس پوځي فشار او د السراج له حکومت څخه د وسله والو ملاتړو بېلولو مانا دا ده، چې د اروپا اغېز په لېبيا کې نور په لړزېدو دی. په لېبيا کې د اروپا او برتانيې د سياسي فضا حاکميت سربېره دوی د خپل نفوذ په ساتلو کې پاتې راغلل. په ځانګړي ډول وروسته له هغې چې امريکا خپلې د لوبې قطعې په ډګر کې د روسيې او ترکيې په ښکېلولو سره واچولې. يعنې په لېبيا کې ورستيو پېښو او موندنو ته په کتو د اروپايي اغېز بېرته ستنول ستونزمن دي. که څه هم په نږدې راتلونکي کې له پوځي لارې د لېبيا کړکېچ حلول ناشونی دی، نو له همدې امله ښايي سياسي حللارې ته مخه کړي او جوړجاړی چې د پانګوالۍ نظام يوه ارزښت دی، غوره کړي. البته پوځي موازنې ته په کتو د ګڼو سياسي لاسته راوړنو په نظر کې نيولو سره په اوس وخت کې د حفتر يعنې امريکا پله درنه ده.

اووم: په پايله کې ويلای شو چې دا ډېره دردناکه ده، چې اسلامي نړۍ د کافرو ښکېلاکګرو د جګړې په ډګر اوښتې ده. له موږ څخه د يوې وسيلې په توګه د خپلو او خپلو خلکو د ګټو د ساتلو لپاره کار اخلي او په اسلامي هېوادونو کې کفارو ته د حکامو وفاداري د خپلو ناوړه چوکیو د ساتلو په موخه ده، چې له لاسه یې ور نه کړي. ياد مشران نه پوهېږي چې غوره پايله د رښتینو کسانو، اسلام او مسلمانانو په برخه کېدونکې ده او بیا به دوی پښېمانه وي او هغه وخت به پښېمانۍ هېڅ ګټه ونه کړي.

﴿فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ﴾

[المائدة: ۵۲]

ژباړه: نو ته به هغه كسان وینې چې د هغوى په زړونو كې ناروغي ده، چې له دوی سره منډې وهي او دوى وايي: موږ وېرېږو (له دې څخه) چې موږ ته څه مصیبت راورسي، نو زر ده چې الله سبحانه وتعالی به فتحه راولي یا به له خپلې خوا څخه كوم بل حكم راولي؛ نو دوى به په هغو خبرو پښېمانه شي، خپلو نفسونو كې یې پټې ساتلې وې.

د مطلب ادامه...
Subscribe to this RSS feed

اسلامي خاورې

اسلامي خاورې

غربي هېوادونه

ټول لینکونه

د پاڼې برخې