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بسم الله الرحمن الرحيم
Im Namen Allahs des Barmherzigen des Allerbarmers
Nachricht und Kommentar
Umgang mit Fake News über den schwierigsten Ort für muslimische Frauen
Nachricht:
Auf der Online-Plattform „Fair Planet“ hieß es, in drei Länder sei es für muslimische Frauen am härtesten, zu leben.Die drei genannten Länder sind Saudi-Arabien, Iran und Afghanistan.
Die Begründung lautete wie folgt: „Von Einschränkungen bei Bildung und Beschäftigung bis hin zur Verweigerung grundlegender Menschenrechte stellen diese Länder für Millionen von Frauen eine harte Realität dar. Islamische Prinzipien bestimmen das Rechtssystem in Ländern, in denen die Scharia gilt.Während sie verschiedene Aspekte des Lebens diktiert, darunter persönliches Verhalten, Familienangelegenheiten, Strafrecht und Wirtschaftstransaktionen, wirkt sich ihre Umsetzung in mehreren Ländern unverhältnismäßig auf die Rechte und Freiheiten von Frauen aus.Die Scharia wird in verschiedenen Ländern unterschiedlich ausgelegt, was zu unterschiedlichen Rechtssystemen mit unterschiedlich strengen Graden führt.In einigen Ländern ist sie zu einem Instrument geworden, um Ungleichheit aufrechtzuerhalten und die Freiheiten von Frauen einzuschränken.Das System machte kürzlich in Afghanistan Schlagzeilen, als die Taliban Frauen verboten, „die Stimmen anderer Frauen zu hören“.
Doch wo ist die Scharia besonders hart für Frauen?Von Einschränkungen bei Bildung und Beschäftigungsmöglichkeiten bis hin zu eingeschränktem Zugang zur Gesundheitsversorgung und der Verweigerung grundlegender Menschenrechte stellen diese Länder für Millionen von Frauen eine harte Realität dar.
Kommentar:
Die Angriffe auf die islamische Lebensweise und ideologische Sichtweise in dem Artikel stellen die typische billige und überstrapazierte Ausdrucksweise dar, die die Orientalisten, Kolonialisten und Geschichtsfeinde verwendet haben, um der westlichen Kultur eine gewisse moralische Gleichwertigkeit zu verleihen.
Ist das Verbot des Hijab in Demokratien wie Frankreich nicht eine „schwerwiegende“ systemische Rechtsfolge?
Sind die im Krieg gegen den Terror verhafteten, gefolterten und ermordeten Frauen und die von ihnen unterstützten Marionettenherrscher in unseren Ländern ein Beispiel für die „Verweigerung grundlegender Menschenrechte“?
Die Kinder, die in ihren Häusern begraben und lebendig verbrannt wurden, und die Bombardierung von Schulen und Universitäten in Gaza sind eindeutig „Bildungsbeschränkungen“, die von den Verfechtern der „Frauenrechte“ organisiert werden.
Tatsache ist, dass solche Artikel nichts weiter sind als ein Versuch, genau dieselben Verbrechen an muslimischen Frauen zu verschleiern, von denen die Rede ist. Diese liberalen Kommentatoren tun geradezu so, als hätten ihre eigenen Frauen den Feminismus aufgegeben, da ihre Situation so exzellent ist. Tatsache ist, dass der Feminismus lebt und gedeiht, weil jede Generation von Frauen sich ständig beschweren und für ihre Rechte kämpfen muss.
Die Wahrheit ist, dass es im Islam nie eine Frauenrechtsbewegung gab, weil die wahre Umsetzung der Scharia es muslimischen und nichtmuslimischen Frauen erlaubte, ihre Menschenrechte als Norm zu erhalten, da dies die Verantwortung des Kalifen war.
Keines der oben genannten Länder ist eine islamische Autorität und kann keinesfalls als solche präsentiert werden. Sie sind ein Beispiel für kapitalistische, durcheinandergewürfelte Unterdrückungsmodelle, die von den Demokratien entworfen wurden, die sie kritisieren.
Wir müssen mit mehr dieser Angriffe rechnen, da die schwächer werdende westliche Fassade der falschen Macht bröckelt und immer mehr verzweifelte Versuche unternommen werden, an einem Bild kapitalistischen Erfolgs festzuhalten.
Wir dürfen jedoch nie vergessen, dass Allah (t) den Islam allen anderen Lebensweisen überlegen gemacht hat.Die einzige Frage ist, wie haben wir unsere Rolle erfüllt, um dies zu ermöglichen?
(يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)
Sie wollen das Licht Allahs mit ihren Mündern auslöschen, doch Allah wird Sein Licht vollenden, auch wenn es den Ungläubigen nicht gefällt.(61:8)