Hizb ut Tahrir / Wilāya Sudan trauert um einen ihrer aktivsten šabāb, welcher für die Wiederherstellung der islamischen Lebensweise durch die Errichtung des zweiten rechtgeleiteten Kalifats gemäß der Methode des Prophetentums tätig war: Abdul Adhim Dawalbet Omar
Wir, von Hizb ut Tahrir / Wilāya Sudan, freuen uns sehr, in dieser huldvollen Stadt anwesend sein zu dürfen. Die Stadt al-Qaḍārif ist wie das Haus von al-arqam bin abī al-arqam: ein Leuchtfeuer des Wissens, eine Flamme, die den Weg der Wahrheit erhellt und ein Zentrum für den geistigen Aufstieg dieser umma.
Wieder einmal waren die Menschen untröstlich, weil dutzende junger Männer beim Versuch, aus dem Land zu fliehen, ertranken. Sie beabsichtigten, das Land aufgrund von Armut, Marginalisierung, Perspektivlosigkeit und Unterdrückung von Seiten der Regierung zu verlassen. Diese Zustände sind für Tunesien nicht ungewöhnlich und stehen in direktem Zusammenhang mit der Siedlungspolitik des Westens.
Während einer Pressekonferenz am Montag, dem 04. Juni 2018, bestätigte Generalmajor Asif Ghafoor, Generaldirektor der ISPR, Pakistans Politik der Zurückhaltung gegenüber dem hinduistischen Staat. So sagte er während der Pressekonferenz: „Wir sind bereit, über den ersten Schuss von Seiten Indiens hinwegzusehen, sofern dieser auf unserer Seite nicht zu Verlusten führt.
Die Menschen Jordaniens erleben seit der Gründung des Jordanischen Staates durch die Hände Großbritanniens eine bittere Zeit: eine Realität, aus der sie hoffen errettet zu werden. Sie leben in einer Zeit, in der die Gesetzgebung Allahs (swt.) nicht über sie angewendet wird.
Das zentrale Medienbüro von Hizb ut-Tahrir trauert um den verstorbenen Bruder Saidmahmudov Saidaziz, geboren 1971, Vater von drei Kinder, Wohnhaft in Kuksu Str. 54, Almazar Distrikt, Tashkent in Usbekistan.
Am Mittwoch, dem 21. Ramadan 1439 n. H. / 06.06.2018 n. Chr, traf eine Delegation von Hizb ut Tahrir / Wilāya Sudan unter der Führung von Nāṣir Riḍā, dem Vorsitzenden des Zentralkomitees für Telekommunikation, Prof. ʿAbd ar-Raḥīm ʿAlī, den Vorsitzenden der Universität für islamische Jurisprudenz.
Im Buch „Das Wirtschaftssystem im Islam“ wird bei Untersuchung des Versicherungsvertrages ein Beispiel angeführt, dass ich nicht verstehen konnte. Es wird gesagt, dass man einem Wäscher Kleidung geben kann. Wird die Kleidung vernichtet, so gibt es einen Bürgen, einen, demgegenüber gebürgt wird, und einen, und zwar den unbekannten Wäscher, für den die Bürgschaft geleistet wird.
